Haile Selassie -Haile Selassie

Haile Selassie I ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ
Negusa Nagast
Haile Selassie v uniformě, 1970
Etiopský císař
Panování	2. dubna 1930 – 2. května 1936 20. ledna 1941 – 12. září 1974
Korunovace	2. listopadu 1930
Předchůdce	Zewditu
Nástupce	Amha Selassie
premiér	Seznam předsedů vlád Sám Wolde Tzaddick Makonnen Endelkachew Abebe Aregai Imru Haile Selassie Aklilu Habte-Wold Endelkachew Makonnen Mikael Imru
Zplnomocněný regent Etiopie
Panování	27. září 1916 – 2. dubna 1930
Předchůdce	Tessema Nadewová
Nástupce	Ijigayehu Amha Selassie
Monarcha	Zewditu
narozený	Tafari Makonnen 23. července 1892 Ejersa Goro , Hararghe , Etiopská říše ( 1892-07-23 )
Zemřel	27. srpna 1975 (1975-08-27)(83 let) Národní palác , Addis Abeba , Etiopie
Pohřbení	5. listopadu 2000 Katedrála Nejsvětější Trojice , Addis Abeba , Etiopie
Manžel	Menen Asfaw
Problém
Královské jméno (nativní) Haile Selassie I ( ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ , qädamawi häylä səllasé ); (anglicky) "Power of the Trinity"
Dynastie	Dům Šalamouna (pobočka Shewan)
Otec	Makonnen Wolde Mikael
Matka	Yeshimebet Ali
Náboženství	Etiopské ortodoxní Tewahedo
Podpis
1. a 5. předseda Organizace africké jednoty
Ve funkci 25. května 1963 – 17. července 1964
Uspěl	Gamal Abdel Nasser
Ve funkci 5. listopadu 1966 – 11. září 1967
Předcházelo	Joseph Arthur Ankrah
Uspěl	Joseph-Désiré Mobutu

Haile Selassie I ( Ge'ez : ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ , Romanized:  Qädamawi Häylä səllasé , Amharská výslovnost:  [ˈhaɪlə sɨlˈlase] ( poslouchání ) ; Born Tafari Makonnen ; 23. července 1892 - 27. srpna 1975) byl od roku 1930 až 1974 . Od roku 1916 se dostal k moci jako zplnomocněný regent Etiopie ( Enderase ) pro císařovnu Zewditu . Haile Selassie je široce považován za určující postavu moderní etiopské historie a klíčovou postavu Rastafari , náboženského hnutí na Jamajce , které se objevilo krátce poté, co se stal císařem. ve 30. letech 20. století. Byl členem šalamounské dynastie , která prohlašuje, že vede k císaři Menelikovi I. , o němž se věří, že je synem krále Šalamouna a Makedy královny ze Sáby .

Haile Selassie se pokusil modernizovat zemi prostřednictvím řady politických a sociálních reforem , včetně zavedení ústavy z roku 1931 , její první písemné ústavy a zrušení otroctví . Vedl neúspěšné snahy bránit Etiopii během druhé italsko-etiopské války a většinu období italské okupace strávil v exilu v Anglii. V roce 1940 odcestoval do Súdánu , aby pomohl koordinovat antifašistický boj v Etiopii , a vrátil se do své rodné země v roce 1941 po východoafrické kampani . Rozpustil Federaci Etiopie a Eritrey , která byla založena Valným shromážděním OSN v roce 1950, a připojil Eritreu k Etiopii jako jednu z jejích provincií , přičemž bojoval, aby zabránil odtržení .

Internacionalistické názory Haile Selassieho vedly k tomu, že se Etiopie stala zakládajícím členem Organizace spojených národů. V roce 1963 předsedal vytvoření Organizace africké jednoty , předchůdce Africké unie , a sloužil jako její první předseda. V roce 1974 byl svržen při vojenském převratu marxisticko -leninskou juntou Dergové . Haile Selassie byl zavražděn 27. srpna 1975.

Mezi některými členy hnutí Rastafari je Haile Selassie označován jako navrácený mesiáš Bible, vtělený Bůh . Bez ohledu na toto vyznamenání byl křesťanem a držel se zásad a liturgie Etiopské pravoslavné církve .

Byl kritizován některými historiky za potlačování povstání mezi pozemkovou aristokracií (mesafint ) , která se důsledně stavěla proti jeho reformám; někteří kritici také kritizovali neschopnost Etiopie dostatečně rychle modernizovat. Během jeho vlády byli Harari lidé pronásledováni a mnozí opustili oblast Harari . Jeho režim byl také kritizován skupinami pro lidská práva, jako je Human Rights Watch , jako autokratický a neliberální. Ačkoli některé zdroje uvádějí, že koncem jeho režimu byl oromský jazyk zakázán ve vzdělávání, mluvení na veřejnosti a používání v administrativě, nikdy neexistoval oficiální zákon nebo vládní politika, která by kriminalizovala jakýkoli jazyk. Vláda Haile Selassieho přemístila mnoho Amharů do jižní Etiopie, kde sloužili ve vládní správě, u soudů a církve. Po smrti Hachalu Hundessy v červnu 2020 byla socha Haile Selassieho v parku Cannizaro v Londýně zničena demonstranty Oromo a jezdecký pomník jeho otce v Hararu byl odstraněn.

název

Haile Selassie byl jako dítě známý jako Lij Tafari Makonnen (amharsky: ልጅ ተፈሪ መኮንን ; Lij Teferī Mekōnnin ). Lij se překládá jako „dítě“ a slouží k označení, že mladík je ušlechtilé krve. Jeho křestní jméno Tafari znamená „ten, kdo je respektován nebo obávaný“. Jako většina Etiopanů je jeho osobní jméno „Tafari“ následováno jménem jeho otce Makonnena a jeho dědečka Woldemikaela. Jeho jméno, Haile Selassie, mu bylo dáno při křtu dítěte a v roce 1930 bylo znovu přijato jako součást jeho královského jména .

1. listopadu 1905, ve věku 13 let, byl Tafari jmenován svým otcem jako Dejazmatch z Gara Mulatta (oblast asi dvacet mil jihozápadně od Hararu). Doslovný překlad Dejazmatch je „strážce dveří“ a je to šlechtický titul ekvivalentní hraběti . 27. září 1916 byl prohlášen korunním princem a následníkem trůnu (Alga Worrach) a jmenován do funkce zplnomocněného regenta ( Balemulu Silt'an Enderase ). 11. února 1917 byl korunován jako Le'ul-Ras a stal se známým jako Ras Tafari Makonnen listen ( pomoc · info ) . Ras se překládá jako „hlava“ a je to hodnost šlechty ekvivalentní vévodovi ; i když se často překládá jako „princ“. Původně byl titul Le'ul , což znamená „Vaše Výsosti“, používán pouze jako forma adresy, avšak v roce 1917 titul Le'ul-Ras nahradil vyšší úřad Rase Bitwodeda a je ekvivalentem královského vévody . V roce 1928 císařovna Zewditu plánovala udělit mu trůn Shewa, ale na poslední chvíli odpor některých provinčních vládců způsobil změnu a jeho titul Negus neboli „král“ byl udělen bez zeměpisné kvalifikace nebo definice.  

2. listopadu 1930, po smrti císařovny Zewditu, byl Tafari korunován Negusa Nagast , doslova Král králů , v angličtině přeložený jako „císař“. Po svém nanebevzetí přijal jako své královské jméno Haile Selassie I. Haile znamená v Ge'ez „Síla“ a Selassie znamená trojici — proto se Haile Selassie zhruba překládá jako „Síla Trojice“. Úplný titul Haile Selassieho v úřadu byl „Dobývajícím lvem z kmene Juda , Jeho Imperial Majesty Haile Selassie I, King of Kings , Lord of Lords, Elect of God“. Tento titul odráží etiopské dynastické tradice, které tvrdí, že všichni panovníci musí vysledovat svůj rodokmen k Menelikovi I. , který je popsán v Kebra Nagast (národní epos ze 14. století n. l.) jako syn krále Šalamouna a královny z desátého století před naším letopočtem. ze Sáby .

Etiopanům je Haile Selassie znám pod mnoha jmény, včetně Janhoye, Talaqu Meriho a Abba Tekela. Rastafari hnutí zaměstnává mnoho z těchto označení, také se odkazovat na něj jako Jah , Jah Jah , Jah Rastafari, a HIM (zkratka “jeho Imperial Majesty”).

Životopis

Raný život

Královská linie Haile Selassieho (prostřednictvím matky jeho otce) pocházela od šalamounského krále Shewan Amhara , Sahle Selassieho . Narodil se 23. července 1892 ve vesnici Ejersa Goro v provincii Hararghe v Etiopii. Matka Haile Selassieho byla z otcovy strany Oromo a z matčiny strany Gurage , zatímco jeho otec byl z matčiny původu Amhara , ale jeho otcovská linie zůstává sporná. Haile Selassie dědeček z otcovy strany patřil do šlechtické rodiny z Shewa a byl guvernérem okresů Menz a Doba , které se nacházejí v Semien Shewa . Jeho matka byla Woizero ("Lady") Yeshimebet Ali Abba Jifar, dcera vládnoucího náčelníka z Were Ilu v provincii Wollo , Dejazmach Ali Abba Jifar. Jeho babička z matčiny strany pocházela z Gurage . Otec Haile Selassieho byl Ras Makonnen Wolde Mikael , vnuk krále Sahle Selassieho , který byl kdysi vládcem Shewy . Sloužil jako generál v první italsko-etiopské válce , hrál klíčovou roli v bitvě u Adwy ; Haile Selassie tak mohl nastoupit na císařský trůn prostřednictvím své babičky z otcovy strany, Woizero Tenagnework Sahle Selassie, která byla tetou císaře Menelika II . a dcerou šalamounského krále Amhary ze Shewy Neguse Sahle Selassieho. Jako takový si Haile Selassie nárokoval přímý původ z Makedy , královny ze Sáby a krále Šalamouna starověkého Izraele.

