Goldwin Smith - Goldwin Smith

Goldwin Smith
Goldwin Smith.jpg
narozený ( 1823-08-13 )13. srpna 1823
Reading , Anglie
Zemřel 07.06.1910 (1910-06-07)(ve věku 86)
The Grange, Toronto, Ontario , Kanada
Odpočívadlo Hřbitov svatého Jakuba
Státní příslušnost britský
Vzdělání Eton College
Alma mater Magdalen College, Oxford
obsazení Historik
Titul Regius profesor moderní historie
Období 1858–1866
Předchůdce Henry Halford Vaughan
Nástupce William Stubbs
Rodiče) Richard Pritchard Smith, Elizabeth Breton
Podpis
Podpis Goldwina Smith.jpg

Goldwin Smith (13. srpna 1823 - 7. června 1910) byl britský historik a novinář, aktivní ve Velké Británii a Kanadě. V roce 1860 také učil na Cornell University ve Spojených státech.

Život a kariéra

raný život a vzdělávání

Smith se narodil v Readingu v Berkshire . Získal vzdělání na Eton College a Magdalen College v Oxfordu a po skvělé vysokoškolské kariéře byl zvolen do stipendia na University College v Oxfordu . Vložil energii do příčiny reformy univerzity s dalším kolegou z University College Arthurem Penrhynem Stanleym . Na Královské komisi z roku 1850, aby prozkoumala reformu univerzity, jejímž byl Stanley tajemníkem, sloužil Smith jako asistent tajemníka; a poté byl tajemníkem komisařů jmenovaných zákonem z roku 1854. Jeho postavení jako odborníka na reformu školství bylo dále uznáno sídlem v komisi lidového vzdělávání z roku 1858. V roce 1868, kdy se otázka reformy v Oxfordu opět rozrůstala akutní, vydal brožuru s názvem Reorganizace Oxfordské univerzity .

V roce 1865 vedl opozici University of Oxford k návrhu na rozvoj Cripley Meadow severně od Oxfordského nádraží pro použití jako hlavní místo dílen Great Western Railway (GWR). Jeho otec byl ředitelem GWR. Místo toho byly dílny umístěny ve Swindonu . Byl veřejný se svými pro-severními sympatiemi během americké občanské války , zejména v projevu ve Síni volného obchodu v Manchesteru v dubnu 1863 a jeho Dopis členovi Whigovi z asociace jižní nezávislosti následujícího roku.

Kromě zákona o univerzitních zkouškách z roku 1871 , který zrušil náboženské testy, navrhla řada reforem, jako například obnova fakult, reorganizace profesorátu, zrušení celibátu jako podmínky držby stipendií a kombinace vysoké školy pro přednáškové účely, byly začleněny do aktu z roku 1877, nebo následně přijaty univerzitou. Smith dal radu o dokonalosti, že zkoušky „projít“ by měly přestat; uznal však, že tato změna „musí počkat na reorganizaci vzdělávacích institucí bezprostředně pod univerzitou, na níž by měl pasman ukončit kariéru“. Jeho aspirace, že kolonisté a Američané by měli být přitahováni do Oxfordu, byla později realizována vůlí Cecila Rhodese . O tom, co je možná zásadním problémem moderního vzdělávání, otázkou starověku proti moderním jazykům, prohlásil, že ty „jsou nepostradatelné úspěchy, ale nevytvářejí vysoký mentální trénink“ - názor oprávněný ke zvláštnímu respektu, který vychází z prezident Asociace moderního jazyka.

Oxfordské roky

Portrét Goldwina Smitha, Sir Edmund Wyly Grier , 1894.

