Gabriel Marcel - Gabriel Marcel
Gabriel Marcel | |
---|---|
narozený |
Gabriel Honoré Marcel
7. prosince 1889
Paříž , Francie
|
Zemřel | 08.10.1973 Paříž, Francie
|
(ve věku 83)
Alma mater | Pařížská univerzita |
Pozoruhodná práce |
Tajemství bytí (1951) |
Příbuzní | Henry Marcel (otec) |
Éra | Filozofie 20. století |
Kraj | Západní filozofie |
Škola | |
Hlavní zájmy |
|
Pozoruhodné nápady |
„Ten druhý “ ( autrui ), konkrétní filozofie ( philosophie concrète ), bytí vs. mít jako opačné způsoby definování lidské osoby |
Gabriel Honoré Marcel (7. prosince 1889 - 8. října 1973) byl francouzský filozof , dramatik , hudební kritik a přední křesťanský existencialista . Autor více než tuctu knih a nejméně třiceti divadelních her se Marcel zaměřil na boj moderního jednotlivce v technologicky dehumanizující společnosti. Ačkoli byl často považován za prvního francouzského existencionalistu, distancoval se od osobností, jako byl Jean-Paul Sartre , přičemž pro definování své vlastní myšlenky upřednostňoval termín filozofie existence nebo neosokratovství . Tajemství bytí je známé dvoudílné dílo, jehož autorem je Marcel.
raný život a vzdělávání
Marcel se narodil 7. prosince 1889 v Paříži . Jeho matka Laure Meyerová, která byla Židovka , zemřela, když byl mladý, a byl vychován jeho tetou a otcem Henrym Marcelem . Když mu bylo osm, přestěhoval se na rok, kde byl jeho otec zplnomocněným ministrem .
Marcel ukončil DES práce ( diplôme d'études supérieures , hrubě ekvivalentní k magisterské diplomové práce) a získal agrégation ve filozofii od Sorbonně v roce 1910, v nezvykle mladém věku 20. Během první světové války působil jako vedoucí Informační služby, kterou organizuje Červený kříž, aby sdělil zprávy o zraněných vojácích jejich rodinám. Vyučoval na středních školách, byl dramatickým kritikem různých literárních časopisů a pracoval jako redaktor pro Plon , významného francouzského katolického vydavatele.
Marcel byl synem agnostika a sám nebyl členem žádného organizovaného náboženství, dokud nepřestoupil na katolicismus v roce 1929. Marcel byl proti antisemitismu a podporoval oslovování nekatolíků.
Zemřel 8. října 1973 v Paříži.
Existenciální témata
On je často klasifikován jako jeden z prvních existencialistů , ačkoli se obával umístění do stejné kategorie jako Jean-Paul Sartre ; Marcel přišel preferovat štítek neo- sókratovské (pravděpodobně z důvodu Søren Kierkegaard , otec existencialismu křesťana , který byl neo-Socratic myslitel sám). Zatímco Marcel uznával, že lidská interakce často zahrnuje objektivní charakterizaci „toho druhého“, stále tvrdil, že existuje možnost „společenství“ - stavu, kdy oba jednotlivci mohou navzájem vnímat svoji subjektivitu.
V Existenciálním pozadí lidské důstojnosti Marcel odkazuje na hru, kterou napsal v roce 1913 s názvem Le Palais de Sable , aby poskytl příklad osoby, která nebyla schopna zacházet s ostatními jako s poddanými.
Roger Moirans, ústřední postava hry, je politikem, konzervativcem, který se věnuje obraně práv katolicismu před svobodným myšlením. Postavil se jako zastánce tradiční monarchie a právě dosáhl velkého úspěchu v městské radě, kde napadl sekularismus veřejných škol. Je zcela přirozené, že by měl být proti rozvodu své dcery Therese, která chce opustit nevěrného manžela a začít znovu svůj život. V tomto případě se prokazuje jako bezcitný; veškerá jeho něha vychází z jeho druhé dcery Clarisse, o které se domnívá, že je duchovně velmi podobný sobě. Nyní mu ale Clarisse říká, že se rozhodla vzít závoj a stát se karmelitánkou. Moirans je zděšena představou, že by se tato stvůra, tak krásná, inteligentní a plná života, mohla jít pohřbít do kláštera a on se rozhodne udělat vše pro to, aby se vzdala svého záměru ... Clarisse je hluboce šokována; její otec se jí nyní jeví jako podvodník, prakticky jako úmyslný podvod ...
V tomto případě Moirans není schopen zacházet se žádnou ze svých dcer jako s poddaným, místo toho obě odmítá, protože každá ve své mysli neodpovídá jejímu objektivizovanému obrazu. Marcel poznamenává, že taková objektivizace „nemění pouze svůj předmět na jedné věci, kterou má a která má hodnotu, a tak ho účinně degraduje“.
