Dimasa Kingdom - Dimasa Kingdom

Království Dimasa
Království Dimasa
13. století n. L. - 1832
Hlavní město	Dimapur , Maibong , Khaspur
Vláda	Kmenová monarchie
Historická éra	Středověká Indie
• Založeno	13. století n. L
• Připojeno k Britské Indii	1832
Předchází	Uspěl
	Kamarupa
Koloniální Assam

Dimasa Kingdom (také Dimasa Kachari nebo Timisa království ) byl pozdní středověký / časný moderní království v Assam , severovýchod Indie vládne Dimasa králi, nazvaný Timisa v Ahom Buranjis . Království Dimasa a další ( Kamata , Chutiya ), které se vyvinuly v důsledku království Kamarupa, byly příklady nových států, které vzešly z domorodých komunit ve středověkém Assamu a které tyto komunity transformovaly. Britové nakonec připojili království: pláně v roce 1832 a kopce v roce 1834. Toto království dalo jméno nerozdělenému okresu Cachar z koloniálního Assamu . A po nezávislosti nerozdělenou okres Cachar byl rozdělen do tří okresů Assam: Dima Hasao okresních (dříve Severní Cachar Hills ), okresní Cachar , Hailakandi okr . Království nachází zmínku v čínských kronikách.

V 18. století byl pro vládce království Kachari zkonstruován božský hinduistický původ, který dostal jméno Hidimba a králové jako Hidimbesvar. Jméno Hiḍimbā se nadále používalo v oficiálních záznamech, když Východoindická společnost převzala správu Cachara.

Původy

Původ království Dimasa není jasný. Podle tradice měli Dimasa svoji doménu v Kamarupě a jejich král patřil do linie zvané Ha-tsung-tsa nebo Ha-cheng-sa , jméno poprvé zmíněné v minci z roku 1520. Někteří z nich museli odejít kvůli politickému vřava a při přechodu Brahmaputry byli někteří z nich smeteni - proto se jim říká Dimasa („syn velké řeky“). Podobnost tradic a náboženských přesvědčení Dimasy s těmi z království Chutiya podporuje tuto tradici počáteční jednoty a poté divergence. Lingvistické studie také poukazují na úzkou souvislost mezi jazykem Dimasa a jazykem Moran, který žil až do začátku 20. století, což naznačuje, že království Dimasa mělo východní Asamskou přítomnost před příchodem Ahoms . Dimasas měl tradici uctívání Kechai Khaiti válka bohyně běžný mezi všemi národy Bodo-Kachari : jak Rabhas , Morans , Tiwas , Koch , Chutias , atd. Podle jednoho účtu v Buranji , první Ahom král Sukaphaa (r . 1228-1268) narazil na skupinu Kachari v Tirap regionu (v současné době v Arunáčalpradéš ), který ho informoval, že spolu s jejich šéfem musel opustit místo zvané Mohung (solné prameny) ztrácí jej Nagas a že byly vypořádány poblíž řeky Dikhou . To podporuje tradici, že východní hranice domény Kachari se rozšířila až po Mohong nebo Namchang (poblíž Jeypore, Assam) za řekou Dichang, před příchodem Ahoms.

Podle legendy byl Hachengsa (nebo Hasengcha ) mimořádný chlapec vychovaný tygrem a tygřicí v lese poblíž Dimapuru, který nahradil stávajícího krále po božských věštcích; což pravděpodobně naznačuje vznik silného vojenského vůdce schopného upevnit moc. Následně se objevil Hasengcha Sengfang (klan) a počínaje Khorapha (1520 v Dimapur) králové Dimasa pokračovali v kreslení linie z Hachengcha v Maibongu a Khaspuru až do 19. století. Tato legenda o původu Hachengcha je zaznamenána v nepublikovaném rukopisu, který napsal zesnulý Rajkumar Janmejoy Barman, člen královského klanu Dimasasů.

