irský nacionalismus -Irish nationalism

Státní vlajka Irské republiky , která byla vytvořena, aby reprezentovala celé Irsko
Vládní budovy v Dublinu

Irský nacionalismus je nacionalistické politické hnutí , které ve svém nejširším smyslu prohlašuje, že Irové by měli vládnout Irsku jako suverénnímu státu . Od poloviny 19. století má irský nacionalismus z velké části podobu kulturního nacionalismu založeného na principech národního sebeurčení a lidové suverenitě . Irští nacionalisté během 18., 19. a 20. století, jako jsou United Irishmen v 90. letech 18. století, Mladí Irové ve 40. letech 19. století, Fenian Brotherhood během 80. let 19. století, Fianna Fáil ve 20. letech 20. století a Sinn Féinstylizovali se různými způsoby po francouzském levicovém radikalismu a republikanismu . Irský nacionalismus oslavuje kulturu Irska , zejména irský jazyk , literaturu, hudbu a sporty. V době, kdy bylo celé Irsko součástí Spojeného království , zesílil , což vedlo k tomu, že většina ostrova získala v roce 1922 nezávislost na Spojeném království.

Irští nacionalisté věří, že cizí angličtina a později vládnou v Irsku od roku 1169 anglická normanská invaze do Irska kupředu byla pro irské zájmy škodlivá. V době rozdělení Irska byla většina ostrova římskokatolická a převážně domorodá, zatímco značná část země, zejména na severu, byla protestantská a pocházela převážně z lidí z Velké Británie , kteří kolonizovali zemi jako osadníci během panování krále Jakuba I. v roce 1609. Rozdělení probíhalo podél těchto etno-náboženských linií, přičemž většina Irska získala nezávislost, zatímco šest severních hrabství zůstalo součástí Spojeného království. Irští nacionalisté nyní podporují znovusjednocení Irska se sjednoceným sekulárním státem .

Dějiny

Raný vývoj

Obecně je irský nacionalismus považován za vzniklý po renesančním oživení konceptu patria a náboženského zápasu mezi ideologií protestantské reformace a katolické protireformace . V této rané fázi 16. století představoval irský nacionalismus ideál původních gaelských Irů a starých Angličanů , kteří se spojili ve společné věci, pod praporem katolicismu a irské občanské identity („víra a vlast/vlast“) v naději, že chránit jejich zemi a zájmy od nových anglických protestantských sil sponzorovaných Anglií . Tato vize se snažila překonat starou etnickou propast mezi Gaeil (původní Irové) a Gaill (Normané), která byla rysem irského života od 12. století po normanské invazi do Irska .

Protestantismus v Anglii zavedl náboženský prvek do dobytí Irska Tudorem v 16. století , protože mnoho původních Gaelů a Hiberno-Normanů zůstalo katolíky. Plantáže Irska vyvlastnily mnoho původních katolických vlastníků půdy ve prospěch protestantských osadníků z Anglie a Skotska. Plantation of Ulster , která začala v roce 1609, navíc „vysadila“ značnou populaci anglických a skotských protestantských osadníků na sever Irska.

Irští aristokraté vedli mnoho kampaní proti anglické přítomnosti. Hlavním příkladem je povstání Hugha O'Neilla , které se stalo známým jako Devítiletá válka v letech 1594–1603, jejímž cílem bylo vyhnat Angličany a učinit z Irska španělský protektorát .

Vlajka zelené harfy byla poprvé použita jednotkami irské konfederace v jedenáctileté válce a stala se hlavním symbolem irského nacionalismu od 17. do počátku 20. století.

Významnější hnutí přišlo ve 40. letech 17. století, po irském povstání v roce 1641 , kdy koalice gaelských irských a staroanglických katolíků vytvořila de facto nezávislý irský stát k boji ve válkách tří království ( viz Confederate Irelan d ). Konfederační katolíci Irska, také známí jako Konfederace Kilkenny, zdůrazňovali myšlenku Irska jako království nezávislého na Anglii, i když pod stejným panovníkem. Požadovali autonomii pro irský parlament , plná práva pro katolíky a ukončení konfiskace katolické půdy. Cromwellovské dobytí Irska (1649–53) však zničilo věc Konfederace a mělo za následek trvalé vyvlastnění staré katolické třídy vlastníků půdy .

