Malacca sultanát - Malacca Sultanate

Sultanát Malacca کسلطانن ملايو ملاک Kesultanan Melayu Melaka
1400–1511
Rozsah sultanátu v 15. století
Hlavní město	Malacca
Společné jazyky	Klasická malajština
Náboženství	Hinduista se poté změní na sunnitský islám
Vláda	Monarchie
Sultán
• 1400–1414	Parameswara
• 1414–1424	Megat Iskandar Shah
• 1424–1444	Muhammad Shah
• 1444–1446	Abú Syahid Šáh
• 1446–1459	Muzaffar Shah
• 1459–1477	Mansur Shah
• 1477–1488	Alauddin Riayat Shah
• 1488–1511	Mahmud Shah
• 1511–1513	Ahmad Shah
• 1513-1528	Mahmud Shah (2. vláda)
Bendahara
• 1400–1412 (první)	Tun Perpatih Permuka Berjajar
• 1445–1456	Tun Ali
• 1456–1498	Tun Perak
• 1498–1500	Tun Perpatih Putih
• 1500–1510	Tun Mutahir
• 1510–1511	Paduka Tuan
Dějiny
• Založeno	1400
•  portugalská invaze	1511
Měna	Cínový ingot , původní zlaté a stříbrné mince
Předchází Uspěl Singapurské království Johor Sultanate Perak sultanát Sultanát Pahang Portugalská Malacca
Dnešní část	Malajsie Indonésie Singapur Thajsko

Malacca Sultanate ( Malajský : Kesultanan Index Melaka ; Jawi scénář : کسلطانن ملايو ملاک) byl Malajské sultanate ve středu současný stav Malacca , Malajsie . Konvenční historické teze značky c. 1400 jako rok založení sultanátu parameswarským králem Singapuru (král Singapuru), Parameswara , také známý jako Iskandar Shah (po konverzi na islám). Na vrcholu moci sultanátu v 15. století se jeho hlavní město rozrostlo na jeden z nejvýznamnějších překladišť své doby, přičemž území pokrývalo velkou část malajského poloostrova , ostrovů Riau a významnou část severního pobřeží Sumatry v r. dnešní Indonésie .

Jako rušný mezinárodní obchodní přístav se Malacca stala centrem islámského učení a šíření a podporovala rozvoj malajského jazyka , literatury a umění. To ohlašoval zlatý věk Malay sultanates v souostroví, v níž Classical Malajský stala lingua franca z námořní jihovýchodní Asii a Jawi scénář se stal primárním médiem pro kulturní, náboženské a intelektuální výměny. Právě díky těmto intelektuálním, duchovním a kulturním vývojům byla malacká doba svědkem vytvoření malajské identity , malajizace regionu a následného formování Alam Melayu .

V roce 1511 připadlo hlavní město Malaccy portugalské říši a donutilo posledního sultána Mahmuda Shaha (r. 1488–1511) ustoupit do dalších končin své říše, kde jeho potomstvo založilo nové vládnoucí dynastie Johor a Perak . Politické a kulturní dědictví sultanátu zůstává dodnes. Po staletí byla Malacca považována za příklad malajsko-muslimské civilizace. Zavedla systémy obchodu, diplomacie a správy věcí veřejných, které přetrvávaly až do 19. století, a zavedla pojmy jako daulat - zřetelně malajský pojem suverenity -, který i nadále utváří současné chápání malajského království. Pád Malaccy prospěl Bruneji, když se jeho přístavy staly novým entrepôtem, protože království vzniklo jako nové muslimské impérium v malajském souostroví a přilákalo mnoho muslimských obchodníků, kteří uprchli před portugalskou okupací po přeměně vládce Bruneje na islám .

Dějiny

Raný základ

Série nájezdů zahájená říší Chola v 11. století oslabila kdysi slavnou říši Srivijaya . Na konci 13. století upoutala již roztříštěná Srivijaya pozornost expanzionistického jávského krále Kertanegara ze Singhasari . V roce 1275 nařídil expedici Pamalayu, aby obsadila Sumatru . V roce 1288 námořní expediční síly Singhasari úspěšně vyhodily Jambi a Palembang a srazily na kolena Malayu Dharmasraya - nástupnický stát Srivijaya. V roce 1293 byl následován Singhasari vládnutím regionu Majapahit .

Podle malajských letopisů , princ z Palembangu jménem Seri Teri Buana, který tvrdil, že je potomkem Alexandra Velikého , pobýval na ostrově Bintan několik let, než vyplul a přistál na Temasku v roce 1299. Orang Laut (Moře) Lidé), známí svými věrnými službami Srivijayovi, z něj nakonec udělali krále nového království jménem Singapura . V 14. století, Singapura vyvinutý souběžně s Pax Mongolica éry a vstal z malé obchodní stanice do centra mezinárodního obchodu se silnými vazbami s Yuan dynastie .

Ve snaze oživit bohatství Malayu na Sumatře poslal v 70. letech 13. století malajský vládce Palembanga vyslance na dvůr prvního císaře nově založené dynastie Ming . Pozval Čínu, aby obnovila systém přítoků, stejně jako to před staletími udělala Srivijaya. Když se král Hayam Wuruk z Majapahitu naučil tento diplomatický manévr, okamžitě poslal vyslance do Nankingu, přesvědčil císaře, že Malaju je jejich vazalem a není nezávislou zemí. Následně, v roce 1377 - několik let po smrti Gajah Mada, Majapahit poslal represivní námořní útok proti vzpouře v Palembangu, což způsobilo úplné zničení Srivijaya a způsobilo diasporu Srivijayanských knížat a šlechticů. Následovaly povstání proti jávské nadvládě a byly učiněny pokusy prchajících malajských knížat o oživení říše, která zanechala oblast jižní Sumatry v chaosu a pustině.