Ras Makonnen zařídil, aby Tafari a jeho první bratranec Imru Haile Selassie obdrželi instrukce v Hararu od Abba Samuela Wolde Kahina , etiopského kapucínského mnicha , a od doktora Vitaliena, chirurga z Guadeloupe . Tafari byl jmenován Dejazmach (doslova „velitel brány“, zhruba ekvivalentní „ hrabě “) ve věku 13 let, dne 1. listopadu 1905. Krátce nato jeho otec Ras Makonnen zemřel v Kulibi v roce 1906.

Guvernérství

Tafari převzal titulární guvernérství Selale v roce 1906, oblast marginálního významu, která mu však umožnila pokračovat ve studiu. V roce 1907 byl jmenován guvernérem nad částí provincie Sidamo . Tvrdí se, že během jeho pozdního dospívání byl Haile Selassie ženatý s Woizerem Altayechem a z tohoto svazku se narodila jeho dcera Princess Romanework .

Po smrti jeho bratra Yelmy v roce 1907 byl guvernorát Harar prázdný a jeho správa byla ponechána Menelikově loajálnímu generálovi Dejazmachovi Balchovi Safoovi . Správa Hararu Balchou Safo byla neúčinná, a tak během poslední nemoci Menelika II a krátké vlády císařovny Taitu Bitul byl Tafari v roce 1910 nebo 1911 jmenován guvernérem Hararu.

3. srpna 1911 se oženil s Menen Asfaw z Ambasselu , neteří následníka trůnu Lij Iyasu .

Regency

Rozsah, v jakém Tafari Makonnen přispěl k hnutí, které mělo sesadit Lij Iyasu, byl obsáhle diskutován, zejména v podrobném popisu této záležitosti od Haile Selassieho. Iyasu byl určeným, ale nekorunovaným císařem Etiopie v letech 1913 až 1916. Iyasuova pověst skandálního chování a neuctivého přístupu ke šlechtici na dvoře jeho dědečka Menelika II., poškodila jeho pověst. Iyasuovo flirtování s islámem bylo mezi etiopským ortodoxním křesťanským vedením říše považováno za zrádné. 27. září 1916 byl Iyasu sesazen.

K hnutí, které Iyasu sesadilo, přispěli konzervativci jako Fitawrari Habte Giyorgis , dlouholetý ministr války Menelika II. Hnutí za sesazení Iyasu preferovalo Tafariho, protože přitahoval podporu jak progresivních, tak konzervativních frakcí. Nakonec byl Iyasu sesazen na základě konverze k islámu. Na jeho místo byla dcera Menelika II. (teta Iyasu) pojmenována císařovna Zewditu , zatímco Tafari byl povýšen do hodnosti Ras a stal se dědicem a korunním princem . V mocenském uspořádání, které následovalo, Tafari přijal roli zplnomocněného regenta ( Balemulu 'Inderase ) a stal se faktickým vládcem Etiopské říše ( Mangista Ityop'p'ya ). Zewditu bude vládnout, zatímco Tafari bude spravovat. Zatímco Iyasu byl sesazen 27. září 1916, 8. října se mu podařilo uprchnout do pouště Ogaden a jeho otec, Negus Mikael z Wollo , měl čas přijít mu na pomoc. 27. října se Negus Mikael a jeho armáda setkali s armádou pod velením Fitawrari Habte Giyorgise věrné Zewditu a Tafari. Během bitvy u Segale byl Negus Mikael poražen a zajat. Jakákoli šance, že Iyasu znovu získá trůn, byla ukončena a on se ukryl. 11. ledna 1921, poté, co se asi pět let vyhýbal zajetí, byl Iyasu vzat do vazby Gugsa Araya Selassie .

11. února 1917 se konala korunovace pro Zewditu. Zavázala se, že bude spravedlivě vládnout prostřednictvím svého regenta Tafariho. Zatímco Tafari byl z těch dvou viditelnější, Zewditu zdaleka nebyl čestným vládcem. Její pozice vyžadovala, aby rozhodovala o nárocích konkurenčních frakcí. Jinými slovy, ona měla poslední slovo. Tafari nesl břemeno každodenní administrativy, ale protože jeho postavení bylo relativně slabé, bylo to často cvičení v marnosti. Zpočátku byla jeho osobní armáda špatně vybavena, jeho finance byly omezené a měl jen malou páku, aby odolal kombinovanému vlivu císařovny, ministra války nebo provinčních guvernérů.

Během svého regentství nový korunní princ rozvinul politiku opatrné modernizace iniciovanou Menelikem II. Během této doby také přežil pandemii chřipky v roce 1918 , když se dostal s nemocí. Zajistil Etiopii přijetí do Společnosti národů v roce 1923 slibem vymýtit otroctví; každý císař od Tewodros II vydal prohlášení o zastavení otroctví , ale bez účinku: mezinárodně opovrhovaná praxe přetrvávala až do vlády Haile Selassieho s odhadovanými 2 miliony otroků v Etiopii na počátku 30. let 20. století.

Cestovat do zahraničí

V roce 1924 Ras Tafari cestoval po Evropě a na Středním východě a navštívil Jeruzalém , Alexandrii , Paříž, Lucemburk, Brusel, Amsterdam , Stockholm, Londýn, Ženevu a Atény . S ním na jeho turné byla skupina, která zahrnovala Ras Seyum Mangasha ze západní provincie Tigray ; Ras Hailu Tekle Haymanot z provincie Gojjam ; Ras Mulugeta Yeggazu z provincie Illubabor ; Ras Makonnen Endelkachew ; a Blattengeta Heruy Welde Sellasie . Primárním cílem cesty do Evropy bylo, aby Etiopie získala přístup k moři. V Paříži měl Tafari zjistit od francouzského ministerstva zahraničí ( Quai d'Orsay ), že tento cíl nebude realizován. Když se to však nepodařilo, on a jeho družina kontrolovali školy, nemocnice, továrny a kostely. Ačkoli Tafari vzoroval mnoho reforem podle evropských vzorů, zůstával opatrný vůči evropskému tlaku. Na ochranu před ekonomickým imperialismem Tafari požadoval, aby všechny podniky měly alespoň částečné místní vlastnictví. O své modernizační kampani poznamenal: "Potřebujeme evropský pokrok jen proto, že jsme jím obklopeni. To je výhoda i neštěstí zároveň."

Během Tafariho cest po Evropě, Levantě a Egyptě byl on a jeho doprovod vítáni s nadšením a fascinací. Seyum Mangasha doprovázel jeho a Hailu Tekle Haymanot, kteří byli stejně jako Tafari syny generálů, kteří přispěli k vítězné válce proti Itálii o čtvrt století dříve v bitvě u Adwy . Další člen jeho doprovodu, Mulugeta Yeggazu, ve skutečnosti bojoval u Adwy jako mladý muž. „Orientální důstojnost“ Etiopanů a jejich „bohaté, malebné dvorní šaty“ byly senzací v médiích; do svého doprovodu dokonce zařadil pýchu lvů, které rozdával jako dary prezidentovi Alexandru Millerandovi a předsedovi vlády Raymondu Poincarému z Francie , králi Jiřímu V. Spojenému království a do zoologické zahrady ( Jardin Zoologique ) v Paříži ve Francii. . Jak poznamenal jeden historik, „Málokdy může prohlídka inspirovat tolik anekdot“. Na oplátku za dva lvy darovalo Spojené království Tafarimu císařskou korunu císaře Tewodrose II. za jeho bezpečný návrat k císařovně Zewditu. Korunu převzal generál sir Robert Napier během expedice do Habeše v roce 1868 .

V tomto období korunní princ navštívil arménský klášter v Jeruzalémě . Tam adoptoval 40 arménských sirotků (አርባ ልጆች Arba Lijoch , „čtyřicet dětí“), kteří přišli o rodiče během arménské genocidy . Tafari zařídil hudební výchovu mladých lidí a ti přišli založit císařskou dechovku.

Král a císař

Tafariho autorita byla zpochybněna v roce 1928, kdy Dejazmach Balcha Safo odešel do Addis Abeby se značnou ozbrojenou silou. Když Tafari upevnil svou moc nad provinciemi, mnoho Menelikových jmenovaných odmítlo dodržovat nová nařízení. Balcha Safo, guvernér ( Shum ) na kávu bohaté provincie Sidamo , byl obzvláště problematické. Příjmy, které odváděl ústřední vládě, neodrážely nahromaděné zisky a Tafari ho odvolal do Addis Abeby. Starý muž přišel ve vysokém lůžku a urážlivě s velkou armádou. Dejazmatch vzdal hold císařovně Zewditu, ale porazil Tafariho. 18. února, když byl Balcha Safo a jeho osobní strážce v Addis Abebě, nechal Tafari Ras Kassa Haile Darge odkoupit jeho armádu a zařídil, aby byl přemístěn jako Shum z provincie Sidamo Birru Wolde Gabrielem, který sám byl nahrazen Desta Damtew .

I tak gesto Balchy Safo zmocnilo císařovnu Zewditu politicky a pokusila se, aby byl Tafari souzen za zradu . Byl souzen za své benevolentní jednání s Itálií, včetně 20leté mírové dohody , která byla podepsána 2. srpna. V září skupina palácových reakcionářů včetně několika císařovniných dvořanů učinila poslední nabídku zbavit se Tafariho . Pokus o státní převrat byl tragický ve svém původu a komický ve svém konci. Když se vůdci převratu střetli s Tafarim a skupinou jeho jednotek, uchýlili se na půdu paláce v Menelikově mauzoleu. Tafari a jeho muži je obklíčili, jen aby je obklopila osobní stráž Zewditu. Dorazilo více Tafariho khaki oděných vojáků a rozhodli o výsledku v jeho prospěch pomocí převahy zbraní. Podpora veřejnosti, stejně jako podpora policie, zůstala Tafarimu. Nakonec císařovna ustoupila a 7. října 1928 korunovala Tafariho jako Neguse ( amharsky : „král“).

