Herodotos -Herodotus

Herodotos
Ἡρόδοτος
Cropped-removebg-herodotus-historian.png
Římská kopie (2. století n. l.) řecké busty Hérodota z první poloviny 4. století před naším letopočtem
narozený C.  484 před naším letopočtem
Zemřel C.  425  př.nl (ve věku přibližně 60 let)
obsazení Historik
Pozoruhodné dílo
Historie
Rodiče)
Příbuzní

Hérodotos ( / h ɪ ˈ r ɒ d ə t ə s / hirr- OD-təs ; řecky : Ἡρόδοτος Hēródotos ; asi  484  – asi  425 př. n. l . ) byl starověký řecký historik a geograf Halrnaica . součást Perské říše (nyní Bodrum , Turecko ). Je známý tím, že napsal Historii – podrobný popis řecko-perských válek . Hérodotos byl prvním spisovatelem, který systematicky zkoumal historické události. Je označován jako „ Otec dějin “, což je titul, který mu udělil starověký římský řečník Cicero .

Historie pokrývá především životy prominentních králů a slavné bitvy jako Marathon , Thermopylae , Artemisium , Salamis , Plataea a Mycale . Jeho práce se odklání od hlavních témat, aby poskytla kulturní, etnografické , geografické a historiografické pozadí, které tvoří podstatnou část vyprávění a poskytuje čtenářům studnici dalších informací.

Herodotus byl kritizován za jeho zahrnutí „legend a fantazijních zpráv“ do své práce. Kolega historik Thukydides ho obvinil, že si vymýšlel příběhy pro zábavu. Herodotos však vysvětlil, že hlásil, co „viděl a [co mu bylo] řečeno“. Značná část historií byla od té doby potvrzena moderními historiky a archeology .

Život

Moderní učenci se obecně obracejí na Hérodotův vlastní spis pro spolehlivé informace o jeho životě, doplněné starověkými, ale mnohem pozdějšími zdroji, jako je Byzantská Suda , encyklopedie z 11. století, která možná čerpala informace z tradičních zpráv. Přesto je výzva skvělá:

Těch údajů je tak málo – spočívají na tak pozdní a nepatrné autoritě; jsou tak nepravděpodobné nebo tak rozporuplné, že sestavit je do biografie je jako postavit domeček z karet, který první závan kritiky sfoukne k zemi. Přesto mohou být určité body přibližně pevné...

—  G. Rawlinson

Dětství

Obecně se uznává, že Herodotos se narodil v Halikarnassu v Anatolii kolem roku 485 př.nl. Suda popisuje jeho rodinu jako vlivnou a že byl synem Lyxes a Dryo a bratrem Theodora a že byl také příbuzný s Panyassisem epickým básníkem té doby.

Halikarnass byl v té době v Perské říši , což z Herodota udělalo perského poddaného, ​​a je možné, že mladý Herodotos slyšel místní očité svědectví o událostech v říši a o perských přípravách na invazi do Řecka , včetně pohybu místní flotily. pod velením Artemisia I. Caria .

Nápisy nedávno objevené v Halikarnasu naznačují, že Artemesiin vnuk Lygdamis vyjednával s místním shromážděním o urovnání sporů o zabavený majetek, což je v souladu s tyranem pod tlakem. Jeho jméno není později zmíněno v seznamu holdů Athénské Delianské ligy , což naznačuje, že proti němu mohlo dojít k úspěšnému povstání někdy před rokem 454 př.nl.

Romantizovaná socha Herodota v jeho rodném městě Halicarnassus , moderní Bodrum , Turecko

Hérodotos napsal své Historie v iónském dialektu , přestože se narodil v dórské osadě. Podle Sudy se Hérodotos naučil iónský dialekt jako chlapec žijící na ostrově Samos, kam se svou rodinou uprchl před útlakem Lygdamise, tyrana z Halikarnassu a vnuka Artemisie. Panyassis , epický básník příbuzný Herodotovi, se údajně účastnil neúspěšného povstání.

