Jahanara Begum -Jahanara Begum

Posmrtné jméno
	Sahibat-uz-Zamani

Jahanara Begum
Jahanara Begum
Shahzadi z Mughalské říše
	Jahanara Begum ve věku 18 let, obraz z roku 1632
Padshah Begum
1. vláda	17. června 1631 – 31. června 1658
Předchůdce	Mumtaz Mahal
Nástupce	Roshanara Begumová
2. vláda	1669 – 16. září 1681
Předchůdce	Roshanara Begumová
Nástupce	Zinat-un-Nissa
narozený	23. března 1614 ; Ajmer , Rádžasthán , Indie
Zemřel	16. září 1681 (67 let) ; Dillí , Indie
Pohřbení	Nizamuddin Dargah , Dillí
Posmrtné jméno
Posmrtné jméno
	Sahibat-uz-Zamani
Dům	Timurid
Otec	Shah Jahan
Matka	Mumtaz Mahal
Náboženství	sunnitský islám

Jahanara Begum (23 března 1614 - 16 září 1681) byla Mughalská princezna a později Padshah Begum z Mughalské říše od roku 1631 do roku 1658 a znovu od roku 1668 až do své smrti. Byla druhým a nejstarším žijícím dítětem císaře Shah Jahana a Mumtaz Mahal .

Po předčasné smrti Mumtaz Mahal v roce 1631 byla 17letá Jahanara pověřena královskou pečetí a byl jí udělen titul Padshah Begum (první dáma) Mughalské říše , a to navzdory skutečnosti, že její otec měl tři přeživší manželky. . Byla oblíbenou dcerou Shah Jahan, za vlády svého otce měla velký politický vliv a v té době byla popisována jako „nejmocnější žena v říši“.

Jahanara byla horlivým přívržencem svého bratra Dara Shikoha a podporovala ho jako zvoleného nástupce svého otce. Během války o dědictví, která se konala po nemoci Shah Jahana v roce 1657, se Jahanara postavila na stranu zjevného dědice Dary a připojila se k jejímu otci v pevnosti Agra , kde byl Aurangzebem umístěn do domácího vězení. Jako oddaná dcera se starala o Shah Jahana až do jeho smrti v roce 1666. Později se Jahanara usmířila s Aurangzebem, který jí dal titul 'Císařovna princezen' a nahradil její mladší sestru, princeznu Roshanaru Begum , jako první dámu. Jahanara zemřela svobodná během Aurangzebovy vlády. Jahanara napsal „Munis al arwah“ (důvěrník duchů), což je biografie Shaikh Muinuddin Chisti.

raný život a vzdělávání

Rané vzdělání Jahanary bylo svěřeno Sati al-Nisa Khanam , sestře laureáta Jahangirova básníka, Talib Amuli . Sati al-Nisa byla známá svou znalostí Koránu a perské literatury , stejně jako znalostmi etikety, péče o domácnost a medicíny. Sloužila také jako hlavní dvorní dáma své matce Mumtaz Mahal.

Mnoho žen v císařské domácnosti umělo číst, psát poezii a malovat. Hráli také šachy, pólo a lovili venku. Ženy měly přístup do knihovny zesnulého císaře Akbara , plné knih o světových náboženstvích a perské, turecké a indické literatury . Jahanara nebyla výjimkou.

Po smrti Mumtaz Mahal v roce 1631 zaujala sedmnáctiletá Jahanara místo své matky jako první dáma Říše, přestože její otec měl tři další manželky. Kromě toho, že se starala o své mladší bratry a sestry, byla také dobrou pečovatelkou o svého otce.

Jedním z jejích úkolů po smrti její matky bylo dohlížet s pomocí Sati al-Nisa na zasnoubení a svatbu svého bratra Dary Shikoh s Nadirou Banu Begum , které původně plánovala Mumtaz Mahal, ale ona to odložila. smrt.

Její otec se často řídil jejími radami a svěřoval jí správu imperiální pečeti. Jak píše francouzský cestovatel a lékař François Bernier ve svých pamětech Cesty v říši Mogulů ,

"Shah Jahan spočinul bezmeznou důvěru ve své oblíbené dítě; dohlížela na jeho bezpečnost a byla tak obezřetná, že se na královském stole nesmělo objevit žádné jídlo, které nebylo připraveno pod jejím dohledem."

