Lafcadio Hearn - Lafcadio Hearn

Lafcadio Hearn
Slyšel v roce 1889 Frederick Gutekunst
Slyšel v roce 1889 Frederick Gutekunst
narozený Patrick Lafcadio Hearn; Πατρίκιος Λευκάδιος Χερν 27. června 1850 Lefkada , Spojené státy Jónské ostrovy
( 1850-06-27 )
Zemřel 26. září 1904 (1904-09-26)(ve věku 54)
Tokio , Japonsko
Odpočívadlo Hřbitov Zōshigaya
Jméno pera Koizumi Yakumo
Jazyk Angličtina , řečtina , japonština , francouzština
Manžel
Alethea Foley
​
​
( M.  1874; div.  1877)

Setsuko Koizumi
​
​
( M.  1890)
Děti 4
Podpis
Japonské jméno
Kanji 小泉 八 雲
Hiragana も い ず み や く も

Koizumi Yakumo (小泉 八 雲, 27. června 1850-26. září 1904) , narozený Patrick Lafcadio Hearn ( / h ɜːr n / ; řecky : Πατρίκιος Λευκάδιος Χερν ), byl spisovatel řecko-irského původu, narozený v Řecku, kterému bylo čtyřicet našel v Japonsku doslovný a duchovní domov. Jeho spisy nabídly nebývalý vhled do japonské kultury , zejména do jeho sbírek legend a strašidelných příběhů , například Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things . Než se přestěhoval do Japonska a stal se japonským občanem, pracoval jako novinář ve Spojených státech, především v Cincinnati a New Orleans . Známé jsou také jeho spisy o New Orleansu , založené na jeho desetiletém pobytu.

Hearn se narodil na řeckém ostrově Lefkada řecké matce a irskému otci, načež díky složité sérii konfliktů a událostí byl přesunut do Dublinu , kde ho opustila nejprve matka, poté otec a nakonec teta jeho otce (který byl jmenován jeho oficiálním opatrovníkem). V 19 letech emigroval do USA, kde si našel práci jako novinář, nejprve v Cincinnati a později v New Orleans. Odtamtud byl poslán jako dopisovatel do Francouzské Západní Indie , kde zůstal dva roky, a poté do Japonska, kde by zůstal po zbytek svého života.

V Japonsku se Hearn oženil s Japonkou, se kterou měl čtyři děti. Jeho spisy o Japonsku nabídly západnímu světu nahlédnout do do té doby dosti neznámé, ale fascinující kultury.

Životopis

Raný život

Patrick Lafcadio Hearn se narodil na řecké Jónské ostrovy z Lefkady dne 27. června 1850, syn Rosa Antoniou Kassimatis, v řecké ženy šlechtického Kytheran původu, a Charles Bush Hearn, což je Ir z hrabství Offaly , který byl chirurg v britské armádě . Jeho otec byl umístěný v Lefkada během britského protektorátu z Spojených států Jónských ostrovů . Lafcadio byl pokřtěn Patrikios Lefcadios Hearn (Πατρίκιος Λευκάδιος Χερν) v řecké pravoslavné církvi , ale zdá se, že mu říkali „Patrick Lefcadio Kassimati Charles Hearn“ v angličtině a na počest ostrova mu bylo přiděleno prostřední jméno „Lafcadio“ kde se narodil. Hearnovi rodiče byli oddáni při řeckém pravoslavném obřadu dne 25. listopadu 1849, několik měsíců poté, co jeho matka porodila Hearnova staršího bratra, George Roberta Hearna, 24. července 1849. George zemřel 17. srpna 1850, dva měsíce po narození Lafcadia.

Emigrace do Irska a opuštění

Plaketa na Hearnově domě na Gardiner Street v Dublinu

Hearnův otec Charles byl povýšen na štábní chirurg druhé třídy a v roce 1850 byl převelen z Lefkady do Britské Západní Indie . Vzhledem k tomu, že jeho rodina manželství neschválila, a protože se obával, že by jeho vztah mohl poškodit jeho kariérní vyhlídky, Charles neinformoval své nadřízené o svém synovi nebo těhotné manželce a rodinu nechal za sebou. V roce 1852 zařídil, aby poslal svého syna a manželku žít s rodinou do Dublinu , kde se jim dostalo příjemného přijetí. Hearnova protestantská matka Elizabeth Holmes Hearn měla potíže s přijímáním Rosiných řecko -ortodoxních názorů a nedostatečného vzdělání (byla negramotná a nemluvila anglicky). Rosa se obtížně přizpůsobovala cizí kultuře a protestantismu v rodině jejího manžela a nakonec byla vzata pod křídla Elizabethiny sestry Sarah Holmes Brenane, vdovy, která konvertovala ke katolicismu.