Suda nás také informuje , že Herodotos se později vrátil domů, aby vedl povstání, které nakonec tyrana svrhlo. Vzhledem k nedávným objevům nápisů v Halikarnasu datovaných přibližně do doby Hérodotovy, nyní víme, že iónský dialekt byl v Halikarnasu používán v některých oficiálních dokumentech, takže není třeba předpokládat (jako Suda ), že se musel naučit dialekt jinde. . Suda je jediným zdrojem , který uvádí Herodota jako hrdinského osvoboditele jeho rodiště, což zpochybňuje pravdivost tohoto romantického příběhu.

Časné cesty

Jak sám Hérodotos prozrazuje, Halikarnass, ačkoliv bylo dórským městem, ukončil své blízké vztahy se svými dórskými sousedy po neslušné hádce (I, 144) a pomohl prosadit řecký obchod s Egyptem (II, 178). Jednalo se tedy o přístav v Perské říši zaměřený na mezinárodní prostředí a historikova rodina mohla mít kontakty v jiných zemích pod perskou nadvládou, což mu usnadnilo cesty a výzkumy.

Herodotovy očité svědectví naznačují, že cestoval v Egyptě ve spojení s Athéňany, pravděpodobně někdy po roce 454 př. n. l. nebo možná dříve, poté, co athénské loďstvo pomáhalo při povstání proti perské nadvládě v letech 460–454 př. n. l. Dále pravděpodobně cestoval do Tyru a poté po Eufratu do Babylonu . Z nějakého důvodu, pravděpodobně spojeného s místní politikou, se následně ocitl v Halikarnasu nepopulární a někdy kolem roku 447 př. n. l. se přestěhoval do Pericleanských Athén – města, jehož lid a demokratické instituce otevřeně obdivoval (V, 78). Athény byly také místem, kde poznal místní topografii (VI, 137; VIII, 52–55), stejně jako přední občany, jako byli Alcmaeonidi , klan, jehož historie se často objevuje v jeho psaní.

Podle Eusebia a Plutarcha byla Herodotovi udělena finanční odměna athénským sněmem jako uznání jeho práce. Plutarch, používající Diyllus jako zdroj, říká, že to bylo 10 talentů .

Pozdější život

V roce 443 př.nl nebo krátce poté se stěhoval do Thurium v ​​moderní Kalábrii jako součást kolonie sponzorované Athény . Aristoteles se odvolává na verzi Historie napsanou „Herodotem z Thurium“ a některé pasáže z Historie byly interpretovány jako důkaz, že psal o jižní Itálii z osobní zkušenosti (IV, 15,99; VI, 127). Důvěrná znalost některých událostí v prvních letech peloponéské války (VI, 91; VII, 133, 233; IX, 73) naznačuje, že se mohl vrátit do Athén, v takovém případě je možné, že tam zemřel během vypuknutí z moru. Možná místo toho zemřel v Makedonii poté, co získal patronát tamního dvora; jinak zemřel v Thuriu. V historii není nic , co by se dalo s jistotou datovat později než do roku 430 př. n. l., a obecně se předpokládá, že zemřel nedlouho poté, možná před svým šedesátým rokem.

Autor a řečník

Hérodotos by o svých výzkumech informoval širší svět prostřednictvím ústních recitací veřejnému davu. John Marincola ve svém úvodu k edici The Historis Penguin píše , že v raných knihách Herodotova díla existují určité identifikovatelné kusy, které by mohly být označeny jako „performační kusy“. Tyto části výzkumu se zdají být nezávislé a „téměř oddělitelné“, takže je mohl autor vyčlenit pro účely ústního vystoupení. Intelektuální matrice 5. století, navrhuje Marincola, obsahovala mnoho ústních představení, ve kterých filozofové dramaticky recitovali takové oddělitelné kusy své práce. Cílem bylo kritizovat předchozí argumenty k tématu a důrazně a s nadšením vložit vlastní, aby si získal publikum.