Korunování Tafariho králem bylo kontroverzní. Okupoval stejné území jako císařovna, místo aby odešel do regionálního království říše. Dva panovníci, i když jeden byl vazal a druhý císař (v tomto případě císařovna), nikdy v etiopské historii nezabírali stejné místo jako jejich sídlo . Konzervativci se snažili napravit tuto vnímanou urážku důstojnosti koruny, což vedlo k povstání Ras Gugsa Welle . Gugsa Welle byl manželem císařovny a Shum z provincie Begemder . Na začátku roku 1930 zvedl armádu a pochodoval s ní ze svého guvernorátu v Gondaru směrem k Addis Abebě . 31. března 1930 se Gugsa Welle setkala se silami loajálními Negusovi Tafarimu a byla poražena v bitvě u Anchemu . Gugsa Welle byl zabit v akci . Zprávy o porážce a smrti Gugsy Welleové se po Addis Abebě jen stěží rozšířily, když císařovna náhle zemřela 2. dubna 1930. I když se dlouho říkalo, že císařovna byla po porážce svého manžela otrávena, nebo že zemřela šokem, když se o smrti doslechla. jejího odcizeného, ​​ale milovaného manžela, je od té doby zdokumentováno, že císařovna podlehla paratyfu a komplikacím cukrovky poté, co pravoslavné duchovenstvo zavedlo přísná pravidla týkající se její stravy proti nařízením lékařů ohledně postní doby.

Po Zewdituově smrti se Tafari sám zvedl na císaře a byl prohlášen za Neguse Negest ze-'Ityopp'ya , „král králů Etiopie“. Byl korunován 2. listopadu 1930 v katedrále sv. Jiří v Addis Abebě . Korunovace byla podle všeho „nejskvělejší záležitostí“ a zúčastnili se jí králové a hodnostáři z celého světa. Mezi přítomnými byli vévoda z Gloucesteru ( syn krále Jiřího V. ), francouzský maršál Louis Franchet d'Espèrey a princ z Udine zastupující italského krále Viktora Emmanuela III . Zvláštní velvyslanec Herman Murray Jacoby se korunovace zúčastnil jako osobní zástupce prezidenta Herberta Hoovera . Přítomni byli i další emisaři z Egypta, Turecka, Švédska, Belgie a Japonska. Přítomna byla i britská autorka Evelyn Waugh , která o události napsala současnou zprávu, a americký cestovatel Burton Holmes natočil jediný známý filmový záznam z této události. Jedna novinová zpráva naznačovala, že oslava stála více než 3 000 000 $. Mnoho z přítomných dostalo bohaté dary; v jednom případě křesťanský císař dokonce poslal ve zlatě zapouzdřenou Bibli americkému biskupovi, který se nezúčastnil korunovace, ale v den korunovace věnoval císaři modlitbu.

Haile Selassie představil etiopskou první psanou ústavu dne 16. července 1931, která se starala o dvoukomorový zákonodárný sbor . Ústava ponechala moc v rukou šlechty, ale zavedla demokratické standardy mezi šlechtou a předpokládala přechod k demokratické vládě: převládne, „dokud nebude lid schopen volit sám sebe“. Ústava omezila nástupnictví na trůn na potomky Haile Selassieho, což se setkalo s nesouhlasem ostatních dynastických princů, včetně princů z Tigrai a dokonce i císařova věrného bratrance Ras Kassa Haile Darge .

V roce 1932 byl sultanát Jimma formálně začleněn do Etiopie po smrti sultána Abba Jifara II z Jimmy .

Konflikt s Itálií

Etiopie se stala cílem obnovených italských imperialistických vzorů ve 30. letech 20. století. Fašistický režim Benita Mussoliniho chtěl pomstít vojenské porážky, které Itálie utrpěla Etiopii v první italsko-habešské válce , a smazat neúspěšný pokus „liberální“ Itálie dobýt zemi, jak ztělesňuje porážka u Adwy . Dobytí Etiopie by také mohlo posílit věc fašismu a povzbudit rétoriku jejího impéria. Etiopie by také poskytla most mezi italským eritrejským majetkem a italským Somalilandem . Pozice Etiopie ve Společnosti národů neodradila Italy od invaze v roce 1935; „ kolektivní bezpečnost “ předpokládaná Ligou se ukázala jako zbytečná a skandál vypukl, když pakt Hoare-Laval odhalil, že spojenci Etiopské Ligy plánují usmířit Itálii.

Mobilizace

Po italské invazi do Etiopie 5. prosince 1934 ve Welwelu v provincii Ogaden se Haile Selassie připojil k jeho severním armádám a zřídil velitelství v Desse v provincii Wollo . Dne 3. října 1935 vydal svůj mobilizační rozkaz:

Pokud odepřete své zemi Etiopii smrt na kašel nebo rýmu, na kterou byste jinak zemřeli, a odmítnete vzdorovat (ve vašem okrese, ve vašem dědictví a ve vašem domě) našemu nepříteli, který přichází ze vzdálené země zaútočit nás, a pokud vytrváte v neprolévání své krve, budete za to pokáráni vaším Stvořitelem a budete prokleti svým potomstvem. Aniž byste ochladili své srdce o navyklou chrabrost, objeví se vaše rozhodnutí zuřivě bojovat, s vědomím své historie, která bude trvat daleko do budoucnosti... Pokud se na svém pochodu dotknete jakéhokoli majetku uvnitř domů nebo dobytka a úrody venku, dokonce ani trávy, slámu a hnůj vyjma, je to jako zabít svého bratra, který umírá s tebou... Ty, krajane, žijící na různých přístupových cestách, zřizuješ tržiště pro armádu v místech, kde táboří a v den, kdy je tvůj okrsek- guvernér vám naznačí, aby vojáci bojující za svobodu Etiopie neměli potíže. Až do konce kampaně vám nebude účtována spotřební daň za nic, co prodáváte ve vojenských táborech: Udělil jsem vám prominutí... Poté, co vám bylo nařízeno jít do války, ale pak jste v kampani nečinně chyběli, a když se vás zmocní místní náčelník nebo žalobce, bude vám uvalen trest na vaši zděděnou zemi, váš majetek a vaše tělo; žalobci dám třetinu tvého majetku…

října 1935 vydal Haile Selassie přesnější rozkazy pro svou armádu svému vrchnímu veliteli Ras Kassa :

1. Když stavíte stany, musíte to být v jeskyních, u stromů a v lese, pokud s nimi místo náhodou sousedí – a rozděleni do různých čet. Stany je třeba postavit ve vzdálenosti 30 loktů od sebe.
2. Když je spatřeno letadlo, měli bychom opustit velké otevřené cesty a široké louky a pochodovat v údolích a zákopech a klikatými cestami podél míst se stromy a lesy.
3. Když letadlo začne shazovat bomby, nebude mu to vyhovovat, pokud neklesne na asi 100 metrů; proto když letí nízko pro takovou akci, měl by člověk vypálit salvu z dobrého a velmi dlouhého děla a pak se rychle rozptýlit. Když ho zasáhnou tři nebo čtyři kulky, letadlo musí spadnout. Ale ať střílí jen ti, kteří dostali rozkaz střílet ze zbraně, která byla pro takovou střelbu vybrána, protože pokud střílí každý, kdo má zbraň, není v tom žádná výhoda kromě plýtvání kulkami a prozrazení místa pobytu mužů.
4. Aby letadlo při opětovném stoupání nezjistilo místo pobytu těch, kdo jsou rozptýleni, je dobré zůstat opatrně rozptýlený, dokud je stále poměrně blízko. V době války se nepříteli hodí namířit své zbraně na zdobené štíty, ozdoby, stříbrné a zlaté pláště, hedvábné košile a podobné věci. Ať už máte sako nebo ne, nejlepší je nosit košili s úzkým rukávem a vybledlé barvy. Až se vrátíme, s Boží pomocí můžete nosit své zlaté a stříbrné ozdoby. Nyní je čas jít bojovat. Nabízíme vám všechna tato slova rad v naději, že vás nedostatkem opatrnosti nepotká žádná velká škoda. Zároveň jsme rádi, že vás můžeme ujistit, že v době války. Jsme připraveni prolít naši krev ve vašem středu v zájmu svobody Etiopie…“

Ve srovnání s Etiopany měli Italové vyspělou, moderní armádu, která zahrnovala velké letectvo. Italové by také během konfliktu ve velké míře použili chemické zbraně , a to i proti polním nemocnicím Červeného kříže v rozporu s Ženevskými konvencemi .

Průběh války

Počátkem října 1935 Italové napadli Etiopii . Ale v listopadu se tempo invaze znatelně zpomalilo a severní armády Haile Selassieho byly schopny zahájit to, co bylo známé jako „vánoční ofenzíva “. Během této ofenzívy byli Italové na některých místech nuceni vrátit se do defenzívy. Počátkem roku 1936 zastavila první bitva u Tembienu postup etiopské ofenzívy a Italové byli připraveni v ofenzívě pokračovat. Po porážce a zničení severoetiopských armád v bitvě u Amba Aradamu , druhé bitvě u Tembienu a bitvě u Shire se Haile Selassie postavil do pole s poslední etiopskou armádou na severní frontě. 31. března 1936 zahájil protiútok proti Italům sám v bitvě u Maychew v jižním Tigray . Císařova armáda byla poražena a v nepořádku ustoupila. Když se armáda Haile Selassieho stáhla, Italové zaútočili ze vzduchu spolu se vzbouřenými kmeny Raya a Azebo na zemi, kteří byli vyzbrojeni a placení Italové.

Haile Selassie podnikl osamělou pouť do kostelů v Lalibele , se značným rizikem zajetí, než se vrátil do svého hlavního města. Po bouřlivém zasedání státní rady bylo dohodnuto, že protože Addis Abebu nelze ubránit, vláda se přesídlí do města Gore na jihu země a že v zájmu zachování císařského domu se císařova manželka Menen Asfaw a zbytek císařské rodiny by měl okamžitě odjet do francouzského Somalilandu a odtud pokračovat do Jeruzaléma .