Přes Sarahin snahu Rosa trpěla steskem po domově. Když se její manžel v roce 1853 vrátil na lékařskou dovolenou do Irska, bylo jasné, že se pár odcizil. Charles Hearn byl přidělen na Krymský poloostrov , opět opustil svou těhotnou manželku a dítě v Irsku. Když se v roce 1856 vrátil, vážně zraněný a traumatizovaný, Rosa se vrátila na svůj domovský ostrov Cerigo v Řecku, kde porodila jejich třetího syna Daniela Jamese Hearna. Lafcadio bylo ponecháno v péči Sarah Brenane.

Charles požádal o zrušení manželství s Rosou na základě jejího nedostatku podpisu na sňatkové smlouvě, kvůli kterému byla podle anglického práva neplatná. Poté, co byla Rosa informována o zrušení, téměř okamžitě se provdala za Giovanniho Cavalliniho, řeckého občana italského původu, který byl později Brity jmenován guvernérem Cerigotta . Cavallini požadoval jako podmínku manželství, aby se Rosa vzdala péče o Lafcadia i Jamese. V důsledku toho byl James poslán ke svému otci do Dublinu a Lafcadio zůstalo v péči Sarah, která kvůli zrušení vydědila Charlese. Lafcadio ani James znovu neviděli svou matku, která měla se svým druhým manželem čtyři děti. Rosa se nakonec zavázala k Národnímu ústavu pro duševně choré na Korfu , kde v roce 1882 zemřela.

Charles Hearn, který opustil Lafcadio v péči Sarah Brenane na poslední čtyři roky, ji nyní jmenoval Lafcadioinou stálou poručníky. V červenci 1857 se oženil se svou milou z dětství Alicií Goslinovou a odešel se svou novou manželkou na vyslání do Secunderabadu , kde měli tři dcery před Alicíinou smrtí v roce 1861. Lafcadio už svého otce nikdy neviděl: Charles Hearn zemřel na malárii v roce záliv Suez v roce 1866.

V roce 1857, v sedmi letech, a navzdory skutečnosti, že oba jeho rodiče byli stále naživu, se Hearn stal stálým svěřencem své pratety Sarah Brenane. Své bydliště rozdělila mezi Dublin v zimních měsících, majetek jejího manžela v Tramore v hrabství Waterford na jižním irském pobřeží a dům v Bangor v severním Walesu . Brenane také během školního roku najal učitele, aby poskytl základní instrukce a základy katolického dogmatu. Hearn začal zkoumat Brenanovu knihovnu a četl ve velké míře řeckou literaturu, zejména mýty.

Katolická výchova a větší opuštění

První číslo Ye Giglampz , satirického týdeníku vydaného v roce 1874 Hearnem a Henry Farnyovými

V roce 1861, Hearnova teta, vědoma si toho, že Hearn se odvrací od katolicismu, a na naléhání Henryho Hearna Molyneux, příbuzného jejího zesnulého manžela a vzdáleného bratrance Hearna, ho zapsal na Institution Ecclésiastique , katolickou církevní školu v Yvetot , Francie. Hearnovy zkušenosti ve škole potvrdily jeho celoživotní přesvědčení, že katolická výchova se skládá z „konvenční bezútěšnosti a ošklivosti a špinavé askeze a dlouhých tváří a jezuitského a nechvalně proslulého dětského mozku“. Hearn ovládal francouzštinu a později do angličtiny přeložil díla Guye de Maupassanta a Gustava Flauberta .

V roce 1863, opět na návrh Molyneux, Hearn byl zapsán na St. Cuthbert College, Ushaw , katolický seminář na nynější univerzitě v Durhamu . V tomto prostředí Hearn přijal přezdívku „Paddy“, aby se pokusil lépe zapadnout, a byl tři roky nejlepším studentem anglické kompozice. Ve věku 16 let, když byl v Ushawu, si Hearn při nehodě na školním dvoře poranil levé oko. Oko se nakazilo a navzdory konzultacím se specialisty v Dublinu a Londýně a rok strávený mimo školu rekonvalescencí oslepl. Hearn také trpěl těžkou krátkozrakostí , takže jeho zranění mu trvale zanechalo špatné vidění, což vyžadovalo, aby měl při práci zblízka zvětšovací sklo a kapesní teleskop, aby viděl cokoli na krátkou vzdálenost (Hearn se vyhýbal brýlím, protože věřil, že mu postupně oslabí zrak dále). Duhovka byla trvale zbarvena a ponechal Hearnovi po celý život v povědomí o svém vzhledu, což způsobilo, že si při rozhovoru zakryl levé oko a vždy pózoval pro kameru v profilu, takže levé oko nebylo vidět.