Dalším souvisejícím hlavním tématem Marcela byl boj o ochranu vlastní subjektivity před zničením moderním materialismem a technologicky řízenou společností. Marcel tvrdil, že vědecký egoismus nahrazuje „tajemství“ bytí falešným scénářem lidského života složeným z technických „problémů“ a „řešení“. Pro Marcela nemůže lidský subjekt v technologickém světě existovat, místo toho je nahrazen lidským předmětem. Jak zdůrazňuje v Man Against Mass Society a dalších dílech, technologie má privilegovanou autoritu, s níž přesvědčuje subjekt, aby přijal své místo „on“ ve vnitřním dialogu vědy; a v důsledku toho je člověk přesvědčen vědou, aby se radoval ze svého vlastního zničení.
Vliv
Po mnoho let hostoval Marcel týdenní diskusní skupinu o filozofii, prostřednictvím které se setkával a ovlivňoval významné mladší francouzské filozofy jako Jean Wahl , Paul Ricœur , Emmanuel Levinas a Jean-Paul Sartre . Marcel byl zmatený a zklamaný, že jeho pověst byla téměř výhradně založena na jeho filozofických pojednáních, a nikoli na jeho hrách, které napsal v naději, že osloví širší laické publikum. Ovlivnil také fenomenologa a tomistického filozofa Karola Wojtylu (pozdější papež Jan Pavel II. ), Který ve své kritice technologických změn čerpal z Marcelova rozdílu mezi „bytím“ a „mít“.
Hlavní díla
Jeho hlavní knihy jsou Metafyzický časopis (1927), Být a mít (1933), Homo Viator (1945), Tajemství bytí (1951) a Muž proti masové společnosti (1955). V letech 1961–1962 přednášel na Harvardu přednášky Williama Jamese , které byly následně publikovány jako Existenciální pozadí lidské důstojnosti .
Pracuje v anglickém překladu
- 1948. Filozofie existence. Manya Harari , trans. London: The Harvill Press. Pozdější vydání měla název Filozofie existencialismu .
- 1949. Být a mít. Katherine Farrer, trans. Westminster, Londýn: Dacre Press.
- 1950. Metafyzický časopis. Bernard Wall, přel. Chicago: Henry Regnery Company.
- 1951. Tajemství bytí , sv. 1, Reflexe a tajemství trans. GS Fraser ; Sv. 2, Víra a realita. trans. René Hague London: Harvill Press.
- 1956. Royceova metafyzika. Virginie a Gordon Ringerovi, trans. Chicago: Henry Regnery Company.
- 1962. Muž proti masové společnosti. GS Fraser, přel. Chicago: Henry Regnery Company.
- 1962. Homo Viator: Úvod do metafyziky naděje. Emma Craufurd, přel. Harper & Brothers.
- 1963. Existenciální pozadí lidské důstojnosti. Harvard University Press.
- 1964. Kreativní věrnost. Přeložil, s úvodem, Robert Rosthal. Farrar, Strauss a společnost.
- 1967. Přítomnost a nesmrtelnost. Michael A. Machado, přel. Pittsburgh: Duquesne University Press.
- 1967. Problémový muž. Brian Thompson, trans. New York: Herder a Herder.
- 1973. Tragická moudrost a dál. Stephen Jolin a Peter McCormick, trans. Publikace Northwestern University Studies in Phenomenology and Existential Philosophy, ed. John Wild . Northwestern University Press.
- 1998. Pohledy Gabriela Marcela na The Broken World: The Broken World, a Four-Act Play, následované konkrétními přístupy k vyšetřování ontologického tajemství. Katharine Rose Hanley, trans. Milwaukee: Marquette University Press.
- 2002. Probuzení Peter Rogers, přel. Milwaukee: Marquette University Press.
- 2004. Ghostly Mysteries: Existential Drama: Tajemství lásky a posmrtný vtip. Katharine Rose Hanley, trans. Milwaukee: Marquette University Press.
- 2008. Cesta k míru: čerstvá naděje pro svět. Dramatické průzkumy: Pět her od Gabriela Marcela: Srdce ostatních/Dot the I/The Double Expertise/The Lantern/Colombyre or The Torch of Peace. Katharine Rose Hanley, trans. Milwaukee: Marquette University Press.
- 2009. Nezemřeš. Sestavila Anne Marcel. Katharine Rose Hanley, trans. South Bank: St Augustine's Press.
- 2021. Žízeň . Michial Farmer, přel. Providence, RI: Cluny Media.
Poznámky
Reference
Další čtení
- Emmanuel Levinas , Paul Ricœur a Xavier Tilliette , Jean Wahl et Gabriel Marcel , Beauchesne, 1976, 96 s., ISBN 2-7010-0240-0
- Paul Marcus, In Search of the Spiritual: Gabriel Marcel, Psychoanalysis, and the Sacred (London: Karnac), 2012. ISBN 1780490542
externí odkazy
- Internetová encyklopedie filozofie : Gabriel Marcel - od Jill Graper Hernandez.
- Stanfordská encyklopedie filozofie : Gabriel (-Honoré) Marcel -od Briana Treanora.
- Společnost Gabriela Marcela
- Sbírka Gabriela Marcela v Harry Ransom Center na University of Texas v Austinu
- Pocta Gabrielovi Marcelovi (článek z „ Revue Métapsychique “ (č. 14, červen 1969, s. 41–52)