Podobné irské katolické monarchistické hnutí se objevilo v 80. a 90. letech 17. století, kdy irští katoličtí jakobiti podporovali Jakuba II . po jeho sesazení v Anglii ve slavné revoluci v letech 1688–1689. Jacobites požadoval, aby irští katolíci měli většinu v autonomním irském parlamentu, navrácení zkonfiskované katolické země a irského původu Lord zástupce Irska . Podobně jako Konfederace ve 40. letech 17. století si byli Jacobité vědomi reprezentace „irského národa“, ale nebyli separatisty a do značné míry zastupovali zájmy zemské třídy na rozdíl od všech irských lidí. Také podobně jako Konfederace utrpěli porážku ve Williamitské válce v Irsku (1689–1691). Poté dominovala irské vládě a držení půdy převážně anglická protestantská nadvláda. Trestní zákony diskriminovaly neanglikány . ( Viz také Dějiny Irska 1536–1691 .)

Toto spojení náboženské a etnické identity – především římskokatolické a gaelské – stejně jako vědomí vyvlastnění a porážky ze strany britských a protestantských sil, se staly trvalými rysy irského nacionalismu. Nicméně, irská katolická hnutí 16. století byla vždy vedena malou pozemkovou a klerikální elitou. Profesor Kevin Whelan sledoval vznik moderní katolicko-nacionalistické identity, která se zformovala v letech 1760–1830. Irský historik Marc Caball na druhé straně tvrdí, že „raně novověký irský nacionalismus“ se začal ustavovat po útěku hrabat (1607), založený na konceptech „nedělitelnosti gaelské kulturní celistvosti, územní suverenity a propojení gaelské identity s vyznáním římskokatolické víry“.

Raný nacionalismus

Předunijní

Plakát „Daniel O'Connell: The Champion of Liberty“ vydaný v Pensylvánii, 1847

Výhradně protestantský parlament Irska osmnáctého století opakovaně volal po větší autonomii od britského parlamentu – zejména po zrušení Poyningsova zákona , který mu umožnil vydávat zákony pro Irsko. Podporoval je lidový názor, který vycházel z různých publikací Williama Molyneuxe o irské ústavní nezávislosti; toto bylo později posíleno Jonathanem Swiftovým začleněním těchto nápadů do Drapierových dopisů .

Poslanci, kteří chtěli více samosprávy, vytvořili Irish Patriot Party , vedenou Henrym Grattanem , který dosáhl značné legislativní nezávislosti v letech 1782–83 . Grattan a radikální prvky strany ‚irských whigů‘ vedly v 90. letech 18. století kampaň za katolickou politickou rovnost a reformu volebních práv. Chtěl, aby zůstala užitečná spojení s Británií, nejlépe pochopitelná z jeho komentáře: „Kanál [ Irské moře ] zakazuje spojení; oceán zakazuje odloučení“.

Grattanovo hnutí bylo pozoruhodné tím, že bylo jak inkluzivní, tak nacionalistické, protože mnoho jeho členů pocházelo z anglo/irské menšiny. Mnoho dalších nacionalistů jako Samuel Neilson , Theobald Wolfe Tone a Robert Emmet pocházelo také z rodin plantáží, které dorazily do Irska od roku 1600. Od Grattanu v 70. letech 18. století po Parnell až do roku 1890 byli téměř všichni vůdci irského separatismu protestantští nacionalisté .

Moderní irský nacionalismus s demokratickými aspiracemi začal v 90. letech 18. století založením Společnosti sjednocených Irů . Snažila se ukončit diskriminaci katolíků a presbyteriánů a založit nezávislou irskou republiku. Většina ze Spojených irských vůdců byli katolíci a presbyteriáni a inspirováni francouzskou revolucí , chtěli společnost bez sektářských divizí, jejichž pokračování připisovali britské nadvládě nad zemí. Byly sponzorovány Francouzskou republikou , která byla tehdy nepřítelem Svatého stolce . Sjednocení Irové vedli irské povstání v roce 1798 , které bylo potlačeno velkým krveprolitím. V důsledku toho se irský parlament v aktu o unii z let 1800–1801 odhlasoval, aby se zrušil, a poté zasedali irští poslanci v Londýně.

Post-Unijní

Z těchto událostí vzešly dvě formy irského nacionalismu. Jedním z nich bylo radikální hnutí, známé jako irský republikanismus . Věřilo, že použití síly bylo nezbytné k založení sekulární, rovnostářské irské republiky, obhajované skupinami jako Young Irelanders , z nichž někteří zahájili povstání v roce 1848.