V Herodotových dobách bylo obvyklé, že autoři „publikovali“ svá díla recitací na populárních festivalech. Podle Luciana vzal Herodotos své hotové dílo přímo z Anatolie na olympijské hry a na jedno posezení přečetl celé Historie shromážděným divákům a na konci sklidil nadšený potlesk. Podle zcela odlišného vyprávění starověkého gramatika odmítl Hérodotos začít číst své dílo na festivalu v Olympii, dokud mu nějaké mraky nenabídly trochu stínu – mezitím se shromáždění rozprchlo. (Odtud ten příslovečný výraz „Hérodotos a jeho stín“ k popisu někoho, kdo promeškal příležitost kvůli zpoždění.) Hérodotova recitace v Olympii byla oblíbeným tématem mezi starověkými spisovateli a existuje další zajímavá variace příběhu, kterou lze nalézt v Suda : to Photius a Tzetzes , ve kterém mladý Thukydides náhodně byl ve shromáždění se jeho otcem, a propukl v pláč během recitálu. Hérodotos prorocky poznamenal chlapcovu otci: "Duše tvého syna touží po vědění."

Nakonec se Thukydides a Hérodotos sblížili natolik, aby byli oba pohřbeni v Thukydidově hrobce v Athénách. Takový byl alespoň názor Marcellina v jeho Životě Thukydida . Podle Sudy byl pohřben v makedonské Pelle a na agoře v Thuriu .

Místo v historii

Hérodotos oznámil účel a rozsah své práce na začátku svých Dějin:

Zde jsou uvedeny výsledky šetření, které provedl Hérodotos z Halikarnassu. Účelem je zabránit tomu, aby byly stopy lidských událostí vymazány časem, a zachovat slávu důležitých a pozoruhodných úspěchů, kterých dosáhli Řekové i Neřkové; mezi projednávanými záležitostmi je zejména příčina nepřátelství mezi Řeky a Neřeky.

—  Herodotus, Historie (tr. R. Waterfield, 2008)

Předchůdci

Jeho záznam o úspěších ostatních byl úspěch sám o sobě, i když o jeho rozsahu se diskutovalo. Hérodotovo místo v historii a jeho význam lze chápat podle tradic, v nichž působil. Jeho dílo je nejstarší řecká próza, která se dochovala neporušená. Nicméně, Dionysius z Halikarnassu , literární kritik Augusta Říma , uvedl sedm Hérodotových předchůdců a jejich díla popsal jako jednoduché, nepřikrášlené zprávy o jejich vlastních a jiných městech a lidech, řeckých i cizích, včetně populárních legend, někdy melodramatických a naivních, často okouzlující – všechny rysy, které lze nalézt v díle samotného Hérodota.

Moderní historici považují chronologii za nejistou, ale podle starověké zprávy mezi tyto předchůdce patřili Dionysius z Milétu , Charon z Lampsacus, Hellanicus z Lesbos , Xanthus z Lydie a, nejlépe doložený ze všech, Hecataeus z Milétu . Z nich se dochovaly pouze fragmenty Hekataiových děl a jejich pravost je diskutabilní, ale poskytují pohled do druhu tradice, v níž Herodotos psal své vlastní Historie .

Současní a moderní kritici

Je to kvůli mnoha podivným příběhům a lidovým příběhům, o kterých informoval, že ho jeho kritici označili za „otce lží“. Dokonce i jeho vlastní současníci našli důvod, proč se jeho úspěchu posmívat. Ve skutečnosti jeden moderní učenec uvažoval, zda Hérodotos opustil svůj domov v řecké Anatolii a stěhoval se na západ do Athén a dále, protože jeho vlastní krajané se jeho práci vysmívali, což je okolnost možná naznačená v epitafu, o němž se říká, že byl kdysi zasvěcen Hérodotovi. z jeho tří předpokládaných míst odpočinku, Thuria :

Hérodotos, syn Sphynx
, leží; v iónské historii bez vrstevníka;
narozený v Dorianu, který uprchl před značkou pomluvy
a v Thurii učinil svou novou rodnou zemi.

Přesto to bylo v Athénách, kde bylo možné nalézt jeho nejimpozantnější současné kritiky. V roce 425 př. n. l., což je přibližně doba, kdy se mnozí učenci domnívají, že Herodotos zemřel, vytvořil athénský komiksový dramatik Aristofanés The Acharnians , ve kterých viní Peloponéskou válku z únosů některých prostitutek – výsměšný odkaz na Herodota, který ohlásil popis Peršanů o jejich válkách s Řeckem , počínaje znásilněními mýtických hrdinek Io , Europy , Médey a Heleny .