V roce 1867 Henry Molyneux, který se stal finančním manažerem Sarah Brenane, zkrachoval spolu s Brenane. Na školné nebyly peníze a Hearn byl poslán do londýnského East Endu, aby žil s Brenanovou bývalou služkou. Ona a její manžel měli jen málo času nebo peněz pro Hearna, který se toulal ulicemi, trávil čas na stavbách a obecně žil bezcílnou a bez kořenů existencí. Jeho hlavní intelektuální činnost spočívala v návštěvách knihoven a Britského muzea .

Emigrace do Cincinnati

V roce 1869 získal Henry Molyneux určitou finanční stabilitu a nyní 75letý Brenane byl nemocný. Rozhodl se ukončit své výdaje na 19letého Hearna, koupil si jednosměrnou letenku do New Yorku a nařídil Hearnovi, aby našel cestu do Cincinnati , lokalizoval sestru Molyneux a jejího manžela Thomase Cullinana a získal jejich pomoc v živobytí. Po setkání s Hearnem v Cincinnati měla rodina jen malou pomoc: Cullinan mu dal 5 $ a popřál mu štěstí při hledání štěstí. Jak později Hearn napsal: „Byl jsem bez peněz bez peněz na chodníku amerického města, abych začal žít.“

Nějakou dobu byl zbídačený, žil ve stájích nebo skladech výměnou za podřadnou práci. Nakonec se spřátelil s anglickým tiskařem a komunistou Henrym Watkinem , který ho zaměstnával v jeho tiskařském oboru, pomohl mu najít různé drobné práce, půjčil mu knihy ze své knihovny, včetně utopianistů Fourier , Dixon a Noyes , a dal Hearnovi přezdívku, která se s ním držela po zbytek svého života, Havran , z básně Poe . Hearn také navštěvoval veřejnou knihovnu Cincinnati , která v té době měla odhadem 50 000 svazků. Na jaře roku 1871 ho dopis od Henryho Molyneuxa informoval o smrti Sarah Brenane a jmenování Molyneux jako jediného vykonavatele. Navzdory tomu, že ho Brenane jmenovala příjemcem anuity, když se stala jeho opatrovníkem, Hearn nedostal nic z panství a už nikdy neslyšel Molyneux.

Noviny a literární dílo

Char-Coal: Cartoon publikoval v New Orleans Daily Item dne 25. srpna 1880

Síla jeho spisovatelského talentu, Hearn získal práci reportéra pro Cincinnati Daily Enquirer , pracoval pro noviny od roku 1872 do roku 1875. Když psal s tvůrčí svobodou v jednom z největších cirkulujících novin v Cincinnati, stal se známým díky své lumpárně. příběhy o místních vraždách, které si vybudovaly pověst předního senzačního novináře novin a autorů citlivých zpráv o některých znevýhodněných lidech z Cincinnati. The Library of America vybrala jeden z těchto vražedných účtů, Gibbeted, pro zařazení do své dvousetleté retrospektivy American True Crime , vydané v roce 2008. Po jednom z jeho vražedných příběhů, Tanyardské vraždě, běžel několik měsíců v roce 1874 Hearn si vybudoval pověst nejodvážnějšího novináře v Cincinnati a Enquirer zvýšil plat z 10 na 25 dolarů týdně.

V roce 1874 Hearn a mladý Henry Farny , pozdější proslulý malíř amerického západu, napsali, ilustrovali a vydali 8stránkový týdeník umění, literatury a satiry s názvem Ye Giglampz. Veřejná knihovna v Cincinnati přetiskla faksimile všech devíti čísel v roce 1983. Dílo bylo kritikem dvacátého století považováno za „možná nejfascinovanější trvalý projekt, kterého se jako redaktor ujal“.