Ve druhé polovině 14. století království Singapuru zbohatlo. Jeho úspěch však v té době znepokojil dvě regionální mocnosti, Ayuthaya ze severu a Majapahit z jihu. Následkem toho bylo opevněné hlavní město království napadeno nejméně dvěma velkými zahraničními invazemi, než bylo nakonec Majapahitem vyhozeno v roce 1398. Pátý a poslední král Parameswara uprchl na západní pobřeží Malajského poloostrova .

Parameswara (v některých případech také známá jako „Iskandar Syah“) uprchla na sever do Muar , Ujong Tanah a Biawak Busuk, než se dostala do rybářské vesnice v ústí řeky Bertam (současná řeka Malacca ). Vesnice patřila k moři-sakai nebo orang laut, které byly ponechány o samotě silami Majapahitů, které vyhozily nejen Singapuru, ale také Langkasuku a Pasai. V důsledku toho se obec stala bezpečným útočištěm a v 70. letech 13. století začala přijímat rostoucí počet uprchlíků, kteří utíkali před útoky Mahapahita. V době, kdy Parameswara dorazil do Malaccy na počátku 1400s, místo již mělo kosmopolitní pocit s buddhisty ze severu, hinduisty z Palembangu a muslimy z Pasai.

Legenda praví, že Parameswara viděl myšího jelena přelstít svého loveckého psa do vody, když odpočíval pod stromem Malacca. Myslel to dobře, poznamenal: „Toto místo je skvělé, dokonce i myší jelen je impozantní; nejlepší je, když zde založíme království “. Tradice říká, že pojmenoval osadu podle stromu, o který se opíral, zatímco byl svědkem této hrozivé události. Myší jelen je dnes součástí novodobého erbu Malaccy . Samotný název „Malacca“ byl odvozen z ovocného stromu Melaka ( malajsky : Pokok Melaka ) vědecky označovaného jako Phyllanthus emblica . Další zpráva o pojmenování původu Malaccy uvádí, že za vlády sultána Muhammada Shaha (r. 1424–1444) nazývali arabští obchodníci království „Malakat“ ( arabsky „kongregace obchodníků“), protože zde bylo mnoho obchodníků. komunity.

Růst

Mapa 15. století Malacca a jejích současníků.

Pamětní skála na místo vylodění admirála Zheng He v roce 1405.

Po založení svého nového města v Malacca zahájil Parameswara rozvoj místa a položil základ obchodního přístavu. Domorodí obyvatelé úžiny, Orang Laut , byli zaměstnáni k hlídkování v přilehlých mořských oblastech, k odpuzování dalších drobných pirátů a k nasměrování obchodníků do Malaccy. Během let se zprávy o Malacce, která se stala centrem obchodu a obchodu, začaly šířit po celé východní části světa. Roku 1405 poslal yonglský císař z dynastie Ming (r. 1402–1424) svého vyslance v čele s Yin Qingem do Malaccy. Návštěva Jin Čching otevřela cestu k navázání přátelských vztahů mezi Malackou a Čínou. O dva roky později legendární admirál Zheng He uskutečnil svou první ze šesti návštěv v Malacce. Čínští obchodníci začali volat do přístavu a propagovat zahraniční obchodní základny v Malacce. Další zahraniční obchodníci, zejména Arabové, Indové a Peršané, přišli založit své obchodní základny a usadit se v Malacce, čímž počet jejích obyvatel stoupl na 2 000. V roce 1411 Parameswara stál v čele královské party 540 lidí a s admirálem Zhengem He odešel do Číny, aby navštívil Ming soud. V roce 1414 Ming Shilu zmiňuje, že syn prvního vládce Malaccy navštívil dvůr Ming, aby informoval Yongleho, že jeho otec zemřel.

Za vlády Parameswarova syna Megata Iskandara Shaha (r. 1414–1424) království nadále prosperovalo. V tomto období došlo k diverzifikaci ekonomických zdrojů království objevením dvou oblastí těžby cínu v severní části města, ságových palem v sadech a palem nipah lemujících ústí řek a pláží. Aby se zlepšil obranný mechanismus města před potenciálními agresory, Megat Iskandar Shah nařídil stavbu zdi obklopující město se čtyřmi hlídanými vchody. V centru města byla také postavena oplocená pevnost, kde byla uložena státní pokladna a zásoby. Růst Malaccy se shodoval s rostoucí silou Ayuthaya na severu. Rostoucí ambice království vůči sousedům a Malajskému poloostrovu znepokojily vládce Malaccy. V rámci preventivního opatření vedl král v roce 1418 královskou návštěvu Číny, aby zvýšil své obavy z hrozby. Yongle reagoval v říjnu 1419 vysláním svého vyslance, aby varoval siamského vládce. Vztah mezi Čínou a Malaccou dále posílilo několik vyslanců do Číny, vedených malackými knížaty v letech 1420, 1421 a 1423. Díky tomu lze říci, že Malacca byla ekonomicky a diplomaticky opevněna.

Mezi 1424 a 1433, další dva královské návštěvy Číny byly provedeny za vlády třetího panovníka, Raja Tengah (r. 1424 - 1444). Za vlády Rádži Tengaha se říkalo, že do Malaccy přijel šířit učení islámu ulama zvaný Saiyid Abdul Aziz. Král spolu se svou královskou rodinou, vyššími úředníky a poddanými Malacca poslouchali jeho učení. Krátce poté, Raja Tengah přijal muslimské jméno, Muhammad Shah a titul Sultan na radu ulama. Do své správy zavedl islamizaci - zvyky, královské protokoly, byrokracie a obchod byly vyrobeny tak, aby odpovídaly zásadám islámu. Jak se Malacca stala stále důležitějším mezinárodním obchodním centrem, byla spravedlivá regulace obchodu klíčem k pokračující prosperitě-a Undang-Undang Laut Melaka („námořní zákony Malaccy “), vyhlášené za vlády sultána Muhammada Shaha, byly důležitý aspekt tohoto. Stejně tak bylo jmenování čtyř Shahbandarů pro různé komunity v přístavu. To ubytovalo zahraniční obchodníky, kterým byly také přiděleny vlastní enklávy ve městě. Ve třicátých letech minulého století Čína obrátila svou politiku námořní expanze. V té době však byla Malacca dostatečně silná na to, aby se mohla bránit. Navzdory tomuto vývoji Čína udržovala nepřetržitou ukázku přátelství, což naznačuje, že si Malaccu velmi vážila. Ve skutečnosti, ačkoli to byla čínská praxe považovat většinu cizích zemí za vazalské státy, včetně Itálie a Portugalska, její vztahy s Malaccou se vyznačovaly vzájemným respektem a přátelstvím, jako mezi dvěma suverénními zeměmi.

