Džinismus v Kérale - Jainism in Kerala
Část série na |
Džinismus |
---|
Náboženský portál |
Džinismus , jedna ze tří nejstarších indických náboženských tradic, které ještě existují, má velmi malou přítomnost (0,01%) v Kerale v jižní Indii. Podle sčítání lidu z roku 2011 v Indii má Kerala jen asi 4500 Jainů, z nichž většina je ve městě Cochin a ve čtvrti Wayanad .
Středověké džinistické nápisy se většinou nacházejí na hranicích Kerala, například v Wayanadu na severovýchodě, Alathuru v Palghat Gap a Chitharal v okrese Kanyakumari . Epigrafické důkazy naznačují, že svatyně v „Tirukkunavay“, která se možná nacházela poblíž Cochinu , byla hlavním jainským chrámem ve středověké Kerale (přibližně od 9. století n. L.). Takzvaná „Pravidla chrámu Tirukkunavay“ poskytla vzor a precedens pro všechny ostatní jainské chrámy Keraly.
Některé z chrámů Jain v Kerale byly začleněny hinduisty v pozdější fázi. Chrámové obrazy jsou uctívány jako hinduistické bohy a považovány za součást hinduistického panteonu. Není neobvyklé, že hinduisté a Jainové uctívají svá božstva ve stejném chrámu.
Dějiny
Džinismus v době železné / raně historická Kerala
Je možné, že džinismus dorazil do dnešní Keraly ve třetím století př . N. L. Brzy poté, co maurský císař Chandragupta Maurya (zemřel asi 297 př. N. L. ), Doprovázený jainským mudrcem Bhadrabahu I. , podnikl pouť do Sravany Belgoly (v dnešní Karnataka ) . Jejich následovníci se mohli vydat dále na jih, do dnešní Tamil Nadu a Keraly.
V oblasti Karur-Pugaliyur v západním Tamil Nadu se nachází řada jeskyní, které věnovali raní historičtí náčelníci Chera Jainům . Uvádí se, že Utiyan Cheral Atal , náčelník Chery , zemřel ( Akam 55, Puram 65 a 66) hladem praktikováním (vattakku-irikkal) podobným Jain sallekhana vrata . Utiyan Cheral byl zraněn na zádech jeho Chola soupeřem Karikala v boji.
Pozdně středověká až raně novověká Kerala
Ilamko Atikal , který je tradičně považován za autora tamilského eposu Chilappatikaram , byl pravděpodobně obyvatelem džinské vihary známé jako „Kunavayir kottam“. Někteří vědci identifikují Kunavayir kottam s Tirukkunavay [il] nebo Trikkana Matilakam, nyní známou jako Matilakam , vesnice nedaleko Cochinu . Ve středověku byla Matilakam známá také jako „Gunaka“ a „Kunaka“ ( Kokasandesa , slokas 45–48). Archeologické vykopávky provedené v Matilakamu v roce 1970 odhalily založení CE z 8. – 9. Století, strukturálně odlišné od tvarů základů standardních hinduistických chrámů.
Ať už to bylo stejné jako kottam v Kunavay, nebo ne, epigrafické důkazy naznačují, že svatyně v Tirukkunavay byla hlavním jainským chrámem v Kérale. Předpokládá se, že takzvaná „Pravidla chrámu Tirukkunavay“ poskytla vzor a precedens pro všechny ostatní džinistické chrámy středověké Keraly. Během tohoto období byl také přítomen datovací systém známý jako éra Tirukkunavay.
Nápisy zmiňující Tirukkunavay
- Tiruvannur / Tirumannur Nápis: královský řád císaře Chola Rajaraja I (asi 1044 n. L. ), Z chrámu Tiruvannur poblíž Calicutu (chrám je nyní chrámem Siva )
- Alathur (Godapuram) Nápis (c. 11. století) - Obrazy Mahaviry s Gandharvami a Parsvanatha byly získány z Alatturu.
- Nápis Talakkavu: z Talakkavu v Putadi, Wynad (datováno do 137. ročníku éry Tirukkunavay ~ z roku 850 n. L.). Umístění chrámu Jain je nyní učencům ztraceno.
- Kinalur Inscription (1083 CE) - spojuje Kota Ravi „Vijayaraga“ (kolem 883 - 913 nl), krále Chera v Kodungallur , s „Kunvay-Nallur“. Umístění chrámu Jain je nyní učencům ztraceno.
Na základě nápisu chrámu Talakkavu se počítá s tím, že chrám Tirukkunavay byl založen někdy na konci 7. nebo na začátku 8. století n. L. Zdá se, že v 15. století byl chrám Tirukkunavay přeměněn na chrám Siva ( Kokasandesa , slokas 47-48). Božstvo Kunaka se v básni Kokasandesa nazývá „ Purari“ . Umístění chrámu je nyní učencům ztraceno (chrám byl pravděpodobně v pozdním středověku zcela zničen).
Jiné hinduistické chrámy v Kérale s Jainovými charakteristikami jsou
- Kallil , Perumbavoor - V chrámu se nacházejí obrazy Mahaviry a Padmavati (uctívaného jako Bhagavati) a Parsvanatha .
- Paruvasseri, Peechi (chrám Palliyara Kavu Bhagavati)
- Chrám Bhagavati, Tiruccanattu Malai, Chitharal , Kulithura - V chrámu se nacházejí obrazy Mahaviry, Devi (zničené) a Parsvanatha.
Džinismus v moderní Kerale
Některé Jain svatyně od časných historických a středověku stále přetrvávají, zejména v Jainamedu nedaleko Vadakkanthara , Palghat , a Sultan Baterie v Wayanad . Chrám Koodalmanikyam v Irinjalakuda je považován za chrám Jain. Předpokládá se, že byl zasvěcen Bharateswarovi, mnichovi digambara Jain. Některé Jain chrámy umístěné v současném Kerala jsou: Anantnath Swami Temple (Puliyarmala Jain Temple) v Puliyarmala mimo Kalpetta , Jain Temple, Kidanganad , Wayanad, Jain chrám Jainimedu , Kattil Madam chrám , Jain chrám, Alleppey , Kallil Temple v Perumbavoor , Chrám Dharmanath Jain , Mattancherry , chrám Shri Vasupujya Swami Jain, Srinivasa Mallan Road, Kochi , Cochin Digambar Jain Mandir, Panampilly Nagar , Kochi , Chathurmukha Basati , Manjeshwar a Parswanatha Basati , Manjeshwar .
FOTOGALERIE
Chrám Visnugudi Basadi Jain, Panamaram
Jainské umění a řezby v chrámu Chitharal Jain
Jain chrám v Manjeshwar
Viz také
Reference
externí odkazy
Externí video | |
---|---|
Dokument o džinismu v Kérale | |
Dokument o Jainských chrámech v Kérale |