Druhá nacionalistická tradice byla umírněnější a naléhala na nenásilné prostředky k hledání ústupků od britské vlády. Zatímco obě nacionalistické tradice byly ve své podpůrné základně převážně katolické, hierarchie katolické církve byla proti republikánskému separatismu na základě jeho násilných metod a sekulární ideologie, zatímco obvykle podporovala nenásilný reformní nacionalismus.

Daniel O'Connell byl vůdcem umírněné tendence. O'Connell, hlava katolické asociace a asociace Repeal ve 20., 30. a 40. letech 19. století, vedl kampaň za katolickou emancipaci – plná politická práva pro katolíky – a poté za zrušení unie neboli irskou samosprávu pod korunou. Katolické emancipace bylo dosaženo, ale samospráva nikoli. O'Connellovo hnutí bylo více výslovně katolické než jeho předchůdci z 18. století. To se těšilo podpoře katolického duchovenstva, kteří odsoudili Spojené Irové a posílili spojení mezi irskou identitou a katolicismem. Repeal Association používala tradiční irské snímky, jako je harfa , a svá masová setkání lokalizovala na místa jako Tara a Clontarf , která měla v irské historii zvláštní ohlas.

Repeal Association a Young Ireland

Velký hladomor v letech 1845–49 způsobil mezi irskými lidmi velkou hořkost vůči britské vládě, která byla vnímána jako neschopná odvrátit smrt až milionu lidí. Britská podpora pro plebiscit z roku 1860 o italském sjednocení přiměla Alexandra Martina Sullivana k zahájení „ národní petice “ za referendum o zrušení unie; v roce 1861 Daniel O'Donoghue předložil 423 026 podpisů bez účinku.

Irish Republican Brotherhood ( IRB) a Fenian Brotherhood byly založeny v Irsku a Spojených státech v roce 1858 militantními republikány, včetně Young Irelanders . Latter se rozpustil do frakcí poté, co organizoval neúspěšné nájezdy na Kanadu irskými veterány americké občanské války , a IRB vypustil Clan na Gael jako nahrazení. V samotném Irsku se IRB v roce 1867 pokusila o ozbrojenou vzpouru , ale jelikož byla silně infiltrována policejními informátory, povstání selhalo.

Na konci 19. století se irský nacionalismus stal dominantní ideologií v Irsku, protože měl hlavní parlamentní stranu v parlamentu Spojeného království ve Westminsteru , která zahájila koordinovanou kampaň za samosprávu.

Zemská liga

Masová nacionalistická mobilizace začala, když Home Rule League Isaaca Butta (která byla založena v roce 1873, ale měla jen málo následovníků) přijala koncem 70. let 19. století sociální otázky – zejména otázku přerozdělování půdy. Michael Davitt (člen IRB) založil Irish Land League v roce 1879 během zemědělské krize, aby agitoval za práva nájemníků. Někteří by argumentovali, že otázka země měla v Irsku nacionalistický ohlas, protože mnoho irských katolíků věřilo, že půda byla nespravedlivě odebrána jejich předkům protestantskými anglickými kolonisty na plantážích Irska v 17. století . Ve skutečnosti byla irská landed class v 19. století stále převážně anglo-irskou protestantskou skupinou. Takové vnímání bylo podtrženo jazykem a literaturou zemské ligy. Jiní by však tvrdili, že Land League měla své přímé kořeny ve sdruženích nájemníků vytvořených v období zemědělské prosperity za vlády lorda Palmerstona v 50. a 60. letech 19. století, kteří se snažili posílit ekonomické zisky, které již dosáhli. Po depresi v roce 1879 a následném poklesu cen (a tedy i zisků) hrozilo těmto farmářům zvýšení nájmů a vystěhování z důvodu neplacení nájmů. Kromě toho drobní farmáři, zejména na západě, čelili vyhlídce na další hladomor v kruté zimě roku 1879. Zemská liga nejprve vedla kampaň za „ Tři F “ – spravedlivé nájemné, volný prodej a stálost držby. Když pak ceny zemědělských produktů dále klesaly a počasí se v polovině 80. let 19. století zhoršilo, nájemci se organizovali zadržováním nájemného během hnutí Plán kampaně v letech 1886–1891 .