V Dimapuru

Království Dimasa (Tumisa) na počátku 16. století

Od 13. století se království Dimasa rozkládalo podél jižních břehů řeky Brahmaputra , od řeky Dikhow po řeku Kallang a zahrnovalo údolí Dhansiri a dnešní okres Dima Hasao . Podle Buranjisů (nazývaných králi khun timisa ) se osady Kachari na východ od Dikhou stáhly před postupem Ahom . Chutiya království existovalo na severovýchodě a Kamata království a Baro-Bhuyans do jeho západu.

V Dimapuru , pozůstatky Kachari města jsou stále patrné. Místní obyvatelé kolem Dimapuru označují ostatky jako „šachové figurky“ Dima Raja nebo krále Dimasy. „Několik starověkých chrámů pouze v horní Assam pak byly postaveny z zednictví, zatímco zůstává na Dimapuru, například, který vzkvétal staletí před Ahoms přišli, nám ukazují, že Kacharis věděl o umění výrobu cihly a trvalých staveb.

Zdá se, že čínská dynastie Ming měla politické kontakty s královstvím Dimasa, Ahom a Tripura mezi lety 1406 a 1439. Čínská deska získaná z Jorhatu zmiňuje Di-Ma-Sa a Ming Shilu uvádí Di-Ma-Sa jako podřízeného Da Gu-la .

Nepřátelství s Ahomsem

Ahoms se usadili na trati mezi Chutiya a Dimasa Kingdoms, které obývali lidé Borahi a Moran, když dorazili do údolí Brahmaputra na počátku 13. století. K prvnímu střetu s královstvím Ahom došlo v roce 1490, kdy byli Ahomsové poraženi. Ahoms usilovali o mír a princezna Ahom byla nabídnuta králi Kachari a Kachari převzali kontrolu nad zemí za Dhansiri . Ale Ahomsovi sílili a tlačili Kacharis zpět na západ. V roce 1526 Kacharis porazil Ahoms v bitvě, ale ve stejném roce byli poraženi ve druhé bitvě. V roce 1531 Ahoms postupoval až do Dimapuru, hlavního města. Král království Kachari spolu se svou matkou a mnoha královskými královstvími byli zabiti poté, co Ahoms dorazili do města. Ahoms později dosadil Detsung jako král království Kachari s ročními daněmi 20 slonů a 1 lakh rupií (mudrů). Ale v roce 1536 Ahoms znovu zaútočil na hlavní město Kachari a vyplenil město. Dimasa opustil Dimapur a ustoupil na jih, aby v Maibangu zřídil své nové hlavní město. „Mai“ znamená „Paddy“ a „bang“ znamená „Spousta nebo hojnost“.

V Maibangu

V Maibangu se králové Dimasa Kachari dostali pod vliv Brahminů. Syn Detsung vzal hinduistické jméno Nirbhay Narayan (sankritizované jméno) a ustanovil svého brahminského gurua jako Dharmadhi, který se stal důležitou institucí státu. Titulární božstvo Dimasů se v 16. století změnilo z Kechai Khaiti na Ranachandi v důsledku hinduizace. Královská rodina se v Maibangu dostala pod hinduistický vliv , ačkoli první přeměna krále Kachari na hinduismus je zaznamenána v Khaspuru, mnohem později. Podle legendy postavené v té době, královská rodina sestoupí z Ghatotkacha , syna Bhima z Mahábháraty slávy a Hidimbi , princeznu lidí Kachari.

Chilarai zaútočil na království roku 1564 nebo po něm, za vlády Durlabha Narayana nebo jeho předchůdce, a dostal se do přítoku království Koch . Velikost ročního tributu - sedmdesát tisíc rupií, tisíc zlatých mohurů a šedesát slonů - svědčí o vynalézavosti státu Kachari.

Konflikt s království Jaintia v oblasti Dimarua vedl k bitvě a porážce krále Jaintia (Dhan Manik). Po smrti Dhan Manika, Satrudamana, krále Dimasy Kachari, dosadil na trůn Jasa Manika, který manipuloval události, aby se Dimasa Kacharis znovu dostal do konfliktu s Ahomsem v roce 1618. Satrudaman, nejmocnější král Dimasa Kachari, vládl Dimaruovi v r. okres Nagaon (dlouho předtím, než to bylo ovládáno Tiwa kmenový náčelník ( Jongal Balahu ), severní Cachar, údolí Dhansiri, pláně Cachar a částech východní Sylhet. Po jeho dobytí Sylhet udeřil mince v jeho jménu.