V roce 1644, když Aurangzeb rozhněval svého otce, Badshaha , se Jahanara přimluvila jménem svého bratra a přesvědčila Shah Jahana, aby mu udělil milost a obnovil jeho hodnost. Shah Jahanova záliba v jeho dceři se odrážela v mnoha titulech, které jí udělil, mezi něž patřily: Sahibat al-Zamani (Lady of the Age), Padishah Begum (Lady Emperor) a Begum Sahib (Princezna princezen).

Její moc byla taková, že na rozdíl od ostatních císařských princezen jí bylo dovoleno žít ve svém vlastním paláci, mimo hranice pevnosti Agra.

V březnu 1644, jen pár dní po svých třicátých narozeninách, Jahanara utrpěla vážné popáleniny na těle a téměř na následky zranění zemřela. Šáhdžahán nařídil, aby byly chudým rozdány obrovské sumy almužen, byli propuštěni vězni a pronášeny modlitby za uzdravení princezny. Aurangzeb, Murad a Shaista Khan se vrátili do Dillí, aby ji viděli. Účty se liší v tom, co se stalo. Někteří říkají, že Jahanařiny oděvy polité vonnými parfémovými oleji vzplály. Jiné zprávy tvrdí, že princezniny oblíbené šaty tančící ženy vzplanuly a princezna, která jí přišla na pomoc, se popálila na hrudi.

Během své nemoci se Shah Jahan tak staral o blaho své oblíbené dcery, že se ve svém denním durbaru v Diwan-i-Am objevoval jen krátce . Královským lékařům se popáleniny Jahanary nepodařilo vyléčit. Přišel ji ošetřit perský lékař a její stav se na několik měsíců zlepšoval, ale pak nedošlo k dalšímu zlepšení, dokud královský páže jménem Arif Chela namíchal mast, která po dalších dvou měsících konečně způsobila uzavření ran. Rok po nehodě se Jahanara plně zotavil.

Po nehodě se princezna vydala na pouť do svatyně Moinuddina Chishtiho v Ajmeru.

Po jejím uzdravení dal Shah Jahan Jahanaře vzácné drahokamy a šperky a daroval jí výnosy z přístavu Surat . Později navštívila Ajmer po vzoru svého pradědečka Akbara .

Bohatství a dobročinnost

Na počest své korunovace udělil Šáhdžahán 6. února 1628 své ženě Mumtaz Mahal, matce Džahánáry, 100 000 ašrafí (perské zlaté mince v hodnotě dvou Mohurů), 600 000 rupií a roční peněženku ve výši jednoho milionu rupií. Jahanara obdržela 100 000 ašrafí, 400 000 rupií a roční grant 600 000. Po smrti Mumtaz Mahal její osobní majetek rozdělil Shah Jahan mezi Jahanara Begum (která obdržela polovinu) a zbytek přeživších dětí Mumtaz Mahal.

Jahanaře byl přidělen příjem z řady vesnic a vlastnil několik zahrad, včetně Bagh-i-Jahanara, Bagh-i-Nur a Bagh-i-Safa. "Její jagir zahrnoval vesnice Achchol, Farjahara a Sarkaři z Bachcholu, Safapur a Doharah. Pargana z Panipatu jí byla také udělena." Jak již bylo zmíněno výše, dostala také prosperující město Surat.

Její prababička Mariam-uz-Zamani založila mezinárodní obchodní podnik v Mughalské říši a vlastnila několik lodí pro obchodní účely jako Rahīmī a Ganj-I-Sawai , které obchodovaly mezi Suratem a Rudým mořem za účelem obchodu s hedvábím, indigo a několik dalších koření. Nur Jahan pokračoval v podnikání, obchodoval s indigem a látkou. Později Jahanara pokračoval v tradici. Vlastnila řadu lodí a udržovala obchodní vztahy s Angličany a Nizozemci.

Jahanara byla známá svou aktivní účastí na péči o chudé a financování stavby mešit. Když měla její loď Sahibi vyplout na svou první cestu (29. října 1643), nařídila, aby loď podnikla cestu do Mekky a Mediny a „... aby každý rok padesát koni (jedna Koni byla 4 Muns nebo 151 liber ) rýže by měla být odeslána lodí k rozdělení mezi chudé a potřebné v Mekce."

Jako de facto primární královna Mughalské říše byla Jahanara zodpovědná za charitativní dary. Organizovala almužnu na významné státní a náboženské dny, podporovala pomoc při hladomoru a poutě do Mekky.