Militantní nacionalisté jako Feniáni viděli, že mohou využít vlnu podpory pro pozemkovou reformu k náboru nacionalistické podpory, to je důvod, proč v roce 1879 došlo k Novému odchodu – rozhodnutí IRB přijmout sociální otázky. Republikáni z klanu na Gael (který nerad uznal britský parlament) to viděl jako příležitost k náboru mas k agitaci za irskou samosprávu. Tato agitace, která se stala známou jako „ zemská válka “, se stala stále násilnější, když Land Leaguers odolávali pokusům Royal Irish Constabulary (RUC) vystěhovat nájemné farmáře násilím. Toto pozdvižení nakonec vyústilo v to, že britská vláda dotovala prodej statků vlastníků jejich nájemníkům v irských zákonech o zemi , jejichž autorem je William O'Brien . Poskytla také masovou základnu pro ústavní irské nacionalisty, kteří v roce 1873 založili Home Rule League . Charles Stewart Parnell (poněkud paradoxně protestantský vlastník půdy) převzal Zemskou ligu a využil její popularity k založení Irské národní ligy v roce 1882 jako podpůrná základna pro nově vytvořenou irskou parlamentní stranu , aby mohla vést kampaň za samosprávu .

Kulturní nacionalismus

Vývojový diagram znázorňující všechny politické strany, které existovaly v celé historii Severního Irska a vedly k jeho založení (1889 a dále). Nacionalistické strany mají zelenou.

Důležitým rysem irského nacionalismu od konce 19. století byla oddanost gaelské irské kultuře. Na konci 19. století vyrostlo široké intelektuální hnutí, keltské obrození . Ačkoli z velké části iniciovali umělci a spisovatelé protestantského nebo anglo-irského původu, hnutí přesto zaujalo představivost idealistů z původního irského a katolického prostředí. Periodika takový jako United Ireland , Weekly News , Young Ireland a Weekly National Press (1891–92), se staly vlivnými při podpoře původní irské kulturní identity. Básník John McDonald je častým přispěvatelem, jehož cílem bylo „urychlit, pokud je v mých silách, vysvobození Irska“.

Další organizace propagující irský jazyk nebo gaelskou obnovu byly gaelská liga a později Conradh na Gaeilge . Gaelská atletická asociace byla také tvořena v této době podporovat gaelský fotbal , mrštění a gaelskou házenou ; to zakázalo jeho členům hrát anglické sporty takový jako fotbal asociace , rugby odbor a kriket .

Většina kulturních nacionalistů byli anglicky mluvící a jejich organizace měly malý dopad v irsky mluvících oblastech nebo Gaeltachta í, kde jazyk nadále upadal (viz článek ). Tyto organizace však přitahovaly velké množství členů a byly výchozím bodem pro mnoho radikálních irských nacionalistů z počátku dvacátého století, zejména pro vůdce Velikonočního povstání v roce 1916, jako byli Patrick Pearse, Thomas MacDonagh a Joseph Plunkett. Hlavním cílem bylo zdůraznit oblast rozdílu mezi Irskem a germánskou Anglií, ale většina obyvatel nadále mluvila anglicky.

Kulturní gaelský aspekt se nerozšířil do skutečné politiky; zatímco nacionalisté se zajímali o přeživší náčelníky jména , potomky bývalých vůdců galských klanů, náčelníci nebyli zapojeni do politiky, ani se nápadně nezajímali o pokus obnovit gaelský stát.

Začátky domácího pravidla

Ačkoli Parnell a někteří další domácí vládci, jako Isaac Butt , byli protestanti, Parnellova strana byla převážně katolická. Na úrovni místní pobočky byli důležitou součástí její organizace katoličtí kněží. Domácí pravidlo bylo oponováno unionisty (ti, kteří podporovali Unii s Británií), většinou protestanty a ze Severního Irska pod heslem, „Home rule is Rome Rule “.

V té době by někteří politici a členové britské veřejnosti považovali toto hnutí za radikální a militantní. Odpůrci citovali projev Charlese Stewarta Parnella v Cincinnati, ve kterém tvrdil, že vybírá peníze za „chléb a olovo“. V květnu 1882 údajně složil přísahu do tajného Irského republikánského bratrstva . Nicméně skutečnost, že se rozhodl zůstat ve Westminsteru po vyhnání 29 irských poslanců (když ti v klanu očekávali exodus nacionalistických poslanců z Westminsteru, aby zřídili provizorní vláda v Dublinu) a jeho neschopnost v roce 1886 podpořit Plán kampaně (agresivní agrární program zahájený proti zemědělským potížím), jej označily za v podstatě konstitučního politika, i když se nebránil používání agitačních metod jako prostředku k vyvíjení tlaku na parlament.