Za vlády Birdarpana Narayana (vláda kolem roku 1644) se pravidlo Kachari zcela stáhlo z údolí Dhansiri a vrátilo se do džungle, která tvoří bariéru mezi královstvím a královstvím Ahom . Když nástupnický král Tamradhwaj vyhlásil nezávislost, král Ahom napadl Maibong a zničil jeho pevnosti v roce 1706 a král se musel uchýlit do Khaspuru.

Státní struktura

Kacharis měl tři vládnoucí klany ( semfongy ): Bodosa (starý historický klan), Thaosengsa (klan, ke kterému patřili králové) a Hasyungsa (ke kterému patřili královští příbuzní).

Králi v Maibangu při plnění státních povinností pomáhala rada ministrů ( Patra a Bhandari ) vedená náčelníkem jménem Barbhandari . Tyto a další státní úřady byly obsazeny lidmi ze skupiny Dimasa, kteří nebyli nutně hinduisté. Bylo tam asi 40 klanů zvaných Sengphong z lidu Dimasa, z nichž každý vyslal zástupce do královského shromáždění jménem Mel , mocná instituce, která mohla volit krále. Zástupci seděli v Mel mandapu ( radní síni) podle stavu Sengphongu a který poskytoval panovník královským mocnostem.

Časem si Sengphongové vytvořili hierarchickou strukturu s pěti královskými Sengphongy, ačkoli většina králů patřila ke klanu Hacengha (Hasnusa). Některé z klanů poskytovaly specializované služby státním ministrům, velvyslancům, skladníkům, soudním spisovatelům a dalším byrokratům a nakonec se vyvinuly v profesionální skupiny, např. Songyasa ( královští kuchaři), Nablaisa (rybáři).

V 17. století se pravidlo Dimasa Kachari rozšířilo do plání Cachar. Lidé na pláních se neúčastnili soudů krále Dimasa Kachari přímo. Byli organizováni podle khels a král zajišťoval spravedlnost a vybíral příjmy prostřednictvím úředníka zvaného Uzir . Ačkoli se lidé na pláních neúčastnili královského dvora Dimasa Kachari, guru Dharmadhi a další bráhmani na dvoře měli značný vliv, zvláště na začátku 18. století.

V Khaspuru

Ruiny paláce Kachari v Khaspuru

Ve středověku, po pádu království Kamarupa, byla oblast Khaspur původně součástí království Tripura , které v 16. století převzal král Koch Chilarai . Region ovládal podřízený vládce Kamalnarayana, bratr krále Chilaraie. Kolem 18. století Bhima Singha, poslední Kochův vládce Khaspur, neměl žádného mužského dědice. Jeho dcera Kanchani si vezme Laxmichandru, prince Dimasy z království Maibong. A jakmile zemřel poslední král Koch, Bhima Singha, Dimasové se přestěhovali do Khaspuru, čímž obě království spojili do jednoho jako království Kachari pod vládou krále Gopichandranarayana, protože kontrola nad Khaspurským královstvím přešla k vládci království Maibong jako dědictví po královském manželství a založil jejich kapitál ve Khaspur, poblíž dnešního Silchar . Nezávislá vláda Khaspurových vládců Kochů skončila v roce 1745, kdy se spojila s královstvím Kachari. Khaspur je poškozená forma slova Kochpur. Gopichandranarayan (r. 1745-1757), Harichandra (r. 1757-1772) a Laxmichandra (r. 1772-1773) byli bratři a vládli království postupně.