Jahanara významně finančně přispěla na podporu učení a umění. Podpořila vydání řady prací o islámské mystice, včetně komentářů k Rumiho Mathnavi , velmi oblíbenému mystickému dílu v Mughalské Indii .

súfismus

Spolu se svým bratrem Darou Shikohem byla učednicí mully Shah Badakhshi , který ji v roce 1641 zasvětil do řádu Qadiriyya Sufi . Jahanara Begum udělala na súfijské cestě takový pokrok, že by ji Mullah Shah jmenoval svou nástupkyní v Qadiriyya, ale řádová pravidla to neumožňovala.

Napsala biografii Moinuddina Chishtiho , zakladatele řádu Chishti v Indii, s názvem Mu'nis al-Arwāḥ ( arabsky : مونس الارواح , lit. ‚důvěrník duší‘), stejně jako biografii s názvem Mullahs Rilla Shah -i Ṣāḥibīyah , ve kterém také popsala své zasvěcení jím. Její biografie Moinuddina Chishtiho je vysoce ceněna pro svůj úsudek a literární kvalitu. V něm ho považovala za toho, že ji duchovně zasvěcoval čtyři století po jeho smrti, popsala svou pouť do Ajmeru a mluvila o sobě jako o faqīrah na znamení jejího povolání súfijské ženy.

Jahanara Begum prohlásila, že ona a její bratr Dārā byli jediní potomci Timura , kteří přijali súfismus. Aurangzeb byl však také duchovně vycvičen jako stoupenec súfismu. Jako patronka súfijské literatury si objednala překlady a komentáře k mnoha dílům klasické literatury.

Válka o dědictví

Odchod Shah Jahana po boku jeho dcery a správce princezny Jahanary. Obraz od Abanindranatha Tagore , 1902

Shah Jahan vážně onemocněl v roce 1657. Mezi jeho čtyřmi syny, Darou Shikohem, Shah Shuja , Aurangzebem a Muradem Bakshem, vypukla válka o následnictví .

Během války o dědictví Jahanara podporovala svého bratra Dara Shikoha, nejstaršího syna Shah Jahana. Když generálové Dara Shikoh utrpěli porážku u Dharmatu (1658) rukou Aurangzeba, Jahanara napsal Aurangzebovi dopis a doporučil mu, aby neposlouchal svého otce a nebojoval se svým bratrem. Byla neúspěšná. Dara byla těžce poražena v bitvě u Samugarhu (29. května 1658) a uprchla směrem k Dillí.

Shah Jahan udělal vše, co mohl, aby zastavil plánovanou invazi do Agry. Požádal Jahanaru, aby využila svou ženskou diplomacii a přesvědčila Murada a Shuja, aby neházeli svou váhu na stranu Aurangzeba.

V červnu 1658 Aurangzeb obléhal svého otce Šáhdžahána v pevnosti Agra a přinutil ho, aby se bezpodmínečně vzdal, odříznutím dodávky vody. Džahanara přišel do Aurangzebu 10. června a navrhl rozdělení říše. Dara Shikoh by dostal Paňdžáb a přilehlá území, Shuja by dostal Bengálsko, Murad by dostal Gujarat, Aurangzebův syn Sultan Muhammad by dostal Deccan a zbytek říše by připadl Aurangzebu. Aurangzeb odmítl Jahanarův návrh s odůvodněním, že Dara Shikoh je nevěřící.

Při Aurangzebově nástupu na trůn se Jahanara připojila ke svému otci ve vězení v pevnosti Agra , kde se mu věnovala až do jeho smrti v roce 1666.

Po smrti svého otce se Jahanara a Aurangzeb usmířili. Dal jí titul, císařovna princezen , a ona nahradila Roshanaru jako první dámu.

Jahanara byla brzy dostatečně jistá ve své pozici, aby se příležitostně hádala s Aurangzebem, a znovu vstoupila do politiky a měla vliv v různých důležitých věcech a měla určitá zvláštní privilegia, která jiné ženy neměly. Argumentovala proti Aurangzebově přísné regulaci veřejného života v souladu s jeho konzervativním náboženským přesvědčením a jeho rozhodnutím z roku 1679 obnovit daň z hlavy pro nemuslimy, což by podle ní odcizilo jeho hinduistické poddané.