Manželství a střelba tazatelem

Dne 14. června 1874 se Hearn, ve věku 23 let, oženil s Alethea („Mattie“) Foleyovou, 20letou Afroameričankou a bývalou otrokyní, což bylo v té době v rozporu s ohioským zákonem proti miscegenaci . V srpnu 1875, v reakci na stížnosti místního duchovního na jeho protináboženské názory a tlak místních politiků v rozpacích některých jeho satirických textů v Ye Giglampz, ho Enquirer vyhodil a jako důvod uvedl jeho nezákonné manželství . Začal pracovat pro konkurenční noviny The Cincinnati Commercial. Poté , co se jeho příběhy začaly objevovat v reklamě a jeho oběh se začal zvyšovat, nabídl Enquirer jeho opětovné najetí , ale Hearn, rozzuřený chováním papíru, odmítl. Hearn a Foley se oddělili, ale několikrát se pokusili o usmíření, než se rozvedli v roce 1877. Foley se znovu oženil v roce 1880. Při práci pro obchodní zastával případ Henrietty Woodové , bývalé otrokyně, která vyhrála hlavní případ reparací.

Při práci pro komerční Hearn souhlasil, že bude přenesen na vrchol nejvyšší budovy Cincinnati na zadní straně slavného steeplejacku Josepha Roderiguez Westona a napsal napůl vyděšený, napůl komický popis této zkušenosti. V té době také Hearn napsal sérii účtů o čtvrtích Bucktown a Levee v Cincinnati: „... jedno z mála zobrazení černého života v pohraničním městě v období po občanské válce“. Psal také o místních textech černé písně z té doby, včetně písně s názvem „Shiloh“, která byla věnována obyvatelovi Bucktownu s názvem „Limber Jim“. Kromě toho Hearn byl vytištěn v obchodním sloku zaslechl při poslechu písně na roustabouts , pracující na městském hráz nábřeží. Podobné sloky byly zaznamenány v písni Julius Daniels v roce 1926 a Tommy McClennan ve své verzi „ Bottle Up and Go “ (1939).

Přesunout do New Orleans

Alligators: Cartoon publikoval v New Orleans Daily Item dne 13. září 1880

Na podzim roku 1877, nedávno rozvedený s Mattie Foleym a neklidný, Hearn začal zanedbávat svou novinovou práci ve prospěch překladu do anglických děl francouzského autora Gautiera . Také se stále více rozčaroval z Cincinnati a napsal Henrymu Watkinovi: „Je načase, aby se někdo dostal z Cincinnati, když tomu začnou říkat Paříž Ameriky.“ S podporou Watkin a Cincinnati Commercial vydavatele Murata Halsteada Hearn odešel z Cincinnati do New Orleans , kde zpočátku psal depeše na „Bránu do tropů“ pro Komerční .

Hearn žil v New Orleans téměř deset let, nejprve psal pro noviny Daily City Item od června 1878 a později pro Times Democrat . Vzhledem k tomu, že položka byla 4stránkovou publikací, Hearnova redakce dramaticky změnila charakter novin. Začínal v Položce jako redaktor novinek a rozšířil se o knižní recenze Bret Harte a Émile Zola , souhrny skladeb v národních časopisech, jako je Harper's , a redakční články představující buddhismus a sanskrtské spisy. Jako redaktor Hearn vytvořil a publikoval téměř dvě stě dřevorytů každodenního života a lidí v New Orleans, čímž se z Item stal první jižní deník, který představil karikatury a poskytl deníku okamžitou podporu oběhu. Hearn se vyřezávání dřevorytů vzdal po šesti měsících, když zjistil, že napětí je pro jeho oko příliš velké.

Hearnův bývalý domov na Cleveland Avenue v New Orleans je zachován jako registrované historické místo.

Na konci roku 1881, Hearn zaujal redakční pozici u New Orleans Times demokrat a byl zaměstnán překlady položek z francouzských a španělských novin, stejně jako psaní úvodníků a kulturních recenzí na témata podle svého výběru. Pokračoval také ve své práci překládáním francouzských autorů do angličtiny: Gérard de Nerval , Anatole France a především Pierre Loti , autor, který ovlivnil Hearnův vlastní styl psaní. Milton Bronner, který upravil Hearnovy dopisy Henrymu Watkinovi , napsal: „[Hearn of New Orleans byl otcem Hearna Západní Indie a Japonska“, a tento názor podpořil Norman Foerster. Během svého působení v Times demokrat , Hearn také navázal přátelství s editorem Page Bakerem, který pokračoval v prosazování Hearnovy literární kariéry; jejich korespondence je archivována na Loyola University New Orleans Special Collections & Archives.