Sanskritizace

Fiktivní ale široce věřil, legenda, která byla postavena podle hinduistických Brahmins v Khaspur jde takto: Během svého exilu se Pandavas přišel do Kachari království, kde Bhima zamilovala Hidimbi (sestra Hidimba ). Bhima se oženil s princeznou Hidimbi podle systému Gandharva a princezně Hidimbi, jménem Ghatotkacha, se narodil syn. Vládl království Kachari po mnoho desetiletí. Poté vládli králové jeho rodu nad rozsáhlou zemí řeky „ Dilao “ (což v angličtině znamená „dlouhá řeka“), nyní po staletí až do 4. století našeho letopočtu známá jako řeka Brahmaputra .

Britská okupace

Království Dimasa Kachari se dostalo do barmské okupace na konci počátku 19. století spolu s královstvím Ahom . Poslední král, Govinda Chandra Hasnu, byl obnoven Brity po smlouvě Yandabo v roce 1826, ale nebyl schopen podmanit si Tularama Senapatiho, který vládl v kopcovitých oblastech. Doménou Senapati Tularam Thaosen byla řeka Mahur a kopce Naga na jihu, řeka Doyang na západě, řeka Dhansiri na východě a Jamuna a Doyang na severu. V roce 1830 Govinda Chandra Hasnu zemřel. V roce 1832 byl Senapoti Tularam Thaosen penzí a jeho oblast byla připojena Brity, aby se nakonec stala okresem North Cachar; a v roce 1833 byla doména Govinda Chandra také připojena, aby se stala okresem Cachar.

Po Gobindovi Chandrovi Narayanovi

Na počátku devatenáctého století, poté, co byl vytlačen z Meitrabaku (dnešní Manipur), udělali jeho knížata z Cachara odrazový můstek k opětovnému dobytí území. V roce 1819 tři bratři obsadili Cachara a vyhnali Govindu Chandru Hasnu do Sylhetu (nyní v Bangladéši). Království Cachar, rozdělené mezi Govindu Chandru Hasnu a Chaurajit v roce 1818, bylo po letu Govinda Chandry rozděleno mezi tři knížata Meitrabak. Chaurajit dostal východní část Cacharu hraničící s Meitrabakem, kterému vládl Sonai . Gambhir Singh dostal zemi západně od kopce Tillain a jeho sídlo bylo v Gumrah, Marjit Singh vládl Hailakandimu z Jhapirbond. Britové anektovali království Dimasa Kachari pod doktrínou zaniknutí . V době britské anexe se království skládalo z částí Nagoan a Karbi Anglong ; North Cachar (Dima Hasao), Cachar a Jiří hranice Manipuru .

Vládci a králové

Kings of Kachar
Hlavní město	Král	Datum přistoupení	Vládnout v průběhu	Konec vlády
Dimapur	La-wang-pa		1406
	Manipha
	Ladapha
	Viravijay Narayana (nebo Khorapha)		1520?	1526
	Khuntara	1526		1531
	Detsung/Dersung	1531		1536
	Interregnum?
Maibong	Nirbhay Narayan	1558?	1559
	Durlabh Narayan
	Megha Narayan	1568	1578	1583?
	Yasho Narayan (Satrudaman)	1583?		1601
	Indrapratap Narayan	1601	1610
	Nar Narayan
	Bhimdarpa Narayan		1618?
	Indraballabh Narayan	1628		1644?
	Birdarpa Narayan	1644?		1681
	Garurdhwaj Narayan (klan Thaosen)	1681		1695
	Makardhwaj Narayan (klan Thaosen)	1695
	Udayaditya (klan Thaosen)
	Tamradhwaj Narayan (Thaosen Clan/Sengphong)		1706	1708
	Suradarpa Narayan (klan Thaosen/Sengphong)	1708
	Harischandra Narayan -1 (Thaosen Sengphong)		1721
	Kirtichandra Narayan (Hasnusa Sengphong)		1736
	Sandikhari Narayan alias Ram Chandra)		1736
Khaspur	Harischandra-2 (Hasnusa Sengphong)		1771
	Lakshmichandra Narayan	1772
	Krishnachandra Narayan		1790	1813
	Govindachandra Narayan	1814		1819
	Chaurajit Singh (z Manipuru )	1819		1823
	Gambhir Singh (z Manipuru )	1823		1824
	Govindachandra Narayan	1824		1830
	Britská anexe	1832