V roce 1444 zemřel Muhammad Shah po dvacetileté vládě a zanechal po sobě dva syny; Raja Kasim, syn Tun Wati, která je zase dcerou bohatého indického obchodníka, a Raja Ibrahim, syn princezny z Rokanu. Jeho nástupcem se stal jeho mladší syn Raja Ibrahim, který vládl jako sultán Abu Syahid Shah (r. 1444–1446). Abu Syahid byl slabý vládce a jeho správu do značné míry kontroloval Raja Rokan, bratranec jeho matky, který za jeho vlády pobýval na dvoře v Malacce. Situace přiměla soudní úředníky naplánovat atentát na Raja Rokana a dosadit na trůn Abú Syahidova staršího bratra Rádži Kasima. Sultán i Raja Rokan byli nakonec zabiti při útoku v roce 1446. Raja Kasim byl poté jmenován pátým vládcem Malaccy a vládl jako sultán Muzaffar Shah (r. 1446–1459). Hrozivá hrozba ze siamského království Ayuthaya se stala realitou, když v roce 1446 zahájila pozemní invazi do Malaccy. Tun Perak , náčelník Klangu, přivedl své muže, aby pomohli Malacce v boji proti siamcům, z nichž Malacca zvítězila. Jeho silné vůdčí schopnosti si získaly pozornost sultána, jehož touha vidět prosperitu Malaccy ho přiměla jmenovat Tuna Peraka Bendaharou . V roce 1456, za vlády krále Trailokanata , zahájili siamští další útok, tentokrát po moři. Když zpráva o útoku dorazila do Malaccy, námořní síly byly okamžitě shromážděny a poblíž Batu Pahatu byla vytvořena obranná linie . Silám velel Tun Perak a pomáhal Tun Hamzah, válečník s přezdívkou Datuk Bongkok. Obě strany byly nakonec střetnuty v divoké námořní bitvě. Přesto se nadřazenějšímu malackému námořnictvu podařilo odjet siamské, pronásledovat je do Singapuru a přinutit je vrátit se domů. Vítězství Malaccy v této bitvě jí dodalo novou jistotu při navrhování strategií k rozšíření jejího vlivu v celém regionu. Porážka Siamu přinesla politickou stabilitu Malacce a posílila její pověst v jihovýchodní Asii.

Zlatá éra

Replika Malacký sultanát palác , který byl postaven na základě informací a údajů získaných z Malay anály . Tento historický dokument obsahoval odkazy na stavbu a architekturu paláců v době sultána Mansura Shaha , který vládl v letech 1458 až 1477.

Malacca dosáhla svého vrcholu slávy na začátku poloviny 15. století. Jeho území se rozkládalo od současného jižního Thajska na severu po většinu východního pobřeží Sumatry na jihu poté, co jej vytrhlo z sféry vlivu Majapahit a Ayuthaya. Království pohodlně ovládá zásadní bod škrcení globálního obchodu; úzká úžina, která dnes nese svůj název, Malacký průliv . Jeho přístavní město se stalo centrem regionálního a mezinárodního obchodu a přitahovalo regionální obchodníky i obchodníky z jiných východních civilizací, jako je čínská říše a Rjúkjú, a ze západních civilizací, jako jsou perské, gudžarátské a arabské.

Vláda syna Muzaffara Shaha, sultána Mansura Shaha (r. 1459–1477), byla svědkem velké expanze sultanátu, aby dosáhl svého největšího vlivu. Mezi nejranější území postoupená sultanátu patřil Pahang s hlavním městem Inderapura - obrovská neprobádaná země s velkou řekou a bohatým zdrojem zlata, které vládl Maharaja Dewa Sura , příbuzný krále Ligora . Sultán vyslal flotilu dvou set lodí v čele s Tunem Perakem a 19 malacskými hulubalangy (dále jen „velitelé“). Po dosažení Pahangu vypukla bitva, ve které byli Pahangité rozhodně poraženi a celý jeho královský dvůr byl zajat. Malaccanská flotila se vrátila domů s Dewou Surou a jeho dcerou Wanang Seri, kteří byli předáni sultánovi Mansurovi Shahovi. Sultán jmenoval Tun Hamzah vládnout Pahang. Mansur Shah později zahájil politiku sbližování s Ligorem, aby zajistil stálé zásoby rýže.

Vojenskou sílu sultanátu dále posílilo devět elitních rytířů království. Byli to Hang Tuah , Hang Jebat , Hang Kasturi, Hang Lekir, Hang Lekiu, Hang Ali, Hang Iskandar, Hang Hasan a Hang Husain. Hang Tuah, nejinteligentnější z nich dokáže plynule mluvit 12 jazyky včetně mandarínštiny, arabštiny, jávského jazyka, perského a japonského jazyka. Je zručný se zbraněmi, jako je meč, keris, dlouhý keris, luk, křížový luk a kopí. Byl mezi nimi vůdcem a sultán mu udělil úřad laksamana („admirála“).