Obrovský počet jeho spisů o New Orleans a jeho okolí, z nichž mnohé nebyly shromážděny, zahrnuje městskou kreolskou populaci a výraznou kuchyni, francouzskou operu a Louisiana Voodoo . Hearn nadšeně psal o New Orleans, ale psal také o rozpadu města, „mrtvé nevěstě korunované oranžovými květy“.

Hearnovy spisy pro národní publikace, jako jsou Harper's Weekly a Scribner's Magazine , pomohly vytvořit populární pověst New Orleans jako místa s odlišnou kulturou, která je více podobná Evropě a Karibiku než zbytku Severní Ameriky. Mezi Hearnovy nejznámější práce v Louisianě patří:

  • Gombo zhèbes: Malý slovník kreolských přísloví (1885)
  • La Cuisine Créole (1885), sbírka kulinářských receptů od předních kuchařů a známých kreolských hospodyněk, které pomohly proslavit New Orleans svou kuchyní
  • Chita: A Memory of Last Island (1889), novela podle hurikánu 1856, poprvé publikovaná v Harper's Monthly v roce 1888

Hearn také publikoval v Harper's Weekly první známý písemný článek (1883) o Filipíncích ve Spojených státech , Manilamenech nebo Tagalogs , jedné z jehož vesnic navštívil v Saint Malo , jihovýchodně od jezera Borgne v St. Bernard Parish, Louisiana .

V době, kdy tam žil, byl Hearn málo známý, a dokonce i nyní je málo známý pro své psaní o New Orleans, s výjimkou místních kulturních oddaných. Bylo však o něm napsáno více knih než o kterémkoli bývalém obyvateli New Orleans kromě Louise Armstronga .

Hearnovy spisy pro noviny New Orleans zahrnovaly impresionistické popisy míst a postav a mnoho úvodníků odsuzujících politickou korupci, pouliční zločin, násilí, nesnášenlivost a selhání úředníků v oblasti veřejného zdraví a hygieny. Navzdory skutečnosti, že mu je připisováno „vymýšlení“ New Orleans jako exotického a tajemného místa, jeho nekrology vůdců vody Marie Laveau a doktora Johna Monteneta jsou věcné a odhalené. Výběr spisů Hearna New Orleans byl shromážděn a publikován v několika dílech, počínaje kreolskými skicami v roce 1924 a nověji ve Vynálezu New Orleans: Spisy Lafcadia Hearna.

Přesuňte se do Francouzské Západní Indie

Hearn se svou manželkou Setsuko - zraněné levé oko raději schoval do obrázků.

Harper poslal Hearna do Západní Indie jako korespondenta v roce 1887. Strávil dva roky na Martiniku a kromě svých spisů pro časopis vydal dvě knihy: Dva roky ve Francouzské Západní Indii a Youma, Příběh západoindického Slave , oba publikovali v roce 1890.

Pozdější život v Japonsku

Hearnův hrob na hřbitově Zōshigaya

V roce 1890 Hearn odjel do Japonska s provizí jako korespondent novin, která byla rychle ukončena. Právě v Japonsku však našel domov a svou největší inspiraci. Díky dobré vůli Basila Halla Chamberlaina získala Hearn učitelské místo v létě roku 1890 na Shimane Prefectural Common Middle School a Normal School v Matsue , městě v západním Japonsku na pobřeží Japonského moře . Během svého patnáctiměsíčního pobytu v Matsue se Hearn oženil s Koizumi Setsuko, dcerou místní samurajské rodiny, se kterou měl čtyři děti: Kazuo, Iwao, Kiyoshi a Suzuko. Stal se japonským občanem, převzal právní jméno Koizumi Yakumo v roce 1896 poté, co přijal učitelské místo v Tokiu; Koizumi je příjmení jeho manželky a Yakumo pochází z yakumotatsu , básnického modifikačního slova ( makurakotoba ) pro provincii Izumo , což znamená „kde roste mnoho mraků“. Poté, co byl řecký ortodoxní, římskokatolický a později spencerský , se stal buddhistou.

Na konci roku 1891 získal Hearn další učitelské místo v Kumamoto , na Páté střední škole (předchůdce Kumamoto University ), kde strávil další tři roky a dokončil knihu Glimpses of Unfamiliar Japan (1894). V říjnu 1894 si zajistil novinářskou práci v anglicky psaných novinách Kobe Chronicle a v roce 1896 s jistou pomocí Chamberlaina začal učit anglickou literaturu na Tokijské císařské univerzitě , zaměstnání měl až do roku 1903. V roce 1904 byl přednášející na univerzitě Waseda .