Exilová debata

Po další debatě, zda by Haile Selassie měl jít do Gore nebo doprovázet svou rodinu do exilu, bylo dohodnuto, že by měl Etiopii opustit se svou rodinou a předložit případ Etiopie Společnosti národů v Ženevě . Rozhodnutí nebylo jednomyslné a několik účastníků, včetně šlechtice Blatta Tekle Wolde Hawariat , usilovně protestovalo proti myšlence etiopského panovníka prchajícího před invazní silou. Haile Selassie jmenoval svého bratrance Ras Imru Haile Selassieho princem regentem v jeho nepřítomnosti a dne 2. května 1936 odjel se svou rodinou do Francouzského Somalilandu .

5. května vedl maršál Pietro Badoglio italské jednotky do Addis Abeby a Mussolini prohlásil Etiopii za italskou provincii. Victor Emanuel III byl prohlášen za nového císaře Etiopie . Předchozího dne etiopští exulanti opustili francouzské Somaliland na palubě britského křižníku HMS Enterprise . Směřovali do Jeruzaléma v britském mandátu Palestina , kde měla sídlo etiopská královská rodina. Císařská rodina se vylodila v Haifě a pak pokračovala do Jeruzaléma. Jakmile tam byli, Haile Selassie a jeho družina se připravovali v Ženevě. Volba Jeruzaléma byla vysoce symbolická, protože Šalamounská dynastie si nárokovala původ z rodu Davidova . Haile Selassie a jeho doprovod opustili Svatou zemi a odpluli na palubu britského křižníku HMS Capetown do Gibraltaru , kde zůstal v hotelu Rock . Z Gibraltaru byli vyhnanci přemístěni na obyčejný parník. Tím byla vláda Spojeného království ušetřena nákladů na státní recepci.

Kolektivní bezpečnost a Společnost národů, 1936

Mussolini napadl Etiopii a okamžitě vyhlásil svou vlastní „ italskou říši “. Poté, co Společnost národů poskytla Haile Selassiemu příležitost promluvit ke shromáždění, Itálie dne 12. května 1936 stáhla svou delegaci Ligy. Právě v této souvislosti vstoupil Haile Selassie do sálu Společnosti národů, představený předsedou Ligy. shromáždění jako „Jeho císařské Veličenstvo, císař Etiopie“ ( Sa Majesté Imperiale, l'Empereur d'Éthiopie ). Úvod způsobil, že mnoho italských novinářů v galeriích propuklo v posměch, hecování a pískání. Jak se ukázalo, dříve jim píšťalky vydal Mussoliniho zeť, hrabě Galeazzo Ciano . Rumunský delegát a bývalý prezident Ligy Nicolae Titulescu v reakci na to skvěle vyskočil na nohy a zvolal „Ke dveřím s divochy!“ a urážliví novináři byli odstraněni ze sálu. Haile Selassie v klidu počkal, až bude sál vyklizen, a odpověděl „majestátně“ projevem považovaným některými za jeden z nejvíce vzrušujících ve 20. století.

Přestože mluví plynně francouzsky, pracovním jazykem Ligy, Haile Selassie se rozhodl pronést svůj historický projev ve své rodné amharštině . Tvrdil, že protože jeho „důvěra v Ligu byla absolutní“, jeho lidé byli nyní zabíjeni. Poukázal na to, že tytéž evropské státy, které byly ve Společnosti národů ve prospěch Etiopie, odmítaly etiopský úvěr a materiál , zatímco pomáhaly Itálii, která používala chemické zbraně na vojenské i civilní cíle.

Bylo to v době, kdy probíhaly operace na obklíčení Makale , kdy italské velení v obavě z poražení dodržovalo postup, [který] je nyní mou povinností odsoudit světu. Na palubu letadel byly instalovány speciální rozprašovače, aby mohly na rozlehlých územích vypařovat jemný, smrtící déšť. Skupiny devíti, patnácti, osmnácti letadel šly za sebou tak, že z nich vycházející mlha tvořila souvislou vrstvu. Od konce ledna 1936 tak byli vojáci, ženy, děti, dobytek, řeky, jezera a pastviny neustále smáčeny tímto smrtícím deštěm. Aby italské velení systematicky zabíjelo všechny živé tvory, aby jistěji otrávilo vody a pastviny, nechalo své letouny prolétat znovu a znovu. To byla jeho hlavní metoda válčení.

Poznamenává, že jeho vlastní „malí lidé o 12 milionech obyvatel, beze zbraní, bez zdrojů“ by nikdy nemohli odolat útoku velké mocnosti, jako je Itálie se 42 miliony obyvatel a „neomezeným množstvím těch nejsmrtelnějších zbraní“, tvrdil, že agrese ohrožovala všechny malé státy a že všechny malé státy byly ve skutečnosti zredukovány na vazalské státy bez kolektivní akce. Napomínal Ligu, že "Bůh a historie si zapamatují tvůj soud."

Je to kolektivní bezpečnost: je to samotná existence Společnosti národů. Je to důvěra, kterou má každý stát vložit do mezinárodních smluv... Jedním slovem je v sázce mezinárodní morálka. Byly podpisy připojeny k hodnotě Smlouvy pouze tehdy, pokud mají signatářské mocnosti osobní, přímý a bezprostřední zájem?

Na začátku roku 1936 ho Time jmenoval „Mužem roku“ pro rok 1935 a jeho projev z června 1936 z císaře udělal ikonu pro antifašisty po celém světě. Nepodařilo se mu však získat to, co nejvíce potřeboval: Liga souhlasila s pouze částečnými a neúčinnými sankcemi vůči Itálii. Pouze šest států v roce 1937 neuznalo okupaci Itálie: Čína, Nový Zéland, Sovětský svaz, Španělská republika, Mexiko a Spojené státy. Často se říká, že Společnost národů se fakticky zhroutila, protože nedokázala odsoudit italskou invazi do Habeše.

Vyhnanství

Haile Selassie strávil svá exilová léta (1936–41) v Bath v Anglii ve Fairfield House , který koupil. Císař a Kassa Haile Darge podnikli ranní procházky za vysokými zdmi viktoriánského domu se 14 pokoji. Oblíbeným čtením Haile Selassieho byla „diplomatická historie“. Většinu jeho vážných hodin však zabíral příběh o jeho životě o 90 000 slovech, který pracně psal v amharštině.

Před Fairfield House krátce pobýval ve Warne's Hotel ve Worthingu a v Parkside ve Wimbledonu . Busta Haile Selassieho od Hildy Seligmanové stála v nedalekém parku Cannizaro na památku této doby a byla oblíbeným poutním místem pro londýnskou komunitu Rastafari, dokud nebyla 30. června 2020 zničena demonstranty. Haile Selassie zůstala v hotelu Abbey v Malvernu . ve 30. letech 20. století a jeho vnučky a dcery soudních úředníků byly vzdělávány na Clarendon School for Girls v North Malvern . Během svého působení v Malvernu navštěvoval bohoslužby v kostele Nejsvětější Trojice v Link Top . V sobotu 25. června 2011 byla odhalena modrá pamětní deska připomínající jeho pobyt v Malvernu. V rámci ceremonie pronesla delegace z hnutí Rastafari krátký projev a bubnový recitál.

Činnost Haile Selassieho se v tomto období soustředila na boj proti italské propagandě ohledně stavu etiopského odporu a legálnosti okupace. Vyslovil se proti znesvěcení domů uctívání a historických artefaktů (včetně krádeže 1600 let starého císařského obelisku) a odsoudil zvěrstva, která postihla etiopské civilní obyvatelstvo. Pokračoval v prosbě o intervenci Ligy a vyjadřoval svou jistotu, že „Boží soud nakonec navštíví slabé i mocné“, ačkoli jeho pokusy získat podporu pro boj proti Itálii byly z velké části neúspěšné, dokud Itálie nevstoupila do druhé světové války na německém území. straně v červnu 1940.

Císařovy prosby o mezinárodní podporu zakořenily ve Spojených státech, zejména mezi afroamerickými organizacemi sympatizujícími s etiopskou věcí. V roce 1937 měl Haile Selassie přednést na Štědrý den rozhlasový projev k americkému lidu, aby poděkoval svým příznivcům, když se jeho taxi stalo účastníkem dopravní nehody, při které si zlomil koleno. Místo aby zrušil rozhlasové vysílání, pronesl projev, ve kterém spojil křesťanství a dobrou vůli s Paktem Společnosti národů a prohlásil, že „válka není jediným prostředkem k zastavení války“:

S narozením Syna Božího došlo k nevídanému, neopakovatelnému a dlouho očekávanému jevu. Narodil se ve stáji místo v paláci, v jesličkách místo jesliček. Srdce mudrců byla zasažena strachem a úžasem kvůli Jeho Velebné Pokore. Králové se před Ním klaněli a klaněli se Mu. "Pokoj těm, kdo mají dobrou vůli." Toto se stalo první zprávou.

...I když jim dřina moudrých lidí může získat respekt, je skutečností života, že duch bezbožných nadále vrhá svůj stín na tento svět. Arogantní jsou vidět, jak viditelně vedou své lidi do zločinu a ničení. Zákony Společnosti národů jsou neustále porušovány a opakovaně dochází k válkám a aktem agrese... Aby duch prokletých nezískal převahu nad lidskou rasou, kterou Kristus vykoupil svou krví, měli by všichni mírumilovní lidé spolupracovat na stát pevně za účelem zachování a podpory zákonnosti a míru.

Během tohoto období utrpěl Haile Selassie několik osobních tragédií. Jeho dva zeťové, Ras Desta Damtew a Dejazmach Beyene Merid , byli oba popraveni Italové. Císařova dcera, princezna Romanework , manželka Dejazmach Beyene Merid, byla sama odvedena do zajetí se svými dětmi a zemřela v Itálii v roce 1941. Jeho dcera Tsehai zemřela při porodu krátce po restaurování v roce 1942.

Po svém návratu do Etiopie daroval Fairfield House městu Bath jako rezidenci pro staré. V září 2019 odhalil jeho vnuk dvě modré plakety, připomínající Haile Selassieho, jednu ve Fairfield House a jednu ve Weston-super-Mare , kde si zaplaval v bazénu Tropicana.