V souladu s rozšířením volebního práva v britské politice – as tím i příležitostí pro většinu irských katolíků volit – se Parnellova strana rychle stala důležitým hráčem v britské politice. Domácí pravidlo bylo favorizováno William Ewart Gladstone , ale oponoval mnoho v britských liberálních a konzervativních stranách. Domácí pravidlo by znamenalo přenesený irský parlament v rámci Spojeného království Velké Británie a Irska . První dva irské zákony o domácí vládě byly předloženy Dolní sněmovně Spojeného království v roce 1886 a 1893, ale byl jim tvrdě odporován a druhý návrh zákona byl nakonec poražen ve Sněmovně lordů řízené prounionistickou většinou konzervativců .

Po pádu a smrti Parnella v roce 1891 po rozvodové krizi, která umožnila irské římskokatolické hierarchii tlačit na poslance, aby Parnella jako svého vůdce odvolali, se irská strana rozdělila na dvě frakce, INL a INF , a od roku 1892 se stala prakticky neúčinnou. do roku 1898. Teprve po schválení zákona o místní vládě (Irsko) z roku 1898 , který udělil rozsáhlou pravomoc dříve neexistujícím okresním radám, což umožnilo nacionalistům poprvé prostřednictvím místních voleb demokraticky řídit místní záležitosti dříve pod kontrolou pronajímatele. Velké poroty “ a William O'Brien, který ten rok založil United Irish League , se v lednu 1900 znovu sešla irská parlamentní strana pod vedením Johna Redmonda a v následujících zářijových všeobecných volbách se vrátila ke své bývalé síle .

Transformace irského venkova

První dekáda dvacátého století zaznamenala značný pokrok v hospodářském a sociálním rozvoji na irském venkově, kde žilo 60 % populace. Zavedením místní samosprávy v roce 1898 vznikla třída zkušených politiků schopných později ve 20. letech převzít celostátní samosprávu. Zákon o nákupu půdy (Irsko) z roku 1903 ( Wyndhamský zákon), prošel převážně úsilím Williama O'Briena, zrušil pozemkové vlastnictví a usnadnil farmářům nájemníkům nákup pozemků, financovaných a garantovaných vládou. V roce 1914 si 75 procent okupantů vykupovalo podíly svých majitelů prostřednictvím pozemkové komise , většinou podle zákonů o půdě z let 1903 a 1909. O'Brien poté pronásledoval a vyhrál ve spojenectví s Irish Land and Labor Association a DD Sheehanem . , který šel ve stopách Michaela Davitta, mezník z roku 1906 a 1911 Laborers (Irsko) Acts, kde liberální vláda financovala 40 000 venkovských dělníků, aby se stali majiteli svých vlastních chatových domů, každý na akr půdy. „Nazvat to sociální revolucí není přehnané a byl to první rozsáhlý venkovský projekt veřejného bydlení v zemi, kde až do roku 1921 sídlilo až čtvrt milionu podle Zákonů o dělnících, z nichž většina byla postavena do roku 1916“, měnící tvář irského venkova.

Kombinace pozemkové reformy a přenesené místní správy poskytla irským nacionalistům ekonomickou politickou základnu, na které mohli založit své požadavky na samosprávu. Někteří v britské administrativě se zpočátku domnívali, že placení za takový stupeň pozemkové a bytové reformy se rovnalo neoficiální politice „zabíjení domácího pravidla laskavostí“, přesto byla v roce 1914 zaručena určitá forma domácího pravidla pro většinu Irska. Toto bylo odloženo při vypuknutí první světové války v srpnu 1914.

Nový zdroj radikálního irského nacionalismu se vyvíjel ve stejném období ve městech u Ulsteru . V roce 1896 James Connolly založil Irskou socialistickou republikánskou stranu v Dublinu. Connollyho strana byla malá a ve volbách neúspěšná, ale jeho spojení socialismu a irského republikanismu mělo mít trvalý dopad na republikánské myšlení. V roce 1913, během generální stávky známé jako Dublin Lockout , Connolly a James Larkin vytvořili dělnickou milici, Irish Citizen Army , aby bránili stávkující před policií. Zatímco zpočátku šlo o čistě obranný orgán, pod Connollyho vedením se ICA stal revolučním orgánem, který se věnoval nezávislé Dělnické republice v Irsku. Po vypuknutí první světové války se Connolly rozhodl zahájit za tímto účelem povstání.

Krize samosprávy 1912–14

Plakát na setkání proti Carsonovi z roku 1913 , pořádané protestanty z Ballymoney . Mezi řečníky byli Roger Casement a Robert Glendinning .

