Jaapi - Jaapi

Jaapi
Jaapi z Assam.jpg
Assamese Jaapi
Související nástroje
Sarudaya jaapi

Jaapi nebo Japi ( Assamese : জাপি ; Bodo : Khofri) je tradiční kuželovitý klobouk z Assamu , Indie podobný jiným asijským kuželovitým kloboukům je vyroben z pevně tkaného bambusu a/nebo třtiny a tokou paat ( Trachycarpus martianus ) velkého palmového listu. Slovo jaapi pochází z jaap, což znamená svazek listů taku . V minulosti obyčejní lidé v Assamu používali obyčejné jaapi a zemědělci na ochranu před sluncem, zatímco ozdobené jaapi nosil královský rod a šlechta jako symbol stavu. Dekorativní sorudoi jaapi jsou vyráběny se složitými vzory tkanin (primárně červené, bílé, zelené, modré a černé), které jsou integrovány do tkaní.

Dějiny

Starověké období

Japonci byli zaznamenáni již v době Xuanzangovy návštěvy Assamu, kdy byli návštěvníci vítáni barevnými jaapi.

Středověké období

Toto je horní kovová část starověkého varunského (Tupi) Japiho známého jako Sula používaného za vlády králů Chutia držených v Gharmora Satra.

Středověcí králové Chutia (podskupina Bodo-Kacharis ) používali Jaapi jako kulturní symbol. Poslední chutský král Nitipal daroval zlato a stříbro vyšívané Jaapisovi ahomskému králi Suhungmungovi jako dárky při jeho pokusech o uzavření smlouvy v roce 1523. Po připojení Sadiya v roce 1524 obdržel král Ahom mnoho pokladu a štědrosti, mezi které patřil Jaapis. V roce 1525 daroval král Ahom některé ze stříbrných Jaapisů chutského krále a další položky, aby vyjednal mír s náčelníkem Nora Phukloimungem, který napadl Sadiya. Během vlády Ahom byl Jaapi-hajiya Khel (cech pro výrobu Jaapis) monopolem Chutias, což naznačuje, že byli odborníky na tkaní Jaapis. Kromě toho se říká , že Baro-Bhuyans z Central Assamu také používali Jaapis. Podle Satsari Buranji , králové Ahom přijali Tongali , Hasoti a Tokou-patia Japi od Baro-Bhuyanů.

Kulturní symbol

Dnes je jaapi symbolem Assama. Nosí se ve stylu tance Bihu , používá se jako ochrana před živly, nabízí se jako projev úcty při obřadech a je umístěna jako ozdobný předmět kolem domu, zejména ve zdech jako uvítací znamení.

Původně Japi byla zemědělská pokrývka hlavy od farmářů, aby se chránili před deštěm nebo slunečním žárem. Bodo-Kacharis mají zemědělské jako hlavní profese často používal je v rýžových polích. Podobné pokrývky hlavy se také používají v celé východní Asii . Bishnu Prasad Rabha přidal japonský tanec k asamské kultuře prostřednictvím filmu Jaymati z komunity Khofri Sibnai Mwsanai z komunity Bodo .

Typy

  • Sorudoi japi: Používají ženy, zejména nevěsty.
  • Bordoi japi: Používá královská rodina od starověku (Kamrupa).
  • Panidoi/Haluwa japi: Používá se zemědělci v polích.
  • Garakhiya japi: Používá se pastevci skotu.
  • Pitha japi: Používá se jako kapuce, někdy během kultivace.
  • Tupi/Varun japi: Používá se v dešti jako ochranné klobouky.

Viz také

Poznámky

Reference

  • Dutta, Sristidhar (1985), The Mataks and their Kingdom , Allahabad: Chugh Publications

externí odkazy