Pohřbení

Hrobka Jahanary (vlevo), hrobka Nizamuddina Auliya (vpravo) a Masjid Jamaat Khana (pozadí), v komplexu Nizamuddin Dargah , v Nizamuddin West , Dillí .

Jahanara si nechala za svého života postavit hrobku. Je postaven výhradně z bílého mramoru s mřížovinovým plátnem, otevřeným k obloze.

Po její smrti jí Aurangzeb dal posmrtný titul Sahibat-uz-Zamani (Paní věku). Jahanara je pohřben v hrobce v komplexu Nizamuddin Dargah v Novém Dillí , který je považován za „pozoruhodný pro svou jednoduchost“. Nápis na hrobě zní takto:

Životní
prostředí
Ať nikdo nezakryje můj hrob než zelení,
neboť tato tráva stačí jako pokrývka hrobu pro chudé.
Smrtelná zjednodušená princezna Džahanara,
učednice Khwaja Moin-ud-Din Chishti,
dcera Shah Jahana Dobyvatele
Kéž Alláh osvětlí jeho důkaz.
1092 [1681 našeho letopočtu]

Architektonické dědictví

Karavanserai Jahanary Begumové, který tvořil původní Chandni Chowk , z alba Sira Thomase Theophila Metcalfa z roku 1843 .

V Agra je nejlépe známá tím, že sponzorovala stavbu Jami Masjid neboli Páteční mešity v roce 1648 v srdci starého města. Mešitu zcela financovala Jahanara s využitím jejího osobního příspěvku. Založila medresu, která byla připojena k Jama Masjid, na podporu vzdělání.

Významně zasáhla také do krajiny hlavního města Shahjahanabad. Z osmnácti budov ve městě Shahjahanabad zadaných ženami, Jahanara objednal pět. Všechny stavební projekty Jahanary byly dokončeny kolem roku 1650, uvnitř městských hradeb Shahjahanabad. Nejznámějším z jejích projektů byla Chandni Chowk , hlavní ulice v opevněném městě Staré Dillí .

Na východní straně ulice postavila elegantní karavanserai se zahradami vzadu. Herbert Charles Fanshawe v roce 1902 zmiňuje o serai:

"Pokračováním po Chandni Chowk a kolem mnoha obchodů hlavních obchodníků s klenoty, výšivkami a dalšími výrobky dillíských řemesel se dostanete k hodinové věži Northbrook a hlavnímu vchodu do Queen's Gardens. První z nich se nachází na místě Karavan Sarai princezny Jahanara Begum (str. 239), známý pod názvem Shah Begum. Sarai, náměstí, před nímž vyčnívá přes ulici, byl Bernierem považován za jednu z nejlepších budov v Dillí a byl srovnáván od něj s Palais Royal, kvůli jeho podloubím a místnostem s galerií vpředu nahoře."

Serai později nahradila budova, nyní známá jako radnice, a bazén uprostřed náměstí nahradila velká hodinová věž ( Ghantaghar ).

V populární kultuře

Indický filmař FR Irani o ní natočil Jahanara (1935), raný filmový film .
Její raný život je popsán v knižní sérii Královské deníky jako Jahanara: Princezna princezen, Indie - 1627 od Kathryn Lasky .
Jahanara je hlavní hrdinkou románu Beneath a Marble Sky (2013) od Johna Shorse.
Je hlavní postavou románu Shadow Princess (2010), který napsal Indu Sundaresan .
Jahanara je také hlavní postavou ve filmu Jeana Bothwella An Omen for a Princess (1963).
Je také hlavní hrdinkou v historickém románu Ruchira Gupty Paní trůnu (2014).
Madhubala , Mala Sinha a Manisha Koirala ztvárnili roli Jahanary ve svých filmech, jmenovitě Mumtaz Mahal (1944), Jahan Ara (1964) a Taj Mahal: Příběh věčné lásky (2005).
Jahanara je hlavní postavou alternativního historického románu 1636: Mission To The Mughals z roku 2017 a navazujícího románu 1637: The Peacock Throne z roku 2021 ze série Knihy Ring of Fire .
Jahan Ara je hlavní postavou pákistánského historického dramatického seriálu z roku 2022 „Badshah Begum“, kterého hraje Zara Noor Abbas, produkovali Momina Duraid a Rafay Rashidi pod hlavičkou MD Productions, HumTv.