Samovládu nakonec vyhrál John Redmond a irská parlamentní strana a udělil ji podle zákona o třetí samosprávě z roku 1914 . Irská samospráva však byla omezena vyhlídkou na rozdělení Irska mezi sever a jih. Tato myšlenka byla poprvé zmiňována v rámci zákona o druhé samosprávě v roce 1893. V roce 1912, po vstupu třetího zákona o samosprávě prostřednictvím Dolní sněmovny, zorganizovali unionisté masový odpor proti jeho implementaci a organizovali se kolem „ Ulsterské smlouvy “. V roce 1912 vytvořili Ulster Volunteers , ozbrojené křídlo ulsterského unionismu, kteří prohlásili, že by se násilím bránili Home Rule. Britští konzervativci tento postoj podpořili. Kromě toho v roce 1914 britští důstojníci sídlící v táboře Curragh naznačili, že by nebyli ochotni zasáhnout proti ulsterským dobrovolníkům , pokud by k tomu dostali rozkaz.

V reakci na to vytvořili nacionalisté svou vlastní polovojenskou skupinu, Irish Volunteers , aby zajistili implementaci Home Rule. V roce 1914 to několik měsíců vypadalo, jako by mezi oběma ozbrojenými frakcemi hrozila občanská válka. Pouze strana All-for-Ireland League obhajovala udělení všech myslitelných ústupků Ulsteru, aby odvrátila změnu rozdělení. Redmond jejich návrhy odmítl. Pozměněný zákon o domově vládě byl schválen a umístěn s královským souhlasem do knihy zákonů, ale byl pozastaven po vypuknutí první světové války v roce 1914 až do konce války. To vedlo radikální republikánské skupiny k argumentu, že irskou nezávislost nelze nikdy získat mírovou cestou, a o otázce severu se vůbec nepřemýšlelo.

První světová válka a velikonoční povstání

Irské dobrovolnické hnutí bylo rozděleno v postoji jejich vedení k zapojení Irska do 1. světové války. Většina následovala Johna Redmonda na podporu britského a spojeneckého válečného úsilí a považovala to za jedinou možnost, jak zajistit uzákonění Home Rule po 1. války, Redmond říká „vrátíte se jako ozbrojená armáda schopná čelit opozici Ulsteru proti Home Rule“. Oddělili se od hlavního hnutí a vytvořili National Volunteers a patřili mezi 180 000 Irů, kteří sloužili v irských regimentech irské 10. a 16. divize nové britské armády vytvořené pro válku.

Menšina irských dobrovolníků, většinou vedená členy Irského republikánského bratrstva (IRB), odmítla podpořit válku a ponechala si zbraně, aby zaručila průchod Home Rule. V rámci tohoto uskupení plánovala další frakce povstání proti britské nadvládě v Irsku , zatímco válka probíhala. Kritickými v tomto ohledu byli Patrick Pearse, Thomas MacDonagh a Thomas Clarke. Tito muži byli součástí užšího kruhu, který tajně operoval v řadách IRB, aby naplánoval toto povstání neznámé pro zbytek dobrovolníků. James Connolly, dělnický vůdce, nejprve zamýšlel zahájit své vlastní povstání za Irskou socialistickou republiku, která se počátkem roku 1916 rozhodla spojit síly s IRB. V dubnu 1916 zahájilo něco přes tisíc disidentských dobrovolníků a 250 členů občanské armády Velikonoční povstání v Dublinské hlavní poště a velikonočním prohlášením vyhlásilo nezávislost Irské republiky . Povstání bylo poraženo během týdne za cenu asi 500 zabitých, převážně neangažovaných civilistů. Ačkoli povstání selhalo, britský generál Maxwell popravil patnáct vůdců povstání, včetně Pearse, MacDonagha, Clarka a Connollyho, a zatkl asi 3 000 politických aktivistů, což vedlo k široké veřejnosti sympatie k věci rebelů. Po tomto příkladu se republikánství fyzické síly stalo stále mocnějším a na následujících zhruba sedm let se stalo dominantní silou v Irsku, čímž si zajistilo značnou nezávislost, ale za cenu rozdělení Irska .

Irská parlamentní strana byla zdiskreditována poté, co byla při vypuknutí první světové války pozastavena samospráva, ve víře, že válka skončí do konce roku 1915, poté kvůli těžkým ztrátám, které utrpěly irské prapory v Gallipoli na mysu Helles a na západní frontě . Poškodila je také tvrdá reakce Britů na Velikonoční povstání, kteří povstání považovali za zradu v době války, když v Irsku vyhlásili stanné právo . Umírněný konstituční nacionalismus reprezentovaný Irskou stranou byl v pravý čas zastíněn Sinn Féin – dosud malou stranou, kterou Britové (omylem) obviňovali z Povstání a následně ji převzali jako prostředek irského republikánství.