V letech 1858 až 1866 zastával v Oxfordu profesuru moderní historie v Oxfordu , že „starověká historie je kromě stále nepřekonatelné excelence spisovatelů„ nejlepším nástrojem pro kultivaci historického smyslu “. Jako historik skutečně nezanechal žádnou trvalou práci; rozmanitost jeho zájmů mu bránila soustředit se na jakékoli jedno téma. Jeho hlavní historické spisy - Spojené království: Politické dějiny (1899) a Spojené státy: Přehled politických dějin (1893) - přestože vycházejí z důkladné obeznámenosti s jejich tématem, nevytvářejí nárok na originální výzkum, ale jsou pozoruhodnými příklady strohého a brilantního vyprávění.

V roce 1865 byl zvolen členem Americké filozofické společnosti .

Vypuknutí americké občanské války se ukázalo být zlomovým okamžikem v jeho životě. Na rozdíl od většiny vládnoucích tříd v Anglii bojoval za příčinu Severu a jeho brožur, zvláště té s názvem Má Bible sankce za americké otroctví? (1863), hrál významnou roli při přeměně anglického názoru. Když navštívil Ameriku na přednáškovém turné v roce 1864, dostal nadšené přivítání a byl pobaven na veřejném banketu v New Yorku. Andrew Dickson White , prezident Cornell University v Ithace, NY , ho pozval na učitelské místo v nově založené instituci. Na toto místo nastoupil až dramatická změna Smithových osobních poměrů, která vedla k jeho odchodu z Anglie v roce 1868. V roce 1866 odstoupil ze své židle v Oxfordu, aby se mohl věnovat svému otci, který utrpěl trvalé zranění při železniční nehodě. Na podzim roku 1867, kdy Smith krátce chyběl, si jeho otec vzal život. Možná za vinu za tuto tragédii, a nyní bez schůzky v Oxfordu se rozhodl přestěhovat do Severní Ameriky.

Cornell let

Goldwin Smith (uprostřed) a Andrew Dickson White (za ním, s cylindrem) při otevření Goldwin Smith Hall, 1906.

Smithův čas v Cornellu byl krátký, ale jeho dopad tam byl značný. V letech 1868 až 1872 zastával profesuru angličtiny a ústavní historie na katedře historie na Cornellově univerzitě . Přidání Smitha na Cornellovu fakultu dalo nově otevřené univerzitě „okamžitou důvěryhodnost“. Smith byl něco jako akademická osobnost a jeho přednášky byly někdy otištěny v newyorských novinách.

Během Smithova působení v Cornellu nepřijal žádný plat a poskytl instituci velkou finanční podporu. V roce 1869 nechal svou osobní knihovnu poslat z Anglie a darovat univerzitě. Bydlel v Cascadilla Hall mezi studenty a byl jimi velmi milován.

V roce 1871 se Smith přestěhoval do Toronta, aby žil u příbuzných, ale udržel si čestné profesorství v Cornellu a často se vracel do kampusu, aby přednášel. Když to udělal, trval na tom, že zůstane se studenty v Cascadilla Hall spíše než v hotelu. Smith ve své závěti odkázal většinu svého majetku univerzitě.

Smithův náhlý odchod z Cornellu byl připsán několika faktorům, včetně počasí v Ithace, Cornellovy geografické izolace, Smithova zdraví a politického napětí mezi Británií a Amerikou. Ale rozhodujícím faktorem Smithova odchodu bylo rozhodnutí univerzity přijmout ženy. Goldwin Smith řekl Whiteovi, že přijetí žen způsobí, že Cornell „klesne najednou z hodnosti univerzity do hodnosti Oberlina nebo střední školy“ a že všechny „naděje na budoucí velikost“ budou ztraceny přijetím žen.