Při své královské návštěvě Majapahitu doprovázeli Mansur Shah také tito válečníci. V té době už byl Majapahit v upadajícím stavu a zjistil, že není schopen překonat rostoucí moc malajského sultanátu. Po ukázce malacké vojenské zdatnosti na svém dvoře král Majapahit, který se obával ztráty dalších území, souhlasil s provdáním své dcery Raden Galuh Cendera Kirana za sultána Mansura Shaha a vzdal se kontroly nad Indragiri, Jambi, Tungkal a Siantan, aby Malacca.

Přátelské vztahy mezi Čínou a Malaccou eskalovaly za vlády sultána Mansura Shaha. Sultán poslal vyslance v čele s Tunem Perpatih Putih do Číny a nesl diplomatický dopis od sultána císaři. Podle malajských letopisů se Tunu Perpatihovi podařilo zapůsobit na čínského císaře slávou a vznešeností sultána Mansura Shaha, že císař nařídil, aby si jeho dcera Hang Li Po vzala sultána. Malajský anál dále tvrdí, že „princeznu“ do Malaccy doprovázel státní ministr a pět set čekajících dam. Sultán postavil pro svého nového choť palác na kopci, který byl později známý jako Bukit Cina („čínský kopec“). Jak obchod vzkvétal a Malacca čím dál více prosperovala, Mansur Shah nařídil stavbu velkého a krásného paláce na úpatí kopce Malacca. Královský palác odrážel bohatství, prosperitu a sílu Malaccy a ztělesňoval dokonalost a odlišné vlastnosti malajské architektury .

Krátký konflikt mezi Malaccou a Đại Việtem za vlády Lê Thánha Tônga (r. 1460 - 1497) začal krátce po vietnamské invazi 1471 na Champu , tehdy již muslimské království. Čínská vláda, aniž by o této události věděla, poslala v roce 1474 cenzora Ch'en Chuna na Champu, aby dosadil krále Champa, ale zjistil, že Champu převzali vietnamští vojáci a blokovali jeho vstup. Místo toho pokračoval do Malaccy a její vládce poslal zpět poctu Číně. V roce 1469 byli malacští vyslanci po návratu z Číny napadeni Vietnamci, kteří mladé vykastrovali a zotročili. S ohledem na postavení dynastie Lê jako protektorátu v Číně se Malacca zdržela jakéhokoli činu odplaty. Místo toho Malacca vyslala v roce 1481 vyslance do Číny, aby podali zprávu o vietnamské agresi a jejich plánu invaze proti Malacce, a také aby konfrontovali vietnamské vyslance, kteří byli náhodou přítomni u soudu v Ming. Číňané však informovali, že vzhledem k tomu, že incident byl starý, nemohli s tím nic udělat, a císař poslal vietnamskému vládci dopis, ve kterém mu tento incident vyčítal. Čínský císař rovněž udělil Malacce svolení oplácet násilnou silou v případě útoku Vietnamců, což je událost, která se poté již nikdy neopakovala. Vietnamci s plnou silou praporu byli těžce poraženi přesile Malacca praporu během invaze Lan Sang, jak je uvedeno v čínském účtu.

Bronzová reliéf z Hang Tuah , legendární Malay hrdinu. Vystaveno v Národním historickém muzeu , Kuala Lumpur , Malajsie .

Expanzivní politika Mansura Shaha byla udržována po celou dobu jeho vlády, když později přidal do své říše Kampara a Siaka . Také proměnil řadu států na souostroví ve své imperiální závislosti. Vládce takových států přijel do Malaccy po jejich korunovaci, aby získal požehnání malajského sultána. Do Malaccy přišli také vládci, kteří byli svrženi, a požádali sultána o pomoc při opětovném získání jejich trůnu. Jedním z takových příkladů byl sultán Zainal Abidin z Pasai, kterého svrhli jeho vlastní příbuzní. Utekl do Malaccy a prosil sultána Mansura Shaha, aby ho znovu dosadil jako vládce. Malacké ozbrojené síly byly okamžitě vyslány do Pasai a porazily uchvatitele. Ačkoli se Pasai nikdy nedostal pod kontrolu Malaccy, tato událost velmi demonstrovala význam Malaccy a vzájemnou podporu, kterou si vytvořila mezi vůdci a státy v regionu. Zatímco Malacca byla na vrcholu své nádhery, sultán Mansur Shah zemřel v roce 1477.

Prosperující éra Malaccy pokračovala pod vládou jeho syna, sultána Alauddina Riayata Shaha (r. 1477–1488) a více zahraničních vládců v regionu začalo vzdávat poctu sultánovi z Malaccy. Byli mezi nimi vládce z Moluckých ostrovů, kteří byli poraženi jeho nepřáteli, vládce Rokan a vládce jménem Tuan Telanai z Terengganu. Alauddin Riayat Shah byl vládcem, který během své vlády kladl velký důraz na udržování míru a pořádku. Jeho nástupcem se stal jeho syn Sultan Mahmud Shah (r. 1488–1511), který byl po svém nástupu dospívajícím chlapcem. Malaccu tedy spravoval Bendahara Tun Perak za pomoci dalších vysokých úředníků. Legendární princezna Gunung Ledang prý žila za vlády Mahmuda Shaha a kdysi si ji namlouval sám sultán. Město Malacca nadále vzkvétá a prosperuje s přílivem zahraničních obchodníků po jmenování Tun Mutahira Bendaharou. Důvodem byla jeho efektivní a moudrá administrativa a schopnost přilákat do Malaccy více zahraničních obchodníků. Kolem roku 1500 byla Malacca na vrcholu své moci a slávy. Jeho město Malacca bylo hlavním městem velké malajské říše, hlavním střediskem obchodu s indickými oděvy, čínským porcelánem a hedvábím a malajským kořením a sídlem muslimských aktivit na malajském souostroví. Malacca stále hledala rozšíření svého území až v roce 1506, kdy dobyla Kelantan .