Podobně athénský historik Thukydides odmítl Hérodota jako " loga -spisovatele" (vypravěče). Thukydides, který byl vycvičen v rétorice , se stal modelem pro následující prozaiky jako autor, který se snaží vypadat, že pevně ovládá svůj materiál, zatímco se zdálo, že svými častými odbočkami Hérodotos svou autorskou kontrolu minimalizoval (nebo možná maskoval). Thukydides navíc rozvinul historické téma více v souladu s řeckým světonázorem: zaměřil se na kontext polis nebo městského státu. Souhra civilizací byla relevantnější pro Řeky žijící v Anatolii, jako byl sám Herodotos, pro kterého byl život v cizí civilizaci nedávnou vzpomínkou.

Před perskou krizí byla historie mezi Řeky reprezentována pouze místními nebo rodinnými tradicemi. „Války za osvobození“ daly Hérodotovi první skutečně historickou inspiraci, kterou pocítil Řek. Tyto války mu ukázaly, že existuje korporační život, vyšší než život města, o kterém by se mohl vyprávět příběh; a nabídli mu jako námět drama střetu mezi Východem a Západem. S ním se v Řecku zrodil duch dějin; a jeho dílo, nazvané podle devíti Múz, bylo skutečně prvním vyslovením Clia .

—  RC Jebb ,

Viz také

Kritická vydání

  • C. Hude (ed.) Herodoti Historiae. Tomvs prior: Libros I–IV continens. (Oxford 1908)
  • C. Hude (ed.) Herodoti Historiae. Tomvs alter: Libri V–IX continens. (Oxford 1908)
  • HB Rosén (ed.) Herodoti Historiae. sv. I: Libros I–IV continens. (Lipsko 1987)
  • HB Rosén (ed.) Herodoti Historiae. sv. II: Libros V–IX continens indicibus kritikis adiectis (Stuttgart 1997)
  • NG Wilson (ed.) Herodoti Historiae. Tomvs prior: Libros I–IV continens. (Oxford 2015)
  • NG Wilson (ed.) Herodoti Historiae. Tomvs alter: Libri V–IX continens. (Oxford 2015)

Překlady

Několik anglických překladů The Historys of Herodotus je snadno dostupných v několika vydáních. Nejsnáze dostupné jsou ty, které přeložil:

  • Henry Cary (soudce) , překlad 1849: text Internetový archiv
  • George Rawlinson , překlad 1858-1860. Veřejná doména; mnoho dostupných vydání, ačkoli edice Everyman Library a Wordsworth Classics jsou ty nejběžnější, které se stále tisknou.
  • George Campbell Macaulay , překlad 1890, publikoval ve dvou svazcích. Londýn: Macmillan and Co.
  • AD Godley 1920; revidováno 1926. Přetištěno 1931, 1946, 1960, 1966, 1975, 1981, 1990, 1996, 1999, 2004. Dostupné ve čtyřech svazcích z Loeb Classical Library , Harvard University Press . ISBN  0-674-99130-3 Tištěno v řečtině vlevo a angličtině vpravo:
    • AD Godley Herodotus: The Persian Wars: Volume I: Books 1–2 (Cambridge, Massachusetts 1920)
    • AD Godley Herodotus: The Persian Wars: Volume II: Books 3-4 (Cambridge, Massachusetts 1921)
    • AD Godley Herodotus: The Persian Wars: Volume III: Books 5-7 (Cambridge, Massachusetts 1922)
    • AD Godley Herodotus: The Persian Wars: Volume IV: Books 8-9 (Cambridge, Massachusetts 1925)
  • Aubrey de Sélincourt , původně 1954; revidoval John Marincola v roce 1996. Několik dostupných vydání od Penguin Books .
  • David Grene , Chicago: University of Chicago Press, 1985.
  • Robin Waterfield , s úvodem a poznámkami od Carolyn Dewald , Oxford World Classics, 1997. ISBN  978-0-19-953566-8
  • Andrea L. Purvis, The Landmark Herodotus , editoval Robert B. Strassler. Pantheon, 2007. ISBN  978-0-375-42109-9 s adekvátními pomocnými informacemi.
  • Walter Blanco, Herodotus: Historie: Kompletní překlad, pozadí, komentáře . Editoval Jennifer Tolbert Roberts. New York: WW Norton, 2013.
  • Tom Holland , Historie, Hérodotos . Úvod a poznámky Paul Cartledge. New York, Penguin, 2013.