40. a 50. léta 20. století

Britské síly, které se skládaly především z Etiopií podporovaných afrických a jihoafrických koloniálních jednotek pod „ Gideon Force “ plukovníka Orde Wingatea , koordinovaly vojenské úsilí osvobodit Etiopii. Císař sám vydal v tomto období několik císařských proklamací, které demonstrovaly, že ačkoli autorita nebyla nijak formálně rozdělena, britská vojenská síla a císařova populistická výzva mohly být spojeny ve společném úsilí osvobodit Etiopii.

18. ledna 1941, během východoafrické kampaně , Haile Selassie překročil hranici mezi Súdánem a Etiopií poblíž vesnice Um Iddla. Vlajka judského lva byla znovu vztyčena. O dva dny později se on a síla etiopských vlastenců připojili ke Gideon Force , která již byla v Etiopii a připravovala cestu. Itálie byla poražena silou Spojeného království, Společenství národů , svobodné Francie , svobodné Belgie a etiopských vlastenců. května 1941 vstoupil Haile Selassie do Addis Abeby a osobně oslovil etiopský lid, přesně pět let poté, co fašistické síly vstoupily do Addis Abeby:

Dnes je den, kdy jsme porazili našeho nepřítele. Proto, když říkáme radujme se srdcem, ať se neradujeme jinak než v duchu Kristově. Neoplácej zlo za zlo. Nevyžívej se v krutostech, [které] nepřítel praktikoval svým obvyklým způsobem, a to ani do poslední chvíle.

Dávejte pozor, abyste nezkazili dobré jméno Etiopie činy [které] jsou hodny nepřítele. Uvidíme, že naši nepřátelé budou odzbrojeni a posláni stejnou cestou, jakou přišli. Protože svatý Jiří, který zabil draka, je patronem naší armády i našich spojenců, spojme se s našimi spojenci ve věčném přátelství a přátelství, abychom se mohli postavit proti bezbožnému a krutému drakovi, [který] nově povstal a [to] utlačuje [lidstvo].

27. srpna 1942 Haile Selassie potvrdil právní základ pro zrušení otroctví, který Itálie uzákonila v celé říši, a za obchodování s otroky uložil přísné tresty, včetně smrti. Po druhé světové válce se Etiopie stala zakládajícím členem Organizace spojených národů. V roce 1948 byl Ogaden , region sporný s italským Somalilandem a britským Somalilandem , udělen Etiopii. Dne 2. prosince 1950 přijalo Valné shromáždění OSN rezoluci 390 (V), která zakládá federaci Eritreje ( bývalé italské kolonie) do Etiopie. Eritrea měla mít vlastní ústavu, která by zajistila etnickou, jazykovou a kulturní rovnováhu, zatímco Etiopie měla spravovat své finance, obranu a zahraniční politiku.

Navzdory své centralizační politice, která byla učiněna před druhou světovou válkou, Haile Selassie stále zjistil, že není schopen prosadit všechny programy, které chtěl. V roce 1942 se pokusil zavést progresivní daňové schéma, ale to selhalo kvůli odporu ze strany šlechty a byla schválena pouze rovná daň; v roce 1951 souhlasil se snížením i toto. Etiopie byla stále „polofeudální“ a císařovy pokusy změnit svou společenskou a ekonomickou podobu reformou svých daňových režimů se setkaly s odporem šlechty a duchovenstva, kteří toužili obnovit svá privilegia v poválečné éře. Tam, kde se Haile Selassiemu skutečně podařilo zavést nové pozemkové daně, břemena často stále přenášeli vlastníci půdy na rolníky.

V letech 1941 až 1959 Haile Selassie pracoval na zavedení autokefalie etiopské ortodoxní církve Tewahedo . Etiopská pravoslavná církev byla vedena Abunou , biskupem, který odpovídal papeži koptské ortodoxní církve v Alexandrii . V letech 1942 a 1945 požádal Haile Selassie Svatý synod koptské pravoslavné církve o nastolení nezávislosti etiopských biskupů, a když byly jeho žádosti zamítnuty, hrozil přerušením vztahů s koptskou církví v Alexandrii. Nakonec v roce 1959 papež Kyrillos VI povýšil Abunu na patriarchu-katolíka. Etiopská církev zůstala spojena s alexandrijskou církví. Kromě těchto snah Haile Selassie změnil etiopský vztah mezi církví a státem zavedením zdanění církevních pozemků a omezením zákonných privilegií duchovních, kteří byli dříve souzeni svými vlastními soudy za občanské delikty.

V roce 1948 uspořádali hararští muslimové z Hararu se somálskými spojenci významnou vzpouru proti říši; stát reagoval násilně. Stovky lidí byly zatčeny a celé město Harar bylo umístěno do domácího vězení. Vláda také převzala kontrolu nad mnoha majetkem a majetkem patřícím lidem. To vedlo k masivnímu exodu Hararis z oblasti Harari , který se v jejich historii předtím nevyskytoval. Nespokojenost Harari pramenila ze skutečnosti, že nikdy nedostali omezenou autonomii Hararu, kterou po dobytí království slíbil Menelik II . Slib byl nahlodán postupnými amharskými guvernéry. Podle historiků Tima Carmicheala a Romana Loimeiera se Haile Selassie přímo podílel na potlačení hnutí Harari, které se zformovalo v reakci na represe proti Hararisům, kteří spolupracovali s Italy během jejich okupace Etiopie v letech 1935 až 1941.

V souladu s principem kolektivní bezpečnosti , pro který byl otevřeným zastáncem, poslal Haile Selassie kontingent pod velením generála Mulugueta Bulliho, známý jako Kagnew Battalion , aby se zúčastnil korejské války podporou velení Spojených národů . Byla připojena k americké 7. pěší divizi a bojovala v řadě střetnutí včetně bitvy u vrchu Pork Chop Hill . V projevu z roku 1954 Haile Selassie hovořil o etiopské účasti v korejské válce jako o vykoupení principů kolektivní bezpečnosti:

Před téměř dvěma desetiletími jsem osobně převzal před historií odpovědnost za položení osudu svých milovaných lidí na otázku kolektivní bezpečnosti, protože jistě, v té době a poprvé ve světových dějinách, byla tato otázka nastolena v celé své jasnosti. . Mé zpytování svědomí mě přesvědčilo o správnosti mého postupu, a pokud po nevýslovném utrpení a skutečně bez pomoci odporu v době agrese nyní uvidíme konečné ospravedlnění tohoto principu v našem společném postupu v Koreji, mohu jen jsem vděčný, že mi Bůh dal sílu vytrvat v naší víře až do okamžiku jejího nedávného slavného ospravedlnění.

Během oslav svého stříbrného jubilea v listopadu 1955 představil Haile Selassie revidovanou ústavu , čímž si udržel účinnou moc a zároveň rozšířil politickou účast na lidi tím, že umožnil, aby se dolní komora parlamentu stala voleným orgánem. Stranická politika nebyla zajištěna. Moderní výchovné metody byly více rozšířeny po celé Říši. Země se pustila do plánu rozvoje a plánů modernizace, zmírněných etiopskými tradicemi a v rámci starobylé monarchické struktury státu.

Haile Selassie udělal kompromis, když to bylo praktické, s tradicionalisty ve šlechtě a církvi. Snažil se také zlepšit vztahy mezi státem a etnickými skupinami a udělil autonomii afarským zemím, které bylo obtížné kontrolovat. Přesto byly jeho reformy s cílem ukončit feudalismus pomalé a oslabené kompromisy, které učinil se zakořeněnou aristokracií. Revidovaná ústava z roku 1955 byla kritizována za to, že potvrzuje „nespornou moc panovníka“ a udržuje relativní bezmocnost rolníků.

Haile Selassie také udržoval srdečné vztahy s vládou Spojeného království prostřednictvím charitativních gest. Poslal pomoc britské vládě v roce 1947, kdy Británii postihly silné záplavy. V dopise lordu Meorkovi, National Distress Fund v Londýně, stálo: „I když jsme zaneprázdněni tím, že pomáháme našim lidem, kteří se nevzpamatovali z krizí války, slyšeli jsme, že vaše úrodná a krásná země je zpustošena neobvykle silným deštěm. , a vaši žádost o pomoc. Proto posíláme přes naši ambasádu malou částku, asi tisíc liber, abychom projevili naši soustrast a spolupráci.“ V roce 1959 také opustil svůj domov v exilu, Fairfield House, Bath , do města Bath pro použití pro staré.

1958 hladomor Tigray

V létě roku 1958 byl rozsáhlý hladomor v provincii Tigray v severní Etiopii již dva roky starý, ale lidé v Addis Abebě o něm téměř nic nevěděli. Když se v září 1959 konečně na ministerstvo vnitra dostaly významné zprávy o úmrtí, ústřední vláda tuto informaci okamžitě sdělila veřejnosti a začala žádat o příspěvky. Císař osobně daroval 2 000 tun pomocného obilí, USA poslaly 32 000 tun, které byly rozděleny mezi Eritreu a Tigray, a peníze na pomoc byly vybrány po celé zemi, ale odhaduje se, že před koncem krize v srpnu 1961 zemřelo přibližně 100 000 lidí. Příčiny hladomoru byly připisovány suchu, kobylkám, kroupám a epidemiím neštovic, tyfu, spalniček a malárie.

60. léta 20. století

Haile Selassie přispěla etiopskými vojáky do operace OSN v mírových silách Konga během krize v Kongu v roce 1960 , aby zachovala konžskou integritu podle rezoluce Rady bezpečnosti OSN 143 . Dne 13. prosince 1960, když byl Haile Selassie na státní návštěvě Brazílie, jeho síly Kebur Zabagna (Imperiální garda) provedly neúspěšný převrat a nakrátko prohlásily nejstaršího syna Haile Selassieho Asfa Wossena za císaře. Pravidelná armáda a policejní síly rozdrtily státní převrat. Pokus o převrat postrádal širokou podporu veřejnosti, byl odsuzován etiopskou pravoslavnou církví a byl neoblíbený u armády, letectva a policie. Nicméně snaha sesadit císaře měla podporu mezi studenty a vzdělanými vrstvami. Pokus o převrat byl charakterizován jako klíčový okamžik v etiopské historii, bod, kdy Etiopané „poprvé zpochybnili moc krále vládnout bez souhlasu lidu“. Studentské populace se začaly vcítit do rolnictva a chudých a obhajovaly je v jejich prospěch. Převrat podnítil Haile Selassieho k urychlení reforem, což se projevilo v podobě přidělování půdy vojenským a policejním úředníkům.