Portugalská invaze

V 15. století se v Evropě vyvinula neukojitelná chuť na koření . V té době byl obchod s kořením prakticky monopolizován benátskými obchodníky spletitou obchodní cestou přes Arábii a Indii , která se zase napojila na svůj zdroj na ostrovech koření přes Malaccu. Když se portugalský Jan II. V roce 1481 stal králem, rozhodl se tento řetězec přerušit a ovládat lukrativní obchod s kořením přímo ze svého zdroje. To vedlo k rozšíření portugalského průzkumu moře, jehož průkopníkem byl Vasco da Gama , na východní pobřeží Indie, což mělo za následek zřízení portugalské pevnosti v Calicutu .

O několik let později, za vlády Manuela I. , bylo přiděleno fidalgo jménem Diogo Lopes de Sequeira, aby analyzovalo obchodní potenciál na Madagaskaru a Malacce. Přijel do Malaccy dne 1. srpna 1509 a nesl s sebou dopis od krále. Jeho úkolem bylo navázat obchod s Malaccou. Tyto Tamilští Muslimové , kteří byli nyní mocný v Malaccan soudu a přátelský s Tun Mutahir , na Bendahara, byli nepřátelští vůči Christian Portuguese.The Gujarati obchodníci, kteří byli i muslimové a znala Portugalci v Indii, kázal svatou válku proti „nevěřícím ". Bohužel kvůli neshodám mezi Mahmudem Shahem a Tunem Mutahirem byl vymyšlen spiknutí s cílem zabít de Sequeiru, uvěznit jeho muže a zajmout portugalskou flotilu ukotvenou u řeky Malacca. Děj unikl a de Sequeirovi se podařilo uprchnout z Malaccy na své lodi a zanechat za sebou několik svých mužů jako zajatce.

Mezitím postavení portugalštiny v Indii byl sloučen s příchodem nového místokrále , Afonso de Albuquerque , který si podmanil Goa v 1510. Po zjištění Goa jako portugalských východních ústředí a námořní základny, de Albuquerque se rozhodli zachytit Malacca av dubnu 1511, vlevo Goa s 18 loděmi a 1400 muži, zahrnující jak portugalské jednotky, tak indické pomocné síly. Po příjezdu do Malaccy Portugalci nezaútočili okamžitě, ale místo toho zahájili jednání o návratu svých vězňů, zatímco se současně pokoušeli najít jakékoli zasvěcené informace o pevnosti Malacca. Malacca otálela v domnění, že by mohla odolat portugalskému útoku, který začal o tři měsíce později 25. července 1511. Po mnoha neúspěšných pokusech došlo k průlomu, když Portugalci podplatili zasvěcence pevnosti. Hlavní brána brány pevnosti byla otevřena, aby umožnila portugalské armádě spěchat hlavní branou. Malaccanská armáda nebyla připravena na překvapivý útok a invaze skončila 24. srpna, kdy de Albuquerqueho jednotky, pochodující šest vedle sebe ulicemi, smetly stranou veškerý odpor. Než sultán Mahmud Shah vyplenili město a palác, už se stáhli.

Post-1511

Portugalská Malacca

Přežívající brána portugalské pevnosti Malacca

Po dobytí roku 1511 přešel velký malajský městský přístav Malacca do portugalských rukou a dalších 130 let zůstalo pod portugalskou správou navzdory neustálým pokusům bývalých vládců Malaccy a dalších regionálních mocností vytlačit Evropany. Kolem úpatí vrchu, na kterém Sultanovu Istana kdysi stála portugalská postavil kamennou pevnost známou jako A Famosa , dokončené v roce 1512. Malay hrobů je mešita a další stavby byly rozebrány získat kámen, ze kterého spolu s laterite a cihel , byla postavena pevnost. Přes četné útoky byla pevnost prolomena pouze jednou, když Nizozemci a Johor porazili v roce 1641 Portugalce .

Brzy se ukázalo, že portugalská kontrola nad Malaccou neznamená, že nyní ovládají asijský obchod, který se na ni soustředil. Jejich vláda v Malacce byla obtížně narušena. Nemohli se stát soběstačnými a zůstali velmi závislí na asijských dodavatelích, stejně jako jejich malajští předchůdci. Neměli dostatek finančních prostředků ani pracovních sil a administrativu brzdil organizační zmatek a překrývání velení, korupce a neefektivnost. Konkurence z jiných regionálních přístavů, jako je Johor, který byl založen exilovým sultánem z Malaccy, viděl, že asijští obchodníci obklopovali Malaccu a město začalo upadat jako obchodní přístav. Portugalci místo toho, aby dosáhli své ambice ovládnout ji, zásadně narušili organizaci asijské obchodní sítě. Dříve centralizovaný směnný přístav, který hlídal Malacký průliv, aby udržel bezpečnost pro komerční provoz, byl nahrazen roztroušenou obchodní sítí v řadě přístavů, které mezi sebou navzájem soupeří.

Úsilí propagovat křesťanství, které bylo rovněž jedním z hlavních cílů portugalského imperialismu, se však nesetkalo s velkým úspěchem, a to především proto, že islám již byl mezi místním obyvatelstvem silně zakořeněn.

Čínská odveta

Portugalské dobytí Malaccy rozzuřilo čínského císaře Zhengde, když přijal vyslance od exulantského sultána Mahmuda. Zuřivý čínský císař reagoval brutální silou, čímž vyvrcholilo období tří desetiletí stíhání Portugalců v Číně.

Mezi prvními oběťmi byli portugalští vyslanci vedeni Tomé Piresem v roce 1516, kteří byli vítáni s velkým nepřátelstvím a podezřením. Číňané zabavili veškerý portugalský majetek a zboží ve vlastnictví velvyslanectví Pires. Mnoho vyslanců bylo uvězněno, mučeno a popraveno. Pires sám byl řekl mezi těmi, kteří zemřeli v čínských sklepeních. Dvě po sobě jdoucí portugalské flotily mířící do Číny v letech 1521 a 1522 byly napadeny a poraženy v první a druhé bitvě u Tamao .