Poznámky

Reference

Banerjee, AC (1990), „Reforma a reorganizace: 1932-3“, in Barpujari, HK (ed.), The Comprehensive History of Assam , IV , Guwahati: Publication Board, Assam, s. 44–76
Sarma, Pradip (2016), Megalithic Splendours of the Dhansiri Valley of Northeast India (kniha), Chennai: Notion Press, ISBN 9781946129383
Barpujari, SK (1997), Historie Dimasas (od nejstarších dob do roku 1896 n. L.) , Haflong
Baruah, SL (1986), A Comprehensive History of Assam (kniha), New Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers
Bathari, Uttam (2014). Historie paměti a polity studie dimasa identity v koloniální minulosti a po koloniální současnosti (Ph.D.). Univerzita Gauhati. hdl : 10603/115353 .
Bhattacharjee, JB (1992), „Státní formace Kachari (Dimasa)“, v Barpujari, HK (ed.), The Comprehensive History of Assam , 2 , Guwahati: Assam Publication Board, s. 391–397
Bhattacharjee, JB (1987). „Ekonomický obsah středověkých procesů formování státu mezi Dimasy v severovýchodní Indii“. Proceedings of the Indian History Congress . 48 : 222–225. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44141683 .
Bose, Manilal (1985), Development of Administration in Assam , Assam: Concept Publishing Company
Chatterji, SK (1951), „The Hidimba (Dima-sa) people“, Kirata-Janakrti , The Asiatic Society, s. 122–126
Gait, Edward A. (1906), Historie Assam , Kalkata
Guha, Amalendu (prosinec 1983), „The Ahom Political System: An Inquiry to the State Formation Process in Medieval Assam (1228-1714)“ , Social Scientist , 11 (12): 3–34, doi : 10,2307/3516963 , JSTOR 3516963
Jaquesson, François (2017). Přeložil van Breugel, Seino. „Jazyková rekonstrukce minulosti Případ jazyků Boro-Garo“. Lingvistika oblasti Tibeto-Burman . 40 (1): 90–122. doi : 10,1075/ltba.40.1.04van .
Maretina, Sofia A. (2011), „Stav Kachari: Charakter raných státních útvarů v horských oblastech severovýchodní Indie“, v Claessen, Henri JM (ed.), The Early State , 32 , Walter de Gruyter, s. 339–359, ISBN 9783110813326
Ramirez, Philippe (2007), „Politicko-rituální variace na asamských hranicích: Existují sociální systémy?“, Sadan, Mandy; Robinne., François (eds.), Social Dynamics in the Highlands of Southeast Asia Reconsidering Political Systems of Highland Barma , Boston: Brill, pp. 91–107
Rhodes, Nicholas G .; Bose, Shankar K. (2006), Dějiny Dimasa-Kacharis, jak je vidět prostřednictvím ražení mincí , Mira Bose, Knihovna numismatických studií, Kalkata a Guwahati
Rhodes, NG (1986). „Ražení mincí Kachar“. Numismatická kronika . 146 : 155–177. ISSN 0078-2696 . JSTOR 42667461 .
Sarkar, JN (1992), „Early Rulers of Koch Bihar“, in Barpujari, HK (ed.), The Comprehensive History of Assam , 2 , Guwahati: Assam Publication Board, s. 69–89
Shin, Jae-Eun (2020). „Sestupně od démonů, vzestupně k kshatriyas: Genealogické nároky a politický proces v předmoderní severovýchodní Indii, Chutiyas a Dimasas“. The Indian Economic and Social History Review . 57 (1): 49–75. doi : 10,1177/0019464619894134 . S2CID 213213265 .
Wade, Geoffrey (1994), The Ming Shi-lu (Skutečné záznamy o dynastii Ming) jako zdroj historie jihovýchodní Asie-14. až 17. století , Hongkong
Bhattacharjee, JB (2015), „Kachari Buranji“ Mýtus o kronikářském prameni historie Cachara

Languages

In other projects