G. Aravindan - G. Aravindan

G. Aravindan
Aravindan.JPG
narozený
Govindan Aravindan

( 1935-01-23 )23. ledna 1935
Kottayam , Travancore
Zemřel 15.března 1991 (1991-03-15)(ve věku 56)
Trivandrum , Kerala , Indie
obsazení Režisér, scenárista, hudebník, karikaturista , malíř, důstojník Gumové desky
Aktivní roky 1974 - 1991 (ve filmu)
Manžel / manželka Kaumudi Aravindan
Děti Ramu Aravindan
Rodiče) MN Govindan Nair, PG Thankamma

Govindan Aravindan (23. ledna 1935 - 15. března 1991) byl indický filmový režisér , scenárista , hudebník, karikaturista a malíř. Byl jedním z průkopníků paralelní kinematografie v Malayalamu . Byl známý svým neortodoxním způsobem filmové tvorby; důsledně měnil své filmové formy a experimentoval při vyprávění příběhů bez pravidelných narativních stylů. Studoval na University College v Trivandrumu . Než se pustil do filmového pole, byl zavedeným karikaturistou. Pracoval také s dokumentem a divadlem. Příležitostně také režíroval hudbu pro jiné filmaře. Vláda Indie udělila jemu čtvrtý nejvyšší civilní ocenění Padma Shri v roce 1990.

Životopis

G. Aravindan byl synem komediálního spisovatele MN Govindana Naira. Aravindan začal svůj profesionální život jako karikaturista časopisu Mathrubhumi . Začátkem 60. let se prosadil jako karikaturista se svým kresleným seriálem Cheriya Manushyarum Valiya Lokavum, který pojednával o sociálních setkáních jeho ústředních postav, Ramu a Guruji, smíšených s politickou a sociální satirou. Poté, co tato série skončila v roce 1973, kreslil karikatury pro jiné časopisy, ale ty byly velmi sporadické. V jednom okamžiku Aravindan odvrátil svou pozornost na divadlo a hudbu. On hrál hlavní roli při vytváření divadelních a hudebních klubů Navarangam a Sopanam. Stal se spojován s významnou divadelní osobností Kavalam Narayana Panicker, což urychlilo jeho aktivity v oblasti profesionální hry. Vytvořili několik her jako Kaali a Avanavan Kadamba . Aravindan pracoval jako důstojník na palubě příjmů, když se spojil s umělcem Devanem, dramatikem Thikkodiyanem a spisovatelem Pattathuvila Karunakaranem. Raná díla Aravindana byla ovlivněna skupinou; například faktor spiritualismu, který lze vidět v jeho raných dílech, lze přičíst satirikovi Sanjayanovi a mystickým obrazům KCS Paniker .

První film režiséra Aravindana Uttarayanam (1974) vyšel jako produkt z této skupiny; film produkoval Karunakaran a příběh napsal Thikkodiyan . Film, který odhaluje oportunismus a pokrytectví odehrávající se na pozadí boje za nezávislost, byl inspirován Aravindanovým vlastním kresleným seriálem Cheriya Lokavum Valiya Manushyarum (Malý svět a velcí lidé) . Film je o Ravi, nezaměstnaném mladíkovi, který musí při hledání práce čelit sérii setkání. Ravi přemýšlí o minulých bojích protibritských bojovníků za svobodu, o kterých se dozvěděl od svého ochrnutého otce. Nakonec se setká s Gopalanem Muthalalym, vůdcem hnutí Quit India , ale nyní zkorumpovaným dodavatelem. Film získal širokou kritickou chválu a několik ocenění, včetně pěti cen Kerala State Film Awards po vydání.

Aravindan je druhý film Kanchana Sita (1972) byla adaptace CN Sreekantan Nair je hry stejného jména , který je replikou Valmiki je Ramayana . Film je připočítán s vytvořením nového proudu s názvem nezávislé filmování v Malayalam. Interpretuje příběh z Uttara Kanda z epické básně , kde Rama posílá svou ženu, Sita , do džungle uspokojit své poddané. Režisér Aravindan prolíná filozofie Samkhya - jóga pojetí Prakriti - Purusha v celém filmu. Film vyprávěný ve feministické perspektivě se výrazně liší od všech ostatních adaptací Ramayany v charakterizaci ústředních postav, včetně Rámy a Lakšmany. Postavy jsou humanizované, na rozdíl od způsobu, jakým jsou božské postavy z indické mytologie obvykle zobrazovány ve vizuálních médiích. Film byl natočen ve vnitřních kmenových oblastech Andhra Pradesh a role epických hrdinů hrají kmenoví lidé Rama Chenchu (nebo Koyas), kteří se hlásí k mytologické Rámě. Hinduistické skupiny vyšší třídy obviněné z Aravindana z rouhání za obsazení kmenů do role hinduistických epických hrdinů, ale Aravindan nikdy nedbal na to, že Ráma Chenchus má klasické rysy a jsou úžasnými herci.

Zatímco Kanchana Sita se zabývala mytologií, Aravindanův další film Thampu (1978) se zabýval realismem a vyprávěl příběh utrpení v cirkusové společnosti. Natáčelo se černobíle v přímém dokumentárním režimu. Aravindan získal cenu za nejlepší režii na National Film Awards i Kerala State Film Awards .