V reakci na portugalské pirátství a nelegální instalaci základen ve Fujianu na ostrově Wuyu a přístavu Yue v Zhangzhou , na ostrově Shuangyu v Zhejiang a na ostrově Nan'ao v Guangdongu zástupce čínského pravého zástupce velitele Zhu Wan vyhladil všechny piráty a zboural Shuangyu portugalská základna, pomocí síly zakázat obchodování s cizinci po moři. Čínští obchodníci navíc Malaccu bojkotovali poté, co se dostala pod portugalskou kontrolu, přičemž někteří Číňané na Jávě dokonce pomáhali při muslimských pokusech o invazi do města.

S postupným zlepšováním vztahů a poskytováním pomoci proti japonským pirátům z Wokou podél čínských břehů však v roce 1557 Ming Čína nakonec souhlasila, že umožní Portugalcům usadit se v Macau v nové portugalské obchodní kolonii. Malajský sultanát Johor také zlepšil vztahy s Portugalci.

Nástupci Malacca

Exultovaný sultán Mahmúd Šáh se několikrát pokusil dobýt zpět kapitál, ale jeho úsilí bylo marné. Portugalci se mstili a přinutili sultána uprchnout do Pahangu . Později sultán odplul do Bintanu a založil zde své hlavní město. Z nové základny sultán shromáždil zmatené malajské síly a zorganizoval několik útoků a blokád proti postavení Portugalců. Časté nálety na Malaccu způsobily Portugalcům vážné útrapy. Nálety pomohly přesvědčit Portugalce, že exilové sultánovy síly musí být jednou provždy umlčeny. Byla provedena řada pokusů o potlačení malajských sil, ale až v roce 1526 Portugalci Bintana konečně srovnali se zemí. Sultán se poté stáhl do Kamparu na Sumatře, kde o dva roky později zemřel. Zanechal po sobě dva syny jménem Muzaffar Shah a Alauddin Riayat Shah II .

Lidé na severu poloostrova pozvali Muzaffara Shaha, aby se stal jejich vládcem a založil sultanát Perak. Mezitím, další syn Mahmuda Shaha, Alauddin následoval jeho otce a založil sultanát Johor . Malaccu později dobyli Holanďané společným vojenským tažením v lednu 1641. Portugalská pevnost však nespadla ani tak pod sílu nizozemských nebo johorských zbraní, jako pro hladomor a nemoci, které brutálně zdecimovaly přeživší populaci. V důsledku vzájemné dohody mezi Holanďany a Johorem dříve v roce 1606 byla Malacca předána Nizozemcům.

Správa

Malacca měla dobře definovanou vládu se souborem zákonů. Na vrcholu hierarchie sultanátu seděl sultán a byl to absolutní monarcha. Dřívější Srivijayanský koncept královského majestátu, který měl královská autorita vládnout na základě legitimní linie, stále převládal a s příchodem islámu byl znovu zaveden s názvem daulat (suverenita). Právní předpisy Malaccy identifikovaly čtyři hlavní státní úředníky jmenované sultánem.

Pod sultánem byla Bendahara , pozice podobná pozici vezíra , který působil jako poradce sultána. Byla to nejvýše postavená kancelář, kterou mohli zastávat obyčejní lidé v Malacce. Bendahara byl také zodpovědný za zajištění srdečných vztahů s cizími státy. Pátý Malacca Bendahara , Tun Perak , vynikal jak ve válce, tak v diplomacii. Tun Perak dvakrát za vlády sultána Muzaffar Shaha úspěšně vedl malacké ozbrojené síly při odrazování siamských útoků na Malaccu. Když na trůn usedl sultán Mansur Shah, jednal na radu Tuna Peraka a souhlasil s vysláním mírového vyslance k Siamovi. Tun Perak také poradil sultánovi, aby se oženil s dcerou krále Majapahita, tradičního nepřítele Malaccy.

Vedle Bendahary byl státní pokladník, zvaný Penghulu bendahari . Později přichází Temenggung, který víceméně šéf veřejné policie a státní bezpečnosti. Po Temenggung, co by Laksamana ' s autorita je prvořadá. Byl vedoucím námořnictva a také hlavním vyslancem sultána. Zajistil, aby úžiny Malacca byly v bezpečí, a prosadil Undang-Undang Laut Melaka („námořní zákony Malaccy “). Nejvýraznějším Laksamanou v Malacce byl legendární Hang Tuah . Ve spodní části této šlechtické struktury jsou čtyři Shahbandarové („velitelé přístavů“) pro různé komunity v přístavu - jedna zaměřená výhradně na vyřizování záležitostí gudžarátských obchodníků; další byl zodpovědný za obchodníky z jižní Indie, Bengálska, Barmy a Pasai; třetina pro obchodníky z námořní jihovýchodní Asie; a čtvrtý pro obchodníky z Annamu, Číny a Rjúkjú. Jelikož Gujarati byli nejdominantnějšími, čítající až 1000 obchodníků, byl jejich Shahbandar považován za nejdůležitější ze všech čtyř. Byli také jmenováni státní úředníci s menším názvem. Byli známí jako Orang Besar . Guvernér Mandulika navíc dohlížel na správu appanages a území připojených dobytím.

Sultanát se řídil několika zákony. Formální právní text tradiční Malaccy sestával z Undang-Undang Melaka (zákony Malacca), různě nazývané Hukum Kanun Melaka a Risalat Hukum Kanun , a Undang-Undang Laut Melaka (námořní zákony Malaccy '). Zákony, jak jsou napsány v zákonných listech, prošly evolučním procesem. Právní pravidla, která se nakonec vyvinula, byla formována třemi hlavními vlivy, a to ranou nepůvodní hinduistickou/buddhistickou tradicí, islámem a domorodým „adátem“.

