Základní kámen - Foundation Stone
Základního kamene ( hebrejsky : אֶבֶן הַשְׁתִיָּיה ‚I haŠəṯīyyā , doslova "základní kámen", nebo prostě סֶּלַע Sela" , "Rock"), nebo Noble skála ( arabsky : الصخرة المشرفة , romanized : al-al Saḵrah -Mušarrafah , rozsvícený „Vznešená skála“) je skála ve středu Skalního dómu v Jeruzalémě . Je také známý jako Propíchnutý kámen, protože má v jihovýchodním rohu malou díru, která vstupuje do jeskyně pod skálou, známé jako Studna duší .
V tradičních židovských pramenech je považován za místo, odkud začalo stvoření světa. Místo používalo jeruzalémský chrám ; většina klasických židovských zdrojů souhlasí s tím, že to bylo umístění svaté svatyně . Pokud by to bylo místo Nejsvětější svatyně, bylo by to nejposvátnější místo v judaismu. Židovská tradice pohlíží na Svatyni jako na duchovní křižovatku Nebe a Země, osu mundi , a je tedy směrem, kterému Židé čelí při modlitbě Amidah . V moderní akademické sféře se obvykle jedná o konsensus, celkově však na tuto záležitost neexistuje přesvědčivý názor.
Umístění
Skála se nachází směrem ke středu Chrámové hory , což je termín, který se obvykle používá pro umělou plošinu budovanou a rozšiřovanou po mnoho staletí na vrcholu jižního kopce Jeruzaléma. Současná podoba je výsledkem expanze Heroda Velikého na klenby nad vrcholem zvaným hora Moriah, což byla před třemi tisíciletími nejvyšší nadmořská výška v blízkosti Jeruzaléma v blízkosti Davidova města .
Rané židovské a muslimské spisy pomáhají potvrdit, že Skalní dóm , dokončený v roce 691, je místem Nejsvětější svatyně, a tedy místem základního kamene. Pirke De-Rabbi Eliezer (9. století) napsal: „ Rabbi Ishmael řekl: V budoucnu budou synové Ismaela (Arabové) dělat v zemi Izrael patnáct věcí ... Budou se ohrazovat v prolomení hradeb chrámu a postavit budovu na místě svatyně . “ Mezitím History spisovatelem 7. století al-Tabari má židovského konvertity Ka'b al-Aḥbār dotazem kalifa Umar postavit mešitu nad skálou, na které Umar odpoví: „Ó Ka`b, jste imitující židovské náboženství ! " Al-Tabari poté identifikuje skálu s místem, kde Římané „pochovali chrám (bayt al-maqdis) v době synů Izraele“.
Rabíni přesto diskutovali o přesném umístění skály. David ben Solomon ibn Abi Zimra byl přesvědčen, že „pod kopulí na Chrámové hoře, které Arabové říkají El-Sakhrah, je bezpochyby umístění Základního kamene“. Na Cesty Petachia Ratisbon , c.1180, putování Benjamína Tudela a putování pro studenty z Ramban všechny stejně se uvádí, že „na Chrámové hoře stojí nádherný útočiště, které arabský král postavena dávno, možně v chrámu útočiště a nádvoří.“ Obadiah ben Abraham Bartenura , který napsal dopis z Jeruzaléma v roce 1488, říká: „Hledal jsem místo základního kamene, kde byla umístěna Archa úmluvy , a mnoho lidí mi řeklo, že je pod vysokou a krásnou kopulí, kterou Arabové postavený v chrámové čtvrti “.