Císař byl nadále věrným spojencem Západu a zároveň prosazoval pevnou politiku dekolonizace v Africe, která byla stále z velké části pod evropskou koloniální nadvládou. Organizace spojených národů provedla zdlouhavé šetření týkající se postavení Eritreje, přičemž každá z velmocí soupeřila o podíl na budoucnosti státu. Británie, tehdejší správce, navrhla rozdělení Eritrey mezi Súdán a Etiopii a oddělila křesťany a muslimy. Nápad byl okamžitě odmítnut eritrejskými politickými stranami i OSN.

Plebiscit OSN hlasoval poměrem 46 ku 10, aby byla Eritrea federována s Etiopií, což bylo později stanoveno 2. prosince 1950 v rezoluci 390 (V). Eritrea by měla svůj vlastní parlament a administrativu a byla by zastoupena v bývalém etiopském parlamentu a stala by se federálním parlamentem. Haile Selassie by neměl žádný z evropských pokusů navrhnout samostatnou ústavu, podle které by se Eritrea spravovala, a chtěl, aby jeho vlastní ústava z roku 1955 na ochranu rodin platila v Etiopii i Eritreji. V roce 1961 začal 30letý eritrejský boj za nezávislost , po kterém následovalo rozpuštění federace a uzavření eritrejského parlamentu.

V září 1961 se Haile Selassie zúčastnil Konference hlav států vlád nezúčastněných zemí v Bělehradě , FPR Jugoslávie . Toto je považováno za zakládající konferenci Hnutí nezúčastněných .

V roce 1961 napětí mezi Eritrejci smýšlejícími o nezávislost a etiopskými silami vyvrcholilo eritrejskou válkou za nezávislost . Eritrejský volený parlament se v roce 1962 odhlasoval, že se stane čtrnáctou provincií Etiopie. Válka bude pokračovat 30 let; nejprve Haile Selassie, pak Sověty podporovaná junta, která ho následovala, se pokusila udržet Eritreu silou.

V roce 1963 Haile Selassie předsedal vytvoření Organizace africké jednoty (OAU), předchůdce Africké unie (AU) na celém kontinentu. Nová organizace by založila své sídlo v Addis Abebě . V květnu téhož roku byl Haile Selassie zvolen prvním oficiálním předsedou OAU, rotující místo. Spolu s Modibo Keïtou z Mali by etiopský vůdce později pomohl úspěšně vyjednat Bamacké dohody, které ukončily hraniční konflikt mezi Marokem a Alžírskem . V roce 1964 Haile Selassie zahájil koncepci Spojených států afrických , návrh později převzal Muammar Kaddáfí .

října 1963 Haile Selassie promluvil na Valném shromáždění Organizace spojených národů s odkazem na svůj dřívější projev k Společnosti národů:

Před sedmadvaceti lety jsem jako císař Etiopie vystoupil na tribunu v Ženevě ve Švýcarsku, abych promluvil ke Společnosti národů a požádal o úlevu před zkázou [kterou] rozpoutal můj bezbranný národ fašistický vetřelec. Mluvil jsem tehdy se svědomím světa i pro něj. Má slova zůstala bez povšimnutí, ale historie svědčí o přesnosti varování, které jsem dal v roce 1936. Dnes stojím před světovou organizací [která] nastoupila do pláště, který odhodil její zdiskreditovaný předchůdce. V tomto orgánu je zakotven princip kolektivní bezpečnosti [kterého jsem] v Ženevě neúspěšně uplatnil. Zde, v tomto shromáždění, spočívá nejlepší – možná poslední – naděje na mírové přežití [lidstva].

Dne 25. listopadu 1963 byl císař mimo jiné hlavy států , včetně francouzského prezidenta Charlese de Gaulla a belgického krále Baudouina , kteří cestovali do Washingtonu, DC a zúčastnili se pohřbu zavražděného prezidenta Johna F. Kennedyho . Haile Selassie byla jedinou africkou hlavou státu, která se pohřbu zúčastnila. Kromě toho byl také jediným ze tří předních světových vůdců (De Gaulle, Baudouin a Selassie), který měl během svého prezidentství další setkání s novým prezidentem Lyndonem B. Johnsonem ve Washingtonu; ti dva se setkali první den Johnsona v Oválné pracovně Bílého domu a znovu během neformální návštěvy Spojených států v roce 1967.

V roce 1966 se Haile Selassie pokusil nahradit historický daňový systém jedinou progresivní daní z příjmu, která by výrazně oslabila šlechtu, která se dříve vyhýbala placení většiny daní. I se změnami vedl tento zákon k povstání v Gojjamu, které bylo potlačeno, i když bylo od vymáhání daně upuštěno. Vzpoura, která dosáhla svého záměru v podkopání daně, povzbudila ostatní vlastníky půdy, aby se postavili Haile Selassiemu.

Zatímco Haile Selassie plně schválil a zajistil účast Etiopie na operacích kolektivní bezpečnosti schválených OSN, včetně Koreje a Konga, odlišil ji od zahraniční intervence v Indočíně, která nebyla schválena OSN, a neustále ji odsuzoval jako zbytečné utrpení a volal po Vietnamská válka několikrát skončila. Zároveň zůstal otevřený vůči Spojeným státům a pochválil je za pokrok v oblasti legislativy o občanských právech Afroameričanů v 50. a 60. letech, přičemž během těchto let několikrát navštívil USA.

V roce 1967 navštívil Montreal v Kanadě, aby otevřel etiopský pavilon na světové výstavě Expo '67 , kde se mu při této příležitosti dostalo velkého uznání mezi ostatními světovými vůdci.

Studentské nepokoje se staly běžnou součástí etiopského života v 60. a 70. letech 20. století. Komunismus zapustil kořeny ve velké části etiopské inteligence, zejména mezi těmi, kteří studovali v zahraničí, a byli tak vystaveni radikálním a levicovým náladám, které se staly populárními v jiných částech světa. Odpor konzervativních prvků u císařského dvora a parlamentu a etiopské ortodoxní církve znesnadnil realizaci návrhů pozemkové reformy Haile Selassieho a také poškodil postavení vlády, což Haile Selassieho stálo mnoho dobré vůle, které se kdysi těšil. To vyvolalo nelibost mezi rolnickým obyvatelstvem. Snahy o oslabení odborů poškozují i ​​jeho image. Když se tyto záležitosti začaly hromadit, Haile Selassie přenechal velkou část domácího vládnutí svému premiérovi Aklilu Habte Woldovi a soustředil se více na zahraniční záležitosti.

70. léta 20. století

Mimo Etiopii se Haile Selassie nadále těšil obrovské prestiži a respektu. Jako nejdéle sloužící hlava státu u moci dostal často přednost před ostatními vůdci na státních akcích, jako byly státní pohřby Johna F. Kennedyho a Charlese de Gaulla , summity Hnutí nezúčastněných a v roce 1971 oslava 2500 let perské říše . V roce 1970 navštívil Itálii jako host prezidenta Giuseppe Saragata a v Miláně se setkal s Giordanem Dell'Amorem , prezidentem Asociace italských spořitelen. Navštívil Čínu v říjnu 1971 a byl první zahraniční hlavou státu, která se setkala s Mao Ce-tungem po smrti Maova určeného nástupce Lin Biao při letecké havárii v Mongolsku.

Lidská práva v Etiopii za vlády Haile Selassieho byla špatná. Občanské svobody a politická práva byly nízké a Freedom House v posledních letech vlády Haile Selassieho udělil Etiopii hodnocení „Nesvobodná“ jak za občanské svobody, tak za politická práva. Ačkoli některé zdroje uvádějí, že běžné porušování lidských práv zahrnovalo věznění a mučení politických vězňů a velmi špatné podmínky ve vězení; císař byl známý tím, že omilostnil stovky vězňů najednou a za celou dobu jeho vlády nebylo více než deset politických vězňů. Etiopská císařská armáda také provedla řadu zvěrstev při boji s eritrejskými separatisty. Bylo to kvůli frustrovaným vojákům, mezi nimiž byli někteří etnicky Eritrejci, kteří se rozloučili s armádou, nedodržovali zákony a začali nezákonně ničit eritrejské vesnice, které podporovaly rebely. Během války koncem 60. a začátkem 70. let došlo k řadě masových vražd stovek civilistů. Vyšetřování zvěrstev zahájil režim Haile Selassieho a někteří úředníci byli zatčeni. Nicméně šest dní po zahájení vyšetřování se vláda zhroutila, když byl císař 12. září 1974 sesazen.

Wollo hladomor

Odhaduje se, že hladomor — většinou ve Wollo na severovýchodě Etiopie a také v některých částech Tigray — zabil v letech 1972 až 1974 40 000 až 80 000 Etiopanů. Zpráva BBC News citovala odhad z roku 1973, že došlo k 200 000 úmrtím. současný odhad Etiopského nutričního institutu. I když se toto číslo v některých textech a mediálních zdrojích stále opakuje, byl to odhad, který byl později shledán „přehnaně pesimistickým“. Ačkoli je region nechvalně známý pro opakující se neúrodu a neustálý nedostatek potravin a riziko hladovění, tato epizoda byla pozoruhodně závažná. Produkce pořadu ITV Neznámý hladomor Jonathana Dimblebyho z roku 1973 se spoléhala na neověřený odhad 200 000 mrtvých, což stimulovalo masivní příliv pomoci a zároveň destabilizovalo režim Haile Selassieho.