Dva další pokusy zavést Home Rule v roce 1916 a 1917 také selhaly, když John Redmond, vůdce irské strany, odmítl připustit rozdělení a zároveň uznal, že nemůže existovat žádný nátlak na Ulster. Irská konvence k vyřešení patové situace byla založena v červenci 1917 britským ministerským předsedou Lloydem Georgem , jejími členy jak nacionalisty, tak unionisty, kteří měli za úkol najít způsob, jak zavést Home Rule. Sinn Féin se však odmítl zúčastnit konvence, protože odmítl diskutovat o možnosti plné irské nezávislosti. Ulsterští unionisté vedení Edwardem Carsonem trvali na rozdělení šesti ulsterských krajů od zbytku Irska s tím, že povstání v roce 1916 ukázalo, že parlamentu v Dublinu nelze věřit.

Práce konvence byla narušena v březnu 1918 Redmondovou smrtí a divokou německou jarní ofenzívou na západní frontě, což způsobilo, že se Británie pokusila uvažovat o rozšíření odvodu do Irska. Toto bylo extrémně nepopulární, oponoval oba irskou parlamentní stranou pod jeho novým vůdcem John Dillon , všichni-pro-Irsko strana stejně jako Sinn Féin a jiné národní orgány. To vyústilo v krizi odvodu 1918 . V květnu na vrcholu krize bylo zatčeno 73 prominentních Sinn Féinerů na základě údajného německého spiknutí . Obě tyto události přispěly k širokému nárůstu podpory Sinn Féin a Volunteers. Příměří ukončilo válku v listopadu a následovaly volby.

Militantní separatismus a irská nezávislost

Ve všeobecných volbách roku 1918 získala Sinn Féin 73 křesel, z toho 25 bez odporu, nebo statisticky téměř 70 % irského zastoupení, pod britským systémem hlasování „ První minulost pošta “, ale měla menšinové zastoupení v Severním Irsku. Dosáhli celkem 476 087 (46,9 %) hlasů dotázaných pro 48 mandátů ve srovnání s 220 837 (21,7 %) hlasy dotovanými IPP pouze pro šest mandátů, kteří díky systému hlasování „první minulé místo“ nezískali poměrný podíl křesel. Unionisté (včetně unionistických labouristů) hlasy byly 305 206 (30,2 %)

Poslanci Sinn Féin odmítli zaujmout svá místa ve Westminsteru, 27 z nich (zbytek byl buď stále uvězněn nebo narušen) zřídilo v lednu 1919 svůj vlastní parlament s názvem Dáil Éireann a prohlásilo, že Irská republika existuje. Nacionalisté na jihu Irska, netrpěliví nedostatečným pokrokem v irské samosprávě, měli tendenci ignorovat nevyřešenou a nestálou situaci v Ulsteru a obecně tvrdili, že unionisté neměli jinou možnost, než je nakonec následovat. 11. září 1919 Britové zakázali Dáil, který se do té doby setkal devětkrát, a prohlásili to za nezákonné shromáždění, přičemž Irsko je stále součástí Spojeného království. V roce 1919 vypukla partyzánská válka mezi Irskou republikánskou armádou (IRA) (jak se nyní irští dobrovolníci nazývali) a britskými bezpečnostními silami (viz irská válka za nezávislost ) .

Kampaň vytvořila napětí mezi politickou a vojenskou stranou nacionalistického hnutí. IRA, nominálně podřízená Dáilu, v praxi často jednala z vlastní iniciativy. Na vrcholu vedení IRA, Michaela Collinse a Richarda Mulcahyho , operovalo s malým odkazem na Cathala Brugha , Dáilova ministra obrany nebo Éamona de Valeru , prezidenta Irské republiky – v nejlepším případě jim dalo dozorčí roli. Na místní úrovni se velitelé IRA jako Dan Breen , Sean Moylan , Tom Barry , Sean MacEoin , Liam Lynch a další vyhýbali kontaktu s velením IRA, natož samotným Dáilem. To znamenalo, že násilí války za nezávislost rychle eskalovalo nad rámec toho, s čím byli mnozí v Sinn Féin a Dáil spokojeni. Arthur Griffith například upřednostňoval pasivní odpor před použitím síly, ale mohl udělat málo, aby ovlivnil cyklus násilí mezi partyzány IRA a silami koruny, který se objevil v letech 1919–1920. Vojenský konflikt přinesl v roce 1919 jen hrstku zabití, ale od léta 1920 neustále eskaloval se zavedením polovojenských policejních sil, Black and Tans a pomocné divize do Irska. Od listopadu 1920 do července 1921 zahynulo v konfliktu přes 1000 lidí (oproti do té doby cca 400).