Jeho filmy z roku 1979 Kummatty a Esthappan také protékaly různými proudy. Kummatty je výplod Malabarova folklóru podobný Pied Piper o částečně mytickém a částečně skutečném kouzelníkovi jménem Kummatty (bogeyman), zatímco Esthappan spojuje biblický příběh o Kristových činech a způsobu, jakým na něj společnost reagovala, se životem Esthappana, jehož život mystifikoval ostatní. Nedefinovatelnost lidské mysli byla tématem jeho dalšího filmu Pokkuveyil (1981). Hudbu k tomuto filmu složil flétnista Hariprasad Chaurasia . Legenda říká, že vizuály tohoto filmu byly složeny podle hudebních not, bez jakéhokoli scénáře. Hlavním hrdinou filmu je mladý umělec, který žije se svým otcem, radikálním přítelem, sportovcem a mladou ženou milující hudbu. Jeho svět se zhroutí, když mu zemře otec, radikální přítel ho opustí, přítel sportovce se při nehodě zraní a musí se sportem vzdát a její rodina ženu odvezla do jiného města. Hlavní roli ztvárnil básník Balachandran Chullikkadu .

Jeho další film Chidambaram přišel po čtyřleté pauze. Film z roku 1985 byl adaptací povídky od CV Sreeramana a byl produkován Aravindanem pod hlavičkou Suryakanthi . Film zkoumá různé aspekty vztahů mezi muži a ženami prostřednictvím života tří lidí žijících na farmě skotu v kopcovitých oblastech na pomezí Keraly a Tamil Nadu . Řeší se také témata viny a vykoupení. Na rozdíl od předchozích filmů režírovaných Aravindanem, Chidambaram představoval obsazení složené z mnoha populárních herců: Bharath Gopi , Smita Patil , Sreenivasan a Mohandas hrají hlavní role.

V roce 1986 lze Oridathu vnímat jako pokračování Aravindanova dřívějšího filmu Thampu a jeho kresleného seriálu Cheriya Manushyarum Valiya Lokavum (Malý muž a velký svět) . Příběh je o problémech, se kterými se potýkají lidé z vesničky bez elektřiny, když k nim konečně dojde dodávka elektřiny. Film dospěl k závěru, že bez elektřiny je život lepší. Ačkoli film pojednává o vážném problému, jeho zpracování je velmi zjednodušující. Humor a intenzita charakterizují film, který se odehrává v polovině padesátých let. Film se liší od mnoha předchozích Aravindanových děl tím, že pojednává o široké škále postav a postrádá jasný lineární příběh. Téma Oridathu vyžadovalo karikaturní zpracování, takže Aravindan to tak udělal. Když byl Aravindan dotázán na tuto odchylku, prohlásil: „Ve všech postavách je prvek karikatury. Trochu nadsázky a humoru bylo vědomě zavedeno, aby byla účinná poslední sekvence, kterou je výbuch. Ve skutečnosti celý film směřuje k vyvrcholení - střet v den festivalu a vypuknutí ohně. “ Film je komplexní v tom, že má mnoho postav a mnoho incidentů, a proto nemá jediný motiv. Aravindan proto musel ve filmu použít řadu záběrů. Absentuje také obvyklý druh hudby. Místo toho jsou zvuky incidentů maximálně využity. Ve filmu různé postavy hovoří různými dialekty malajálamštiny, například vesničané mluví čistě valluvanadanským malajálamem z jižního Malabaru, dozorce používá Trivandrum malajálam a falešný lékař používá travancore malajálam atd.

V tomto období Aravindan natočil řadu dokumentů a krátkých filmů. Složil hudbu k filmům jako Aaro Oral , Piravi a Ore Thooval Pakshikal . Aravindanův celovečerní film Unni z roku 1989 byl mezinárodní koprodukcí volně založenou na zkušenostech skupiny amerických studentů v Kerale, která hrála sama sebe. Aravindanův závěrečný projekt Vasthuhara (1991) o uprchlících v Bengálsku byl založen na stejnojmenné povídce CV Sreeramana . Ve filmu hráli hlavní role Mohanlal a Neena Gupta .

Aravindan zemřel dne 15. března 1991, před vydáním Vasthuhara . Příčinou smrti byl infarkt. Když zemřel, bylo mu pouhých 56 let.

Filmová společnost Kerala Chalachitra každoročně usnadňuje Aravindanovi Puraskaramovi vzpomínku na G. Aravindana za nejlepšího debutujícího režiséra v indických jazycích.

Ocenění

Civilní ocenění

Národní filmové ceny

Státní filmové ceny Kerala

Filmografie

Směr

Rok Titul Anglický název Spisovatel Typ
1974 Uttarayanam Trůn Kozoroha Ano Celovečerní film
1977 Kanchana Sita Zlatý náhradník Celovečerní film
1978 Thampu Cirkusový stan Celovečerní film
1979 Kummatty Bogeyman Celovečerní film
1980 Esthappan Stephen Ano* Celovečerní film
1981 Pokkuveyil Soumrak Ano Celovečerní film
1985 VT VT Bhattathiripad Dokumentární film
1985 Věštec, který chodí sám --- Dokumentární film
1985 Chidambaram --- Ano Celovečerní film
1985 Hnědá krajina --- Krátký film
1986 Úlovek --- Dokumentární film
1986 Oridathu Na místě Ano Celovečerní film
1987 Obrysy lineárního rytmu --- Dokumentární film
1988 Marattam Maškaráda Ano Televizní film
1988 Anadi-Dhara --- Dokumentární film
1989 Unni --- Celovečerní film
1990 Sahadža Spontánní Krátký film
1991 Vasthuhara The Dispossessed Ano* Celovečerní film

Poznámky

  • Napsal také příběh Esthappan a dialogy pro Vasthuhara.

Další příspěvky

Rok Titul Ředitel Role
1978 Aaro Oral VK Pavithran Hudební skladatel
1980 Esthappan Sám Skladatel, redaktor
1988 Piravi Shaji N.Karun Hudební skladatel
1989 Rudná Thooval Pakshikal K. Ravindran Hudební skladatel

Reference

externí odkazy