Poznámky

Reference

Prameny

  • Asheri, David; Lloyd, Alan; Corcella, Aldo (2007). Komentář k Herodotovi, knihy 1–4 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-814956-9.
  • Baragwanath, Emily; de Bakker, Mathieu (2010). Herodotos . Průvodce online výzkumem Oxfordské bibliografie. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-980286-9.
  • Boedeker, Deborah (2000). "Hérodotův žánr(y)". V Depew, Mary; Obbink, Dirk (eds.). Žánrové matice: Autoři, kanovníci a společnost . Harvard University Press. s. 97–114. ISBN 978-0-674-03420-4.
  • Cameron, Alan (2004). Řecká mytografie v římském světě . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803821-4.
  • Dalley, S. (2003). "Proč se Hérodotos nezmínil o visutých zahradách Babylonu?". In Derow, P.; Parker, R. (eds.). Hérodotos a jeho svět . New York, NY: Oxford University Press. s. 171–189. ISBN 978-0-19-925374-6.
  • Dalley, S. (2013). Záhada visuté zahrady Babylonu: Nepolapitelný světový zázrak stopovaný . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-966226-5.
  • Evans, JAS (1968). „Otec historie nebo otec lží; Pověst Herodotus“ . Klasický deník . 64 : 11–17.
  • Farley, David G. (2010). Modernistické cestopisy: Intelektuálové v zahraničí . Columbia, MO: University of Missouri Press. ISBN 978-0-8262-7228-7.
  • Fehling, Detlev (1989) [1971]. Herodotos a jeho „zdroje“: Citace, vynálezy a narativní umění . Arca klasické a středověké texty, články a monografie. sv. 21. Přeložil Howie, JG Leeds: Francis Cairns. ISBN 978-0-905205-70-0.
  • Gould, John (1989). Herodotos . Historikové o historikech. Londýn, Velká Británie: George Weidenfeld & Nicolson. ISBN 978-0-297-79339-7.
  • Immerwahr, Henry R. (1985). "Hérodotos". Ve Easterlingu, PE; Knox, BMW (eds.). Řecká literatura . Cambridgeské dějiny klasické řecké literatury. sv. 1. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-21042-3.
  • Jain, Meenakshi (2011). Indie, kterou viděli: Zahraniční účty . Dillí, IN: Ocean Books. ISBN 978-81-8430-106-9.
  • Lloyd, Alan B. (1993). Hérodotos, kniha II . Études préliminaires aux religions orientales dans l'Empire romain. sv. 43. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-07737-9.
  • Majumdar, RC (1981). Klasické zprávy o Indii: Jedná se o kompilaci anglických překladů zpráv, které zanechali Herodotus, Megasthenes, Arrian, Strabo, Quintus, Diodorus, Siculus, Justin, Plutarchos, Frontinus, Nearchus, Apollonius, Plinius, Ptolemaios, Aelian a další s mapami . Kalkata, IN: Firma KLM. ISBN 978-0-8364-0704-4.
  • Mikalson, Jon D. (2003). Hérodotos a náboženství v perských válkách . Chapel Hill, NC: Univ of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-2798-7.
  • Nielsen, Flemming AJ (1997). Tragédie v dějinách: Hérodotos a deuteronomistická historie . A&C Black. ISBN 978-1-85075-688-0.
  • Roberts, Jennifer T. (2011). Hérodotos: Velmi krátký úvod . OXford University Press. ISBN 978-0-19-957599-2.
  • Sparks, Kenton L. (1998). Etnicita a identita ve starověkém Izraeli: Prolegomena ke studiu etnických nálad a jejich vyjádření v hebrejské Bibli . Winona Lake, IN: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-033-0.
  • Waters, KH (1985). Hérodotos historik: Jeho problémy, metody a originalita . Tulsa, OK: University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-1928-1.
  • Welsby, Derek (1996). Království Kush . Londýn, Velká Británie: British Museum Press. ISBN 978-0-7141-0986-2.