Goldwin Smith Hall

19. června 1906 byl zasvěcen Goldwin Smith Hall , v té době největší Cornellova budova a její první budova věnovaná humanitním vědám, a také první domov vysoké školy umění a věd . Smith osobně položil základní kámen budovy v říjnu 1904 a zúčastnil se zasvěcení 1906. Zprávy Cornell Alumni News při této příležitosti poznamenaly: „Pokusit se vyjádřit dokonce v určité míře úctu a náklonnost, kterou všichni Cornellians cítí k Goldwinovi Smithovi, by bylo pokusem o beznadějný úkol. Jeho přítomnost zde je oceňována, protože přítomnost žádné jiné osoby by nemohla být . "

Toronto

V Torontu, Smith upravil kanadský měsíčník a následně založil Týden a kolemjdoucí a kde strávil zbytek svého života v panství Grange .

V roce 1893 byl Smith zvolen členem Americké antikvariátní společnosti . V pozdějších letech vyjadřoval své názory v týdeníku The Farmer's Sun a publikoval v roce 1904 My Memory of Gladstone , zatímco příležitostné dopisy pro diváka ukázaly, že neztratil ani zájem o anglickou politiku a sociální otázky, ani své pozoruhodné dary stylu. Zemřel ve svém sídle v Torontu , The Grange.

Politické názory

Nadále se aktivně zajímal o anglickou politiku. Jako liberál se postavil proti Benjaminovi Disraeli a byl velkým zastáncem irského Disestablishment , ale odmítl následovat Gladstone při přijímání Home Rule. Výslovně prohlásil, že „pokud někdy měl politického vůdce, jeho vůdcem byl John Bright , ne pan Gladstone“. Příčinami, které mocně napadl, byly prohibice , volební právo žen a státní socialismus , jak hovořil ve svých Esejích na otázky dne (přepracované vydání, 1894). Vydal také sympatické monografie o Williamu Cowperovi a Jane Austenové a pokoušel se o verše v bobcích a exemplářích řecké tragédie . Ve svých Hádankách na hádance existence (1897) opustil víru v křesťanství, kterou vyjádřil ve své přednášce z roku 1861 Historický pokrok , v níž předpovídal rychlé opětovné shledání křesťanstva na „základě svobodného přesvědčení“ a napsal v duchu „ne z agnosticismu, pokud agnosticismus importuje zoufalství z duchovní pravdy, ale ze svobodného a nadějného zkoumání, způsob, pro který je nutné vyjasnit odstraněním vraku toho, na kterém už nemůžeme najít naši víru“.

Anglosasismus

Smith je historikem Edwardem P. Kohnem považován za „oddaného anglosaského “, systém rasové víry vyvinutý britskými a americkými intelektuály, politiky a akademiky v 19. století. Podle jeho názoru Smith definoval „anglosaskou rasu“ tak, že nemusí být nutně omezena na Angličany , ale rozšířila se na velšské a nížinné Skoty , i když ne na Iry . Ve svém projevu v roce 1886 prohlásil, že stojí „po boku Johna Brighta proti roztržení velké anglosaské komunity na Západě , zatímco já nyní stojím proti rozpadu velké anglosaské komunity na východě“. Tato slova tvořila klíč k jeho názorům na budoucnost britského impéria a byl vedoucím členem antiimperialistického hnutí „ Malý Angličan “.

Smith si myslel, že Kanada byla geograficky předurčena stát se součástí USA. Podle jeho názoru, oddělená umělými severojižními bariérami, do zón přirozeně komunikujících s přilehlými částmi USA, byla Kanada uměle vybudovaným a špatně řízeným národem. Podle jeho názoru se nakonec odtrhne od Britského impéria a z „anglosasů“ severoamerického kontinentu se stane jeden národ. Tyto názory jsou plně rozvinuty v jeho díle Kanada a kanadská otázka (1891). Smithovy názory na budoucnost vztahů mezi Kanadou a Spojenými státy kritizoval kanadský kněz George Monro Grant v časopise Canadian Magazine .

Busta Goldwina Smitha, Alexander Munro , 1866.

Imperialismus

Goldwin Smith, foto od Notman & Fraser.