Islám a malajská kultura

Přeměna prvního vládce Malaccy, Parameswary, na islám byla dosud nejasná bez důkazů, zda skutečně konvertoval. Portugalský spisovatel 16. století Tomé Pires výslovně zmínil, že Parameswara byl následován jeho synem, Megat Iskandar Shah , a že pouze posledně jmenovaný konvertoval k islámu ve věku 72 let. Na druhé straně malajský Annals poznamenal, že to bylo za vlády třetího vládce Muhammada Shaha (r. 1424–44), že vládnoucí třída a poddaní začali přijímat islám. I když existují různé názory na to, kdy k islamizaci Malaccy skutečně došlo, obecně se souhlasí s tím, že islám byl pevně zaveden za vlády Muzaffara Shaha (r. 1445–59).

Islamizace v oblasti obklopující Malaccu se postupně zesílila mezi 15. a 16. stoletím prostřednictvím studijních center v Upehu, okresu na severním břehu řeky Malacca. Islám se rozšířil z Malaccy na Jambi, Kampar, Bengkalis, Siak, Aru a ostrovy Karimun na Sumatře, po velké části Malajského poloostrova, Jávy a dokonce i na Filipíny. Mezi Malajský Annals dokonce vyplývá, že soudy Malacca a Pasai položil teologické otázky a problémy na sebe. Z takzvaných Wali Sanga („devět svatých“) odpovědných za šíření islámu na Jávě údajně studovali v Malacce nejméně dva, Sunan Bonang a Sunan Kalijaga . Portugalský lékárník a kronikář v době pádu Malaccy, Tome Pires, ve své Suma Oriental uvádí, že vládci Kampar a Indragiri na východním pobřeží Sumatry konvertovali k islámu v důsledku vlivu sultána Muzaffara Shaha a pokračovali ve studiu náboženství v Malacca. Mezi Malajský Annals také zmiňuje mnoho učenců, kteří sloužili v Malacca královského dvora jako učitelé a poradci na různých sultánů. Maulana Abu Bakar sloužila na dvoře sultána Mansura Shaha a představila Kitab Darul Manzum , teologický text přeložený z díla arabského učence v Mekce. Učenec jménem Maulana Kadi Sardar Johan sloužil jako učitel náboženství jak sultánovi Mahmudovi Shahovi, tak jeho synovi. Kromě Kitab Darul Manzum jsou Malajský Annals také zmiňuje Kitab al-luma‘fi tasawwuf ( 'si bliknutí'), 10. století pojednání o súfismu Abu Nasr al-Sarraj.

Některé komplikované obřady, které spojují islámské tradice s místní kulturou, se také začaly formovat během malacké doby. Jeden z příkladů byl zaznamenán za vlády Muhammada Shaha . Uskutečnil se zvláštní obřad, který znamenal oslavu 27. noci ramadánu , Laylat al-Qadr . Začalo to denním průvodem vedeným Temenggungem na sloních zádech a dopravením sultánovy modlitební podložky do mešity za Tarawih provedenou po povinných nočních modlitbách. Následující den měl být sultánův turban nesen v průvodu do mešity. Podobné obřady doprovázely velké oslavy Hari Raya Aidilfitri a Hari Raya Aidiladha . Malaccan malajská společnost se očividně natolik naplnila islámským světonázorem, že v předvečer pádu Malaccy válečníci u soudu požadovali kopie dvou islámských hrdinských eposů, Hikayat Amir Hamzah a Hikayat Muhammad Hanafiah , aby je inspirovali v boji proti další den. Tyto dva eposy, dodnes čtené, vyprávějí o hrdinech bojujících na obranu islámu.

Vzestup Malaccy jako centra islámu měl řadu zásadních důsledků. Za prvé, islám transformoval pojem královského majestátu tak, že na sultána již nebylo nahlíženo jako na božského, ale jako na Boží Khalifah (vice-gerent na zemi). Za druhé, islám byl důležitým faktorem, který umožnil Malacce rozvíjet dobré vztahy s jinými islámskými komunitami, včetně Osmanské říše , a tím přilákat do Malaccy muslimské obchodníky. Zatřetí, islám přinesl do malacké společnosti a kultury mnoho velkých transformací a nakonec se stal definitivním ukazatelem malajské identity. Tato identita byla zase dále obohacena o standardy stanovené Malaccou v některých důležitých aspektech tradiční malajské kultury, zejména v literatuře , architektuře , kulinářských tradicích , tradičním oděvu, divadelním umění, bojových uměních a tradicích královského dvora. Postupem času se tento společný Malajský kulturní idiom přišel charakterizovat hodně námořní jihovýchodní Asii přes Malayisation .

Obchod

Malacký kovový ingot , fotografie převzata z Vlastivědného muzea v Kuala Lumpur .

Malacca se během století vyvinula z malé osady na kosmopolitní entrepot . Tento rychlý postup byl přičítán několika faktorům, mezi nimiž byly klíčové jeho strategické umístění podél jednoho z nejdůležitějších námořních plavebních pruhů na světě, úžiny Malacca a rostoucí poptávka po komoditách z Východu i Západu. Lodě z východu přepravující zboží z Číny , Rjúkjú , Jávy a ostrovů Maluku by pluly severovýchodním monzunem od prosince do ledna, zatímco lodě odjíždějící do přístavů podél indického pobřeží, Rudého moře a východní Afriky by pluly s jihozápadním monzunem .