Na tomto pozadí skupina disidentských armádních důstojníků podnítila plíživý převrat proti chřadnoucímu císařovu režimu. Aby se ochránili před veřejným odporem ve prospěch Haile Selassieho (který byl stále široce uctíván), vymysleli si výtisk Neznámého hladomoru , který propojili s obrázky afrického starého muže, který předsedal svatební hostině v areálu svého paláce. . Tento film noir s novým názvem The Hidden Hunger byl nepřetržitě promítán v etiopské televizi, aby se shodoval se dnem, kdy konečně sebrali odvahu a zmocnili se samotného císaře.

—  Jonathan Dimbleby, „Nakrmení etiopským hladomorem“

Některé zprávy naznačují, že císař si nebyl vědom rozsahu hladomoru, zatímco jiné tvrdí, že si toho byl dobře vědom. Kromě odhalení pokusů zkorumpovaných místních úředníků zakrýt hladomor před císařskou vládou přispělo k lidovému povstání i to, že Kreml líčil Etiopii Haile Selassieho jako zaostalou a neschopnou (ve vztahu k údajné utopii marxismu -leninismu ). to vedlo k jeho pádu a vzestupu Mengistu Haile Mariam . Hladomor a jeho obraz v médiích podkopal vládní podporu veřejnosti a kdysi nenapadnutelná osobní popularita Haile Selassieho klesla.

Krize byla umocněna vojenskými vzpourami a vysokými cenami ropy , které byly výsledkem ropné krize v roce 1973 . Mezinárodní ekonomická krize vyvolaná ropnou krizí způsobila, že ceny dováženého zboží, benzínu a potravin prudce vzrostly, zatímco nezaměstnanost prudce vzrostla.

Revoluce

V únoru 1974 si čtyři dny vážných nepokojů v Addis Abebě proti náhlé ekonomické inflaci vyžádaly pět mrtvých. Císař reagoval tím, že v celostátní televizi oznámil snížení cen benzínu a zmrazení nákladů na základní komodity. To uklidnilo veřejnost, ale slíbené 33% zvýšení vojenských mezd nebylo dost podstatné, aby uklidnilo armádu, která se pak vzbouřila, počínaje Asmaře a šířila se po celé říši. Tato vzpoura vedla k rezignaci premiéra Aklilu Habte-Wolda dne 27. února 1974. Haile Selassie znovu šel do televize, aby souhlasil s požadavky armády na ještě vyšší plat, a jmenoval Endelkachewa Makonnena svým novým premiérem. Navzdory mnoha Endalkatchewovým ústupkům nespokojenost pokračovala i v březnu čtyřdenní generální stávkou, která ochromila národ.

Odnětí svobody

Derg , výbor složený z nižších vojenských důstojníků a vojáků, zřízený v červnu , aby prošetřil požadavky armády, využil vládního zmatku k sesazení 82letého Haile Selassieho 12. září . Generál Aman Mikael Andom , protestant eritrejského původu, krátce sloužil jako prozatímní hlava státu až do návratu korunního prince Asfy Wossena , který se tehdy léčil v zahraničí. Haile Selassie byl krátce umístěn do domácího vězení u 4. armádní divize v Addis Abebě. Ve stejné době byla většina jeho rodiny zadržena v sídle zesnulého vévody z Hararu na severu hlavního města. Poslední měsíce císařova života strávil ve vězení ve Velkém paláci. Údajně byl jeho duševní stav takový, že věřil, že je stále císařem Etiopie.

Později byla většina císařské rodiny uvězněna ve věznici v Addis Abebě Kerchele, známé také jako „ Alem Bekagne “, nebo „Mám dost tohoto světa“. Dne 23. listopadu bylo popraveno 60 bývalých vysokých úředníků císařské vlády zastřelením bez soudu, mezi nimiž byl i vnuk Haile Selassieho Iskinder Desta , kontradmirál, stejně jako generál Andom a dva bývalí premiéři . Tato zabíjení, známá Etiopanům jako „černá sobota“ , byla odsouzena korunním princem Asfa Wossenem; Derg reagoval na jeho pokárání tím, že odvolal své uznání jeho imperiální legitimity a oznámil konec šalamounské dynastie .

Smrt a pohřeb

28. srpna 1975 státní média uvedla, že Haile Selassie zemřel 27. srpna na „respirační selhání“ po komplikacích z vyšetření prostaty, po kterém následovala operace prostaty. Dr. Asrat Woldeyes popřel, že by nastaly komplikace, a odmítl vládní verzi jeho smrti. Zmíněná operace prostaty se zjevně odehrála měsíce předtím, než to tvrdila státní média, a Haile Selassie se v posledních dnech zjevně těšil pevnému zdraví. V roce 1994 shledal etiopský soud několik bývalých vojenských důstojníků vinnými z udušení císaře v jeho posteli v roce 1975. Tři roky po svržení vojenského socialistického Dergova režimu je soud obvinil z genocidy a vraždy a tvrdil, že získal dokumenty potvrzující rozkaz na vysoké úrovni od vojenského režimu zavraždit Haile Selassieho za vedení „feudálního režimu“. Na internetu se široce šířily dokumenty, které ukazují konečný rozkaz k zavraždění Dergů a nesou pečeť a podpis vojenského režimu. Pravdivost těchto dokumentů byla potvrzena několika bývalými členy vojenského Dergova režimu.

Sověty podporovaná lidově demokratická republika Etiopie , nástupce Dergů, padla v roce 1991. V roce 1992 byly kosti Haile Selassieho nalezeny pod betonovou deskou na pozemku paláce, rakev Haile Selassieho spočívala téměř deset let v kostele Bhata, poblíž jeho velkého - místo odpočinku strýce Menelika II . 5. listopadu 2000 mu etiopská ortodoxní církev uspořádala pohřeb, ale vláda odmítla výzvy k prohlášení ceremonie za oficiální císařský pohřeb.

Pohřbu se zúčastnily prominentní postavy Rastafari jako Rita Marley , ale většina Rastafari tuto událost odmítla a odmítla připustit, že kosti jsou pozůstatky Haile Selassieho. V rámci hnutí Rastafari existuje určitá debata, zda skutečně zemřel v roce 1975.

Potomci

Haile Selassie měla s Menen Asfaw šest dětí : princeznu Tenagnework , korunního prince Asfawa Wossena , princeznu Zenebework , princeznu Tsehai , prince Makonnena a prince Sahle Selassieho .

Existuje určitá kontroverze ohledně mateřství nejstarší dcery Haile Selassie, princezny Romanework . Zatímco žijící členové královské rodiny uvádějí, že Romanework je nejstarší dcerou císařovny Menen, bylo tvrzeno, že Princess Romanework je ve skutečnosti dcerou předchozího svazku císaře s Woizero Altayech . To může být přezdívka, kterou používala, protože šlechtic Blata Merse Hazen Wolde Kirkos, současný zdroj prominentní jak na císařském dvoře, tak v etiopské ortodoxní tewahedské církvi , ji jmenuje Woizero Woinetu Amede a zmiňuje, že se zúčastnila svatby své dcery s Dejazmatch Beyene Merid. ve své knize z první ruky o letech před italskou okupací. Císařova autobiografie nezmiňuje toto předchozí manželství nebo zplodil děti s někým jiným než s císařovnou Menen. Zmiňuje se však o smrti této dcery v zajetí v Turíně.

Princ Asfaw Wossen byl nejprve ženatý s princeznou Wolete Israel Seyoum a poté po jejich rozvodu s princeznou Medferiashwork Abebe . Princ Makonnen byl ženatý s princeznou Sarou Gizaw . Princ Sahle Selassie byl ženatý s princeznou Mahisente Habte Mariam . Princezna Tenagnework se nejprve provdala za Rase Desta Damtewa a poté, co ovdověla, se provdala za Rase Andargachewa Messaie . Princezna Zenebework si vzala Dejazmatch Haile Selassie Gugsa . Princezna Tsehai si vzala generálporučíka Abiye Abebeho .

K veřejné roztržce mezi některými z potomků došlo, když se v roce 2017 dostaly do aukce zesnulé hodinky Emperor's Patek Philippe . Nakonec je přední mezinárodní aukční síň Christie's prodala za 2,9 milionu dolarů .

Rastafari mesiáš

…Etiopie brzy vztáhne ruce k Bohu.

—  Žalm 68:31

Dnes je Haile Selassie uctíván jako vtělený bůh mezi některými stoupenci hnutí Rastafari (převzato z předimperiálního jména Haile Selassieho Ras — což znamená Hlava , titul vypadající jako vévoda — Tafari Makonnen), které se objevilo na Jamajce během 30. vliv Leonarda Howella , následovníka hnutí „African Redemption“ Marcuse Garveyho . Je považován za mesiáše, který povede národy Afriky a africké diaspory ke svobodě. Jeho oficiální tituly jsou Dobývající lev z kmene Juda a Král králů Etiopie, Pán pánů a Vyvolený boží a jeho tradiční rodokmen je považován za Šalomouna a Sábu. Tyto pojmy jsou Rastafari vnímány jako potvrzení návratu mesiáše v prorocké Knize zjevení v Novém zákoně : Král králů , Pán pánů , Dobývající lev z kmene Juda a Kořen Davidův . Rastafari víra ve vtělené božství Haile Selassieho začala poté, co zprávy o jeho korunovaci dorazily na Jamajku, zejména prostřednictvím dvou článků o korunovaci v časopise Time týden před a týden po události. Vlastní perspektivy Haile Selassieho prostupují filozofií hnutí.

V roce 1961 vyslala jamajská vláda do Etiopie delegaci složenou z rastafariských i nerastafariských vůdců, aby s císařem projednala mimo jiné otázku repatriace. Údajně řekl delegaci Rastafari (která zahrnovala Mortimera Planna ): "Řekněte Bratřím, aby nebyli zděšeni, že já osobně poskytnu svou pomoc ve věci repatriace."