Smith se identifikoval jako antiimperialista a sám sebe označil za „ antiimperialistického až do morku kostí“. Navzdory tomu obdivoval aspekty britského impéria; když hovořil na téma britské nadvlády v Indii , Smith tvrdil, že „je to to nejušlechtilejší, co svět viděl ... Nikdy nebyl takový pokus učinit z dobytí služebníka civilizace. O udržení Indie není pochyb. Anglie má skutečná povinnost. " Smith zůstal rezolutně proti tomu, aby Británie udělila Indii reprezentativnější vládu , a vyjádřil strach, že by to vedlo k „vražedné anarchii“.

Když vypukla druhá búrská válka (1899-1902), publikoval Smith několik článků v kanadském tisku a knihu In The Court of History: An Apology of Kanaďané na rozdíl od búrské války (1902) vyjadřující svůj nesouhlas s válkou. Argumentovat proti britské účasti ve válce na pacifistickém základě , Smithovy názory byly neobvyklé mezi anglickou kanadskou komunitou daného období. Smith vydal další antiimperialistické dílo v roce 1902, Commonwealth nebo Empire? , argumentující proti tomu, aby Spojené státy převzaly imperialistickou zahraniční politiku v důsledku svého vítězství ve španělsko -americké válce .

Antisemitismus

Smith zastával silné antisemitské názory . Profesor McMaster University Alan Mendelson, kterého popsal jako „nejkrutějšího antisemitu v anglicky mluvícím světě“, Smith nazýval Židy „parazity“, kteří absorbují „bohatství komunity, aniž by k tomu přidali“. Výzkum Glenna C. Altschulera a Isaaca Kramnicka studoval Smithovy spisy o židech, které tvrdily, že jsou zodpovědné za formu „odpuzování“, kterou u ostatních vyvolávali, kvůli jeho tvrzení o jejich „zvláštním charakteru a zvycích“, včetně „ zaujetí vyděláváním peněz “, což z nich udělalo„ nepřátele civilizace “. Také hanobil brit milah , židovský rituál obřízky, jako „barborský obřad“ a navrhoval buď kulturně asimilovat Židy, nebo je deportovat do Palestiny jako řešení „ židovského problému “.

Smith napsal, že „židovský cíl byl od římských dob vždy stejný . Považujeme naši rasu za nadřazenou celému lidstvu a nehledáme konečné spojení s jinými rasami, ale konečný triumf nad nimi.“ Měl silný vliv na Williama Lyona Mackenzie Kinga a Henriho Bourassu . V jiných spisech navrhl, aby Židé a Arabové byli stejné rasy. Také věřil, že islámský útlak nemuslimů byl z ekonomických faktorů.

V prosinci 2020 správní rada Univerzity Cornell hlasovala pro odstranění Smithova jména z honorifikačních titulů dvanácti profesorů na Cornellu. Rada přijala tuto akci jako uznání Smithových „rasistických, sexistických a antisemitských“ názorů. Představenstvo odmítlo přejmenovat Goldwin Smith Hall.

Dědictví

Goldwinu Smithovi je připisován citát „Nad všemi národy je lidstvo“, nápis, který byl vyryt do kamenné lavice, kterou nabídl Cornellovi v květnu 1871. Lavička sedí před Goldwin Smith Hall, pojmenovanou na jeho počest. Tento citát je mottem University of Hawaii a dalších institucí po celém světě (například Cosmopolitan Club na University of Illinois at Urbana – Champaign ).

Další kamenná lavice s mottem je umístěna v kampusu Univerzity Boğaziçi v Istanbulu. Sedí s jasným výhledem dolů na město.

Po jeho smrti byla pamětní deska postavena mimo jeho rodiště v centru města Reading . To stále existuje, mimo vchod do Harris Arcade .

Viz také

Poznámky

Funguje

Články

Rozmanitost

Reference

 Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupnáChisholm, Hugh, ed. (1911). „ Smith, Goldwin “. Encyclopædia Britannica (11. vydání). Cambridge University Press.

Další čtení

externí odkazy