Další čtení

  • Bakker, Egbert J .; de Jong, Irene JF; van Wees, Hans, ed. (2002). Brillův společník Herodota . Leiden: EJ Brill. ISBN 978-90-04-12060-0.
  • Baragwanath, Emily (2010). Motivace a vyprávění u Herodota . Oxfordské klasické monografie. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-964550-3.
  • Bury, JB ; Meiggs, Russell (1975). Historie Řecka (čtvrté vydání). Londýn: MacMillan Press. s. 251–252. ISBN 978-0-333-15492-2.
  • De Selincourt, Aubrey (1962). Svět Herodotus . Londýn: Secker a Warburg.
  • Dewald, Carolyn; Marincola, John, ed. (2006). Cambridge společník Herodotus . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83001-0.
  • Evans, JAS (2006). Počátky dějin: Hérodotos a perské války . Campbellville, Ont.: Edgar Kent. ISBN 978-0-88866-652-9.
  • Evans, JAS (1982). Herodotos . Boston: Twayne. ISBN 978-0-8057-6488-8.
  • Evans, JAS (1991). Hérodotos, objevitel minulosti: tři eseje . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-06871-8.
  • Flory, Stewart (1987). Archaický úsměv Herodota . Detroit: Wayne State University Press. ISBN 978-0-8143-1827-0.
  • Fornara, Charles W. (1971). Hérodotos: Výkladový esej . Oxford: Clarendon Press.
  • Giessen, Hans W. Giessen (2010). Maraton mýtů. Von Herodot über Bréal bis zur Gegenwart . Landau: Verlag Empirische Pädagogik (= Landauer Schriften zur Kommunikations- und Kulturwissenschaft. Band 17). ISBN 978-3-941320-46-8.
  • Harrington, John W. (1973). Vidět svět . Saint Louis: GV Mosby Co. ISBN 978-0-8016-2058-4.
  • Hartog, François (2000). „Vynález dějin: Předhistorie konceptu od Homéra po Hérodota“ . Historie a teorie . 39 (3): 384–395. doi : 10.1111/0018-2656.00137 .
  • Hartog, François (1988). Hérodotovo zrcadlo: reprezentace toho druhého v psaní dějin . Janet Lloydová, přel. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-05487-5.
  • Jak, Walter W.; Wells, Joseph, ed. (1912). Komentář k Herodotovi . Oxford: Clarendon Press. Archivováno z originálu 9. října 2011 . Získáno 26. července 2011 .
  • Hunter, Virginie (1982). Minulost a proces u Herodota a Thukydida . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-03556-7.
  • Immerwahr, H. (1966). Forma a myšlení u Herodota . Cleveland: Case Western Reserve University Press.
  • Kapuściński, Ryszard (2007). Cestuje s Herodotem . Klára Glowczewska, přel. New York: Knopf. ISBN 978-1-4000-4338-5.
  • Lateiner, Donald (1989). Historická metoda Herodotova . Toronto: Toronto University Press. ISBN 978-0-8020-5793-8.
  • Džbán, Luke (2009). Psaní dějin starověku: Úvod do klasické historiografie . New York: IB Tauris & Co Ltd.
  • Marozzi, Justin (2008). Cesta Hérodota: cestuje s mužem, který vynalezl historii . Cambridge, Massachusetts: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-81621-5.
  • Momigliano, Arnaldo (1990). Klasické základy moderní historiografie . Berkeley: Univ. z California Press. ISBN 978-0-520-06890-2.
  • Myres, John L. (1971). Hérodotos : otec historie . Chicago: Henry Regnrey. ISBN 978-0-19-924021-0.
  • Pritchett, W. Kendrick (1993). Škola lhářů Herodotova . Amsterdam: Gieben. ISBN 978-90-5063-088-7.
  • Selden, Daniel (1999). „Cambyses' Madness, nebo důvod historie“ . Materiály a diskuse pro l'Analisi dei Testi Classici . 42 (42): 33–63. doi : 10.2307/40236137 . JSTOR  40236137 .
  • Thomas, Rosalind (2000). Hérodotos v kontextu: etnografie, věda a umění přesvědčování . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-66259-8.
  • Waters, KH (1985). Hérodotos historik: Jeho problémy, metody a originalita . Beckenham: Croom Helm Ltd.

externí odkazy