Když byl v Japonsku, setkal se s uměním ju-jutsu, které na něj udělalo hluboký dojem: „Hearn, který se s judem v Japonsku setkal na konci devatenáctého století, uvažoval o jeho pojmech užaslými tóny průzkumníka, který na něj zíral mimořádná a neobjevená země. “Jak mohl západní mozek vypracovat toto podivné učení, nikdy nebránit síle silou, ale pouze řídit a využívat sílu útoku; svrhnout nepřítele pouze jeho vlastní silou, porazit ho pouze vlastním úsilím? Určitě žádný! Zdá se, že západní mysl pracuje v přímých liniích; orientální, v nádherných křivkách a kruzích. “Když učil na Páté střední škole, ředitelem byl sám Kano Jigoro .

Dne 26. září 1904 Hearn zemřel na srdeční selhání v Tokiu ve věku 54 let. Jeho hrob je na hřbitově Zōshigaya v tokijské čtvrti Toshima .

Dědictví

Kazuo, Hearnův syn, ve věku asi 17 let

Literární tradice

Na konci 19. století bylo Japonsko pro Západy stále do značné míry neznámé a exotické. Nicméně se zavedením japonské estetiky, zejména na pařížské výstavě Universelle z roku 1900 , se japonské styly staly módou v západních zemích. V důsledku toho se Hearn stal známým světu svými spisy týkajícími se Japonska. V pozdějších letech někteří kritici obvinili Hearna z exotizace Japonska, ale protože Západu nabídl některé ze svých prvních popisů předindustriálního období a Japonska z období Meiji , je jeho dílo obecně považováno za dílo s historickou hodnotou.

Mezi obdivovatele Hearnovy práce patřili Ben Hecht , John Erskine , Malcolm Cowley a Jorge Luis Borges .

Hearn byl významným překladatelem povídek Guye de Maupassanta .

Yone Noguchi je citován, jak říká o Hearnovi: „Jeho řecký temperament a francouzská kultura na severu omrzla jako květina“.

Hearn získal širokou popularitu v Japonsku, kde byly jeho knihy přeloženy a zůstávají populární dodnes. Hearnova výzva japonským čtenářům „spočívá v záblescích, které nabízel starší, mystičtější Japonsko ztracené během hektického ponoru země do industrializace a budování národa v západním stylu. Jeho knihy jsou zde ceněny jako hromada legend a lidových příběhů, které by jinak mohly zmizely, protože se žádný Japonec neobtěžoval je zaznamenat. "

Muzea

Lafcadio Hearn Memorial Museum a jeho starý bydliště v Matsue jsou ještě dva z městských nejpopulárnějších turistických atrakcí. Kromě toho se v Yaizu v Shizuoka v roce 2007 otevřelo další malé muzeum věnované Hearnovi ( ja: 焼 津 小泉 八 雲 記念 館).

První muzeum v Evropě pro Lafcadio Hearn bylo slavnostně otevřeno v Lefkadě v Řecku, jeho rodišti, 4. července 2014 jako historické centrum Lefcadio Hearn. Obsahuje raná vydání, vzácné knihy a japonské sběratelské předměty. Návštěvníci se prostřednictvím fotografií, textů a exponátů mohou procházet významnými událostmi v životě Lafcadia Hearna, ale také v civilizacích Evropy, Ameriky a Japonska konce osmnáctého a počátku devatenáctého století prostřednictvím jeho přednášek, spisů a příběhů. Obce Kumamoto , Matsue , Shinjuku , Yaizu , Toyama University , rodina Koizumi a další lidé z Japonska a Řecka přispěli ke vzniku historického centra Lefcadio Hearn.

K dispozici je také kulturní centrum pojmenované po Hearnovi na univerzitě v Durhamu a japonské zahrady pojmenované po něm v Tramore v hrabství Waterford v Irsku.

Od 15. října 2015 do 3. ledna 2016 pořádalo Malé muzeum v Dublinu výstavu s názvem Coming Home: The Open Mind of Patrick Lafcadio Hearn . Toto bylo poprvé, kdy byl Hearn oceněn v Dublinu. Exponát obsahoval první vydání Hearnových děl a osobních předmětů z Lafcadio Hearn Memorial Museum. Hearnův pravnuk, profesor Bon Koizumi, se zúčastnil vernisáže výstavy.