Haile Selassie navštívil Jamajku 21. dubna 1966 a přibližně sto tisíc Rastafari z celé Jamajky se sjelo na letiště Palisadoes v Kingstonu , aby ho pozdravili. Spliffy a kalichy byly otevřeně kouřeny, což způsobilo , že vzduchem se nesl „opar ganja kouře“. Haile Selassie dorazil na letiště, ale nemohl sestoupit z mobilních schodů letadla, protože dav se řítil po asfaltu. Poté se vrátil do letadla a na několik dalších minut zmizel. Nakonec byly jamajské úřady nuceny požádat Rase Mortimera Planna , známého Rasta vůdce, aby vystoupil po schodech, vstoupil do letadla a vyjednal císařův sestup. Planno se znovu vynořil a oznámil davu: "Císař mi dal pokyn, abych vám řekl, abyste byli v klidu. Ustupte a nechte císaře přistát." Tento den je mezi vědci široce považován za významný přelomový bod pro hnutí a rastafari si jej stále připomíná jako Grounation Day , jehož výročí se slaví jako druhý nejposvátnější svátek po 2. listopadu, císařově korunovačním dni.

Od té doby, v důsledku Plannoových akcí, byly jamajské úřady požádány, aby zajistily, že zástupci Rastafari byli přítomni na všech státních akcích, kterých se císař účastnil, a Rastafariští starší také zajistili, aby získali soukromou audienci u císaře, kde údajně řekl jim, že by neměli emigrovat do Etiopie, dokud nejprve neosvobodí obyvatele Jamajky. Tento výrok vešel ve známost jako „ osvobození před repatriací “.

Haile Selassie vzdoroval očekáváním jamajských úřadů a nikdy nekáral Rastafari za jejich víru v něj jako na Boha. Místo toho předal věrným starším hnutí zlaté medailony – jediné, kterým se při této návštěvě dostalo takové pocty. Během návštěvy vůdce PNP (pozdějšího jamajského premiéra) Michaela Manleyho v Etiopii v říjnu 1969 císař údajně ještě s úžasem vzpomínal na své přijetí v roce 1966 a prohlásil, že cítil, že musí respektovat jejich víru. Byla to návštěva, kdy Manley obdržel od císaře jako dárek Rod of Correction nebo Rod of Joshua, o kterém se předpokládá, že mu pomohl vyhrát volby v roce 1972 na Jamajce.

Rita Marley , manželka Boba Marleyho , konvertovala na víru Rastafari poté, co viděla Haile Selassieho na jeho jamajské cestě. V rozhovorech (a ve své knize Žádná žena, žádný pláč ) tvrdila, že viděla otisk stigmat na dlani Haile Selassieho, když mával davu, což připomínalo znaky na Kristových rukou od přibití na kříž – a tvrzení, které nebylo podpořeno jinými zdroji, ale bylo použito jako důkaz pro ni a další Rastafari, aby naznačovalo, že Haile Selassie I byl skutečně jejich mesiáš. Rastafari se stal mnohem známějším po velké části světa díky popularitě Boba Marleyho. Posmrtně vydaná píseň Boba Marleyho „ Iron Lion Zion “ odkazuje na Haile Selassieho.

Pozice Haile Selassieho

V roce 1967 zaznamenaném rozhovoru s CBC Haile Selassie popřel své údajné božství. V rozhovoru Bill McNeil říká: "Na celém světě jsou miliony křesťanů, Vaše Imperial Veličenstvo, kteří vás považují za reinkarnaci Ježíše Krista." Haile Selassie odpověděl ve svém rodném jazyce:

Slyšel jsem o tom nápadu. Také jsem potkal určité rastafariány. Jasně jsem jim řekl, že jsem muž, že jsem smrtelný a že budu nahrazen nastupující generací a že by nikdy neměli udělat chybu, když předpokládají nebo předstírají, že lidská bytost pochází z božstva.

Pro mnoho Rastafari není rozhovor CBC interpretován jako popření jeho božství. Podle Roberta Earla Hooda Haile Selassie ani nepopřel, ani nepotvrdil své božství. V Reggae Routes: Příběh jamajské hudby Kevin Chang a Wayne Chen poznamenávají:

Často se říká, i když není nikdy uvedeno žádné přesné datum nebo zdroj, že sám Haile Selassie popíral své božství. Bývalý senátor a editor Gleaner , Hector Wynter, vypráví, jak se ho během své návštěvy na Jamajce v roce 1966 zeptal, když se chystal říct Rastafariánům, že není Bůh. "Kdo jsem, abych rušil jejich víru?" odpověděl císař.

Po svém návratu do Etiopie vyslal arcibiskupa Abuna Yesehaq Mandefro do Karibiku a podle Yesehaq to bylo učiněno, aby pomohl přitáhnout Rastafari a další západní Indy do etiopské církve. Některé zdroje však naznačují, že někteří ostrované a jejich vůdci nenáviděli služby svých bývalých koloniálních církví a vyjádřili svůj zájem na založení etiopské církve v Karibiku, ke které se císař zavázal.

V roce 1969 navštívil Michael Manley císaře v jeho paláci v Addis Abebě před jeho zvolením premiérem Jamajky v roce 1972. Haile Selassie hovořil o své návštěvě Jamajky v roce 1966 a řekl Manleymu, že byl naprosto ohromen vírou rastafariánů, ale že musel k nim mít úctu.

V roce 1948, Haile Selassie daroval 500 hektarů půdy v Shashamane , 250 kilometrů (160 mil) jižně od Addis Abeba, Etiopské světové federaci Incorporated pro použití lidí afrického původu, kteří podporovali Etiopii během války, zejména ti ze Západu. . Usadily se tam četné rodiny Rastafari a dodnes žijí jako komunita. Haile Selassie poskytl rastafariánům půdu na tradiční oromské doméně, a proto jsou dnes Rastasovi místními považováni za vetřelce.

Titulky a styly

Styly Haile Selassieho I. z Etiopie
Referenční styl
Mluvený styl
Alternativní styl

• 23. července 1892 – 1. listopadu 1905: Lij Tafari Makonnen
• 1. listopadu 1905 – 11. února 1917: Dejazmach Tafari Makonnen
• 11. února 1917 – 7. října 1928: Le'ul- Ras Tafari Makonnen
• 7. října 1928 – 2. listopadu 1930: Negus Tafari Makonnen
• 2. listopadu 1930 – 12. září 1974: Jeho císařské Veličenstvo Haile Selassie I., král králů, pán pánů, vyvolený Boží.

Národní řády

• vrchní velitel Řádu hvězdy Etiopie (1909)
• Velký límec Řádu Šalamouna (1930)
• Velký kordon Řádu pečeti Šalamounovy
• Velký kordón s límcem Řádu královny ze Sáby
• Velký kordon Řádu Nejsvětější Trojice
• Velký kordon Řádu Menelika II
• Řád věrnosti

Vojenské hodnosti

Haile Selassie zastával následující hodnosti:

• Polní maršál , etiopská císařská armáda
• Admirál flotily , etiopské císařské námořnictvo
• Maršál etiopského císařského letectva
• Čestný polní maršál , britská armáda , 20. ledna 1965

V populární kultuře

• William Saroyan o něm napsal povídku s názvem „Lev z Judy“ ve své knize z roku 1971 Letters from 74 rue Taitbout or Don't Go But If You Must Say Hello To Everybody .
• V roce 2008 produkoval celovečerní celovečerní film věnovaný Haile Selassiemu, muži tisíciletí , etiopský filmař Tikher Teferra Kidane z Exodus Films ve spolupráci s aljašskou televizní stanicí Tanana Valley TV a 4th Avenue Films.
• Haile Selassie je lídrem Etiopie v rozšiřujícím balíčku Civilizace V: Gods & Kings .
• V roce 2014 hudební umělec Lupe Fiasco vydal píseň pojmenovanou po Haile Selassiem s názvem „Haile Selassie“, která se objevuje na jeho albu Drogas Wave z roku 2018.
• Haile Selassie je zmíněn v písni In a Shanty in Old Shanty Town od Johnnyho Longa vydané v roce 1932.
• Haile Selassie je zmiňován v písni Mutilated Lips od Ween z jejich alba The Mollusk .
• Skladba s názvem „Haile Selassie“ se objevuje na albu Bright Eyes z roku 2011 The People's Key .

Viz také

• Černí lvi
• Seznam lidí, kteří byli považováni za božstva
• Seznam nevyřešených úmrtí
• Bibliografie Haile Selassieho

Poznámky

Reference

Citace

Prameny

Další čtení

externí odkazy

• Etiopské poklady – císař Haile Selassie I
• Imperiální korunní rada Etiopie
• Projev k Společnosti národů, červen 1936 Archivováno 22. října 2015 na Wayback Machine (celý text)
• Vzácné a nespatřené: Haile Selassie Archivováno 13. prosince 2011 na Wayback Machine – prezentace časopisu Life
• Proroctví Marcuse Garveyho o Haile Selassiem I. jako o navráceném mesiáši
• Haile Selassie I a italsko-etiopská válka
• Haile Selassie I, Pozdější léta
• Kritický pohled na vládu etiopského císaře Haile Selassieho I
• Článek BBC, vzpomínky jeho osobního sluhy
• „Jeho císařské Veličenstvo, císař Haile Selassie I. z Etiopie navštíví Jamajku“ , Watch News Reel (video), 21. dubna 1966, archivováno z originálu dne 14. března 2008 , staženo 17. září 2006
• Beta Kristiyan Haile Selassie I– Kostel Haile Selassie I
• Haile Selassie I Speaks -Text & Audio-
• Sbírka Martina Rikliho v letech 1935–1936, včetně fotografií Haile Selassieho , otevřený přístup prostřednictvím digitálních sbírek University of Florida
• Císařovy šaty
• Historie Etiopie
• Novinové výstřižky o Haile Selassiem v tiskovém archivu 20. století ZBW

Haile Selassie Šalamounův dům Narozen: 23. července 1892 Zemřel: 27. srpna 1975
Královské tituly
Předcházelo Zewditu I	Etiopský císař 2. listopadu 1930 – 12. září 1974	Monarchie zrušena
Tituly v přetvářce
Ztráta titulu Komunistické převzetí	— TITULAR — Etiopský císař 12. září 1974 – 27. srpna 1975	Uspěl Korunní princ Amha Selassie