Současnost

Severní Irsko není součástí republiky, ale má nacionalistickou menšinu, která by raději byla součástí sjednoceného Irska . V Severním Irsku , termín “nacionalista” je používán se odkazovat na jeden k katolické populaci oběcně nebo podporovatele umírněné Social demokratické a labouristické strany . „Nacionalismus“ v tomto omezeném významu odkazuje na politickou tradici, která upřednostňuje nezávislé, sjednocené Irsko dosažené nenásilnými prostředky. Více militantní prvek nacionalismu, jak zastával Sinn Féin , je obecně popisován jako “republikán” a byl považován za poněkud zřetelný, ačkoli moderní strana prohlašuje, že je ústavní strana oddaná výhradně mírovým a demokratickým prostředkům.

55,8 % voličů v Severním Irsku hlasovalo pro setrvání Spojeného království v Evropské unii v referendu z 23. června 2016 , ve kterém země jako celek hlasovala pro odchod z unie. Výsledky v Severním Irsku byly ovlivněny obavami ze silné hranice mezi Severním Irskem a Irskou republikou a také obavami z tvrdé hranice porušující Velkopáteční dohodu .

V prosinci 2019, únoru 2020 a květnu 2022 došlo ke třem významným událostem. Za prvé, ve všeobecných volbách ve Spojeném království bylo v Severním Irsku zvoleno více nacionalistických poslanců než unionistů vůbec poprvé (devět nacionalistů a osm unionistů). O dva měsíce později získala Sinn Féin nejvíce hlasů v irských všeobecných volbách v roce 2020 , čímž ukončila 100 let dominance Fine Gael a Fianna Fáil v Republice , ale stále skončila o jedno místo za druhou jmenovanou v Daíl. A konečně, ve volbách do Shromáždění Severního Irska v roce 2022 získala Sinn Féin nejvyšší počet křesel, což bylo poprvé, kdy to nacionalistická strana udělala ve 101leté historii Severního Irska. Výsledkem bude první nacionalistický první ministr shromáždění.

Reference

Citace

Prameny

Další čtení

  • Brundage, Davide. Irští nacionalisté v Americe: Politika exilu, 1798–1998 ( Oxford University Press , 2016). x, 288
  • Boyce, D. George. Nacionalismus v Irsku , 1982
  • Campbell, F. Land and Revolution , 2005
  • Cronin, Seane. Irský nacionalismus: jeho kořeny a ideologie , 1980
  • Edwards, Ruth Dudley, Patrick Pearse: Triumph of Failure , 1977
  • Elliot, Marianne, Wolfe Tone , 1989
  • Angličtina, Richard. Irská svoboda , 2008
  • Garvine, Tome. Evoluce irské nacionalistické politiky , 1981; Nacionalističtí revolucionáři v Irsku, 1858-1928 , 1987
  • Kee, Roberte. Zelená vlajka , 1976
  • MacDonagh, Oliver. Stavy mysli , 1983
  • McBride, Lawrence. Images, Icons, and the Irish Nationalist Imagination , 1999
  • McBride, Lawrence. Čtení irských dějin , 2003
  • Maume, Patriku. Dlouhé těhotenství , 1999
  • Nelson, Bruce. Irští nacionalisté a utváření irské rasy . Princeton, NJ: Princeton University Press , 2012
  • Strauss, E. Irish Nationalism and British Democracy , 1951
  • O'Farrelle, Patricku. Irská anglická otázka , 1971
  • Phoenix, Éamon. Severní nacionalismus: nacionalistická politika, rozdělení a katolická menšina v Severním Irsku, 1890-1940
  • Ward, Margaret. Nepředstavitelní revolucionáři: Ženy a irský nacionalismus , 1983
  • (attrib.) Winter, John Pratt (1797). Proslov k myslící nezávislé části komunity: k současnému alarmujícímu stavu věcí veřejných  (1 ed.). Dublin.
  • Zách, L. (2020). „První z malých národů“: Význam středoevropských malých států v irské nacionalistické politické rétorice, 1918–22. Irish Historical Studies , 44(165), 25–40.

externí odkazy