Sesterská města

Jeho životní cesta později spojila oba její konce; Lefkada a Shinjuku se staly sesterskými městy v roce 1989. Další dvojice měst, ve kterých žil, New Orleans a Matsue, udělala totéž v roce 1994.

Média a divadlo

Japonský režisér Masaki Kobayashi upravil čtyři Hearnovy příběhy do svého filmu Kwaidan z roku 1964 . Některé z jeho příběhů byly přizpůsobeny Ping Chong do svého loutkového divadla, včetně 1999 Kwaidan a 2002 Obon: Tales of Moonlight a deště .

V roce 1984 byly vysílány čtyři epizody japonského televizního seriálu Nihon no omokage ( ja: 日本 の 面 影, Remnants of Japan), zobrazující Hearnův odchod ze Spojených států a pozdější život v Japonsku, s řecko-americkým hercem Georgem Chakirisem jako Hearnem. Příběh byl později přizpůsoben divadelním produkcím.

On je také líčen jako hlavní inspirace pro Yukari Yakumo a Maribel Hearn v Touhou Project hrách a audio CD

Funguje

Záblesky neznámého Japonska , 1895

Louisiana předměty

  • La Cuisine Creole: Sbírka kulinářských receptů (1885)
  • Gombo Zhèbes ": Malý slovník kreolských přísloví, vybraný ze šesti kreolských dialektů. (1885)
  • Chita: A Memory of Last Island (1889)

Předměty Západní Indie

  • Youma, příběh západoindického otroka (1889)
  • Dva roky ve Francouzské Západní Indii (1890)

Japonské předměty

Zdroj:

  • Záblesky neznámého Japonska (1894)
  • Out of the East: Reveries and Studies in New Japan (1895)
  • Kokoro: Rady a ozvěny japonského vnitřního života (1896)
  • Gleanings in Buddha-Fields: Studies of Hand and Soul in the Far East (1897)
  • Chlapec, který kreslil kočky , (1897)
  • Exotika a retrospektivy (1898)
  • Japonské pohádky (1898 a pokračování)
  • V strašidelném Japonsku (1899)
  • Stíny (1900)
  • Japonské texty (1900)
  • Japonský Miscellany (1901)
  • Kottō: Being Japanese Curios, with Sundry Cavwebs (1902)
  • Kwaidan: Příběhy a studie podivných věcí (1904).
  • Japonsko: Pokus o interpretaci (1904)
  • Romance Mléčné dráhy a další studie a příběhy (1905)

Posmrtné antologie

  • Dopisy od Havrana; korespondence Lafcadia Hearna s Henrym Watkinem (1907), zahrnuje Dopisy od Havrana , Dopisy dámě , Dopisy Oziase Midwinter
  • Listy z deníku impresionistů (1911, Houghton Mifflin Company)
  • Interpretace literatury (1915, Dodd, Mead and Company)
  • Karma (1918)
  • O čtení ve vztahu k literatuře (1921, The Atlantic Monthly Press, Inc.)
  • Kreolské skici (1924, Houghton Mifflin)
  • Přednášky o Shakespearovi (1928, Hokuseido Press)
  • Hmyzí hudebníci a jiné příběhy a skici (1929)
  • Japonská náboženství: šintoismus a buddhismus (1966)
  • Knihy a návyky; z přednášek Lafcadia Hearna (1968, Knihy pro knihovny)
  • Spisy z Japonska: An antologie (1984, Penguin Books)
  • Lafcadio Hearn's America: Ethnographic Sketches and Editorials (2002, University Press of Kentucky)
  • Japonsko Lafcadia Hearna: Antologie jeho spisů o zemi a lidech (2007, Tuttle)
  • Americké spisy (2009, Library of America)
  • Nightmare-Touch (2010, Tartarus Press)
  • Hmyzí literatura (2015, Swan River Press; podrobnosti viz Hmyz v literatuře )
  • Japonské strašidelné příběhy . Murray, Paul, ed. 2019 Londýn: Penguin. ISBN  9780241381274
  • Japonské příběhy Lafcadia Hearna. Andrei Codrescu , ed. 2019. Princeton: Princeton University Press.