Podél Malacského průlivu existovaly další přístavy , například Kedah na poloostrově a Jambi a Palembang na Sumatře, ale žádný z nich se nepřiblížil ke zpochybnění úspěchu Malaccy jako centra mezinárodního obchodu. Malacca měla nad těmito přístavy výhodu, protože její vládci vytvořili prostředí, které bylo bezpečné a příznivé pro podnikání. Čínské záznamy z poloviny 15. století uváděly, že Malacca vzkvétala jako centrum obchodu kvůli svým účinným bezpečnostním opatřením. Měl také dobře vybavený a dobře spravovaný port. Mezi zařízení poskytovaná obchodníkům patřily sklady , kde mohli bezpečně ubytovat své zboží, protože očekávaly příznivé pasáty, a také sloni pro přepravu zboží do skladů. Zvláště vypovídající je to, že Malacca hospodařila s etnicky různorodou obchodní populací- říká se, že se v Malacce v době jejího rozkvětu mluvilo 84 různými jazyky. Aby spravovali kosmopolitní trh, obchodníci byli seskupeni podle regionů a umístěni pod jednoho ze čtyř shahbandarů .

Malacca měla jen málo domácích produktů, se kterými by mohla obchodovat. Produkovalo malé množství cínu a zlata , stejně jako sušené ryby , ale i sůl pro uchování ryb musela pocházet odjinud z regionu. Základní zboží, včetně zeleniny , skotu a ryb , dodávali obchodní partneři Malaccy. Dovážela se rýže , hlavně pro místní spotřebu. Velká část obchodní činnosti v Malacce se proto spoléhala na tok zboží z jiných částí regionu. Mezi nejdůležitější funkce Malacca byla její role jako oba sběrné středisko pro hřebíček , muškátový oříšek a muškátový květ od ostrovů koření a redistribuční centrum pro bavlněných textilií z přístavů v Gujarat , na pobřeží Coromandel , Malabar pobřeží a Bengálsko . Mezi další zboží obchodované v Malacce patřil porcelán , hedvábí a železo z Číny a přírodní produkty malajského souostroví, jako je kafr , santalové dřevo , koření , ryby, rybí jikry a mořské řasy . Z pobřežních oblastí na obou stranách Malackých úžin pocházely lesní produkty; ratan , pryskyřice , kořeny a vosk a trochu zlata a cínu. Toto zboží bylo poté odesláno do přístavů západně od Malaccy, zejména do Gudžarátu .

Cínové ingoty byly obchodní měnou jedinečnou pro Malaccu. Každý blok vrhaný do tvaru pecky váží něco přes jednu libru. Deset bloků tvořilo jednu jednotku nazývanou „malý balíček“ a 40 bloků tvořilo jeden „velký balíček“. Malacca také vydávala zlaté a stříbrné mince jako obchodní měnu v království.

Dědictví

Malacský sultanát zvěstoval zlatý věk Alam Melayu a stal se důležitým přístavem na Dálném východě v 16. století. Obohatlo to tak, že portugalský spisovatel a obchodník Tome Pires řekl: „ Kdo je pánem Malaccy, bude mít ruce na krku v Benátkách. “ Během jednoho století zanechala malajská říše trvalé a důležité dědictví, zejména v malajské kultuře a historii Malajsie . Malacca byla prvním malajským muslimským státem, který dosáhl statutu regionální námořní velmoci. Navzdory existenci dřívějších muslimských království, jako jsou Kedah , Samudra Pasai a Aru , které také disponovaly dobře zavedenými přístavy, se žádný z nich nepřiblížil ke zpochybnění úspěchu Malaccy při rozšiřování jejího území a vlivu v regionu. Malacca také přispěla k vývoji společné malajské kultury založené na islámu začleněním původních a hinduisticko-buddhistických myšlenek a značně je vrstvila islámskými myšlenkami a hodnotami. Prostřednictvím svých tradic, zákonů a královských rituálů a zvyků dal malacký soud příklad pozdějším muslimským sultanátům v této oblasti.

Kromě své role při prosazování islámské víry je Malacca důležitá zejména pro moderní malajský národ, protože to byla první centralizovaná komunita, která konsolidovala celý malajský poloostrov- nyní důležitou součást Malajsie- pod jeho vládou. To je v rozporu s úspěchy starších království Malajského poloostrova, jako jsou Kedah a Langkasuka, které pouze uplatňovaly svůj vliv na významnou severní část poloostrova. Kvůli těmto rolím je Malacca mnohými považována za duchovní rodiště Malajsie. Po Sultanate Malacca říše padla do Portugalska v roce 1511, Sultan Mahmud Syah jsem ustoupil do Kampar , Sumatra , po sobě zanechal dva princové pojmenované Sultan Alauddin Riayat Shah II a Sultan Muzaffar Shah. Oba princové pokračovali v zakládání sultanátu Perak a sultanátu Johor .

Malacca sultanát se také ukázal jako primární základna v pokračování historických bojů jeho předchůdců, Singapura a Srivijaya , proti jejich nemesis na bázi Javy. V polovině 15. Jako hlavní entrepot přitahovala Malacca muslimské obchodníky z různých částí světa a stala se centrem islámu a šířila náboženství v celé námořní jihovýchodní Asii. Expanze islámu do nitra Jávy v 15. století vedla k postupnému úpadku Majapahitu, než nakonec na počátku 16. století podlehl vznikajícím místním muslimským silám. Ve stejné době, literární tradice Malacca vyvinula klasickou malajštinu, která se nakonec stala lingua franca v regionu. Příchod islámu spojený s vzkvétajícím obchodem, který používal malajštinu jako prostředek komunikace, vyvrcholil nadvládou Malaccy a dalších následných malajsko-muslimských sultanátů v přímořské jihovýchodní Asii. Jak poznamenali někteří učenci, historická malajsko-jávská rivalita v této oblasti přetrvává až do moderní doby a nadále utváří diplomatické vztahy mezi malajskou centrem Malajsie a Indonésií se sídlem v Jávě.

Viz také

• Seznam sunnitských muslimských dynastií
• Sultanát Johor
• Sultanát Kedah
• Sultanát Brunej
• Sultanát Singgora
• Sultanát Riau-Lingga

Reference

Další čtení