Překlady

jiný

  • Toulavé listy z podivné literatury; Příběhy rekonstruované z Anvari-Soheili, Baital Pachisi, Mahabharata, Pantchantra, Gulistan, Talmud, Kalewala atd. (1884, James R. Osgood and Company)
  • Někteří čínští duchové (1887)

Viz také

Reference

 Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupná :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Slyš, Lafcadio “. Encyklopedie Britannica . 12 (11. vydání). Cambridge University Press. p. 128.

Další čtení

  • Amenomori, Nobushige (1905). „Lafcadio Hearn, muž,“ The Atlantic Monthly , říjen 1905.
  • Bisland, Elizabeth (1906). Život a dopisy Lafcadia Hearna , sv. II , New York: Houghton, Mifflin & Company.
  • Bronner, Simon J. 2002. Lafcadio Hearn's America: Ethnographic Sketches and Editorials . Lexington: University Press of Kentucky.
  • Cott, Jonathan (1992), Wandering Ghost: The Odyssey of Lafcadio Hearn , Kodansha International.
  • Dawson, Carl (1992). Lafcadio Hearn a vize Japonska , Johns Hopkins University Press.
  • Hearn, Lafcadio (2001), Starr, S Frederick (ed.), Vynález New Orleans: Spisy Lafcadia Hearna , University Press of Mississippi.
  • Hirakawa, Sukehiro a Yoko Makino (2018), Co je Shintō? Japonsko, země bohů, jak ji viděl Lafcadio Hearn , Tokio: Kinseisha.
  • Kennard, Nina H (1912), Lafcadio Hearn , New York: D. Appleton & Co.
  • Kunst, Arthur E. (1969). Lafcadio Hearn , vydavatel Twayne.
  • Langton, DH (1912). „Lafcadio Hearn: novinář a spisovatel v Japonsku,“ The Manchester Quarterly , sv. XXXI.
  • Lurie, David (2005), „Orientomologie: Hmyzí literatura Lafcadia Hearna (1850–1904)“, v Pflugfelder, Gregory M; Walker, Brett L (eds.), JAPONSKO: Animals: History and Culture in Japan's Animal Life , University of Michigan Press.
  • Mais, SPB (1920). „Lafcadio Hearn.“ V knize Books and their Writers , Grant Richards, Ltd.
  • McWilliams, Vera (1946). Lafcadio Hearn , Houghton Mifflin Company.
  • Miner, Earl Roy (1958). Japonská tradice v britské a americké literatuře , Princeton University Press.
  • Monaham, Michael (1922). „Lafcadio Hearn,“ půdní snílek , Mitchell Kennerley.
  • Více, Paul Elmer (1905). „Lafcadio Hearn.“ V Shelburne Eseje , druhá řada, GP Putnamovi synové.
  • Murray, Paul (1993). Fantastická cesta: Život a literatura Lafcadia Hearna , japonská knihovna.
  • Noguchi, Yone (1905). „Lafcadio Hearn, A Dreamer,“ National Magazine , sv. XXII, č. 1.
  • Noguchi, Yone (1910), Lafcadio Hearn v Japonsku , New York: Mitchell Kennerley.
  • Pulvers, Roger (19. ledna 2000), „Lafcadio Hearn: Interpreter of Two Disparate Worlds“ , Japan Times , Trussel.
  • Rexroth, Kenneth (1977), Buddhistické spisy Lafcadia Hearna.
  • Rothman, Adam (2008), „Lafcadio Hearn v New Orleans a Karibiku“, Atlantic Studies , 5 (2): 265–283, doi : 10,1080/14788810802149766 , S2CID  161668934; publikováno v New Orleans v Atlantickém světě: Mezi pevninou a mořem , Routledge, 2013.
  • Setsu, Koizumi (1918). Vzpomínky na Lafcadio Hearn , společnost Houghton Mifflin.
  • Starrs, Roy (2006), „Lafcadio Hearn jako japonský nacionalista“ (PDF) , Nichibunken Japan Review: Journal of the International Research Center for Japanese Studies (esej), JP : Nichibun (18): 181–213.
  • Stevenson, Elizabeth (1961). Lafcadio Hearn , Macmillan New York
  • Thomas, Edward (1912). Lafcadio Hearn , Houghton Mifflin Company.
  • Murray, Paul, ed. 2019. Japonské duchařské příběhy. Lafcadio Hearn. Londýn: Penguin. ISBN  9780241381274
  • Hearn, Lafcadio. 2019. Kwaidan: Příběhy a studie zvláštních věcí. Podle. 2019. Chicago: University of Chicago Press. ISBN  9781911604983 (měkká vazba).

externí odkazy