Jiné tradiční zdroje nesouhlasily; působili v přesvědčení, že jižní stěna Chrámové hory, jak to stálo v jejich době, byla jižní zeď biblické éry, tvrdili, že míry uvedené v Talmudu se neslučují. The Holy of Holies je nakonec příliš daleko na severu, a proto je základní kámen umístěn přímo naproti současné exponované části Západní zdi , kde v současné době žádná budova nestojí. Toto je pohled Isaaca Lurie a Maharshy , kteří uvádějí proroctví, že „ Sion se stane zoraným polem“ naznačuje, že do doby vykoupení zde nebude založeno žádné obydlí . Z toho tedy vyplývá, že stopa chrámového nádvoří a Svatyně svatých se nachází v nezastavěné oblasti mezi Skalním dómem a mešitou al-Aksá .
Někteří věří, že poloha je severně od Skalního dómu, naproti Bráně milosrdenství , kterou Immanuel Hai Ricchi označuje jako Šušanskou bránu zmíněnou v Talmudu . Tato brána byla popsána jako naproti otvoru svatyně.
Moderní židovští akademici uvádějí čtyři možná umístění základního kamene:
- Kámen, který se nacházel pod Archou úmluvy, je kámen pod Skalním dómem.
- Kámen, který byl umístěn pod oltářem, je nyní ten, který je pod Skalním dómem.
- Kámen, který se nacházel pod Archou úmluvy, je nyní poblíž fontány El Kas na jih od Skalního dómu.
- Kámen, který se nacházel pod archou úmluvy, je nyní uvnitř dómu duchů, který se nachází severně od skalního dómu.
Popis
Přestože je skála součástí okolního 90 milionů let starého, svrchně turonského stupně, krasového vápence pozdní křídy , jižní strana tvoří římsu s mezerou mezi ní a okolní zemí; soubor schodů v současné době využívá tuto mezeru k zajištění přístupu z Skalního dómu do Studny duší pod ní.
,_etc._Rock_Moriah,_from_the_south_LOC_matpc.23162.jpg)
Skála má na svém povrchu několik umělých zářezů, které se obecně připisují křižákům, jejichž časté poškození skály bylo tak závažné, že křesťanští králové Jeruzaléma umístili na skálu ochrannou mramorovou desku. Saladin odstranil mramorovou desku . Nedávno se spekulovalo, že několik umělých rysů povrchu skály může podstatně předcházet křížovým výpravám. Archeolog Leen Ritmeyer uvádí, že existují části skály vybroušené úplně na plocho, jejichž sever-jih má šířku 6 loket , tedy přesně tu šířku, kterou Mishnah připisuje zdi Svatyně svatých, a proto Ritmeyer navrhl, aby tyto ploché části tvoří základové příkopy, na které byly položeny stěny původního chrámu . Podle Josepha však bylo ke svatyni 31 schodů z nižší úrovně Chrámové hory a Mishnah identifikuje celkem 29 schodů a každý krok byl vysoký půl lokte (podle Mishnah); toto je výška nejméně 22 stop - výška Sakhry je 21 stop nad spodní úrovní Chrámové hory, a proto měla být pod podlahou.
Měření plochého povrchu jako polohy jižní stěny čtvercového ohrazení, jehož západní a severní stranu tvoří na těchto okrajích skály nízký, čistě řezaný škrabák , v poloze hypotetického středu je obdélníkový řez ve skále, která je asi 2,5 lokte (min. 120,4 cm SI) dlouhá a 1,5 lokte (min. 72,24 cm SI) široká, což jsou rozměry Archy úmluvy (podle Knihy Exodus ).
Mišna udává výšku skály jako tři palce palce (min. 6 cm SI) nad zemí. Radbaz pojednává o zjevném rozporu Mišnaových měření a skutečném měření skály v Dómu, který odhaduje jako „výšku dvou mužů“ nad zemí. Došel k závěru, že došlo k mnoha změnám v přirozeném uspořádání Chrámové hory, které lze přičíst vykopávkám provedeným různými okupanty Jeruzaléma od stavby druhého chrámu .
Židovský význam
Toto je nejposvátnější místo v judaismu. Židé po celém světě se modlí k základnímu kameni.
Středoevropský tanhuma z doby římské shrnuje ústřednost a svatost tohoto místa v judaismu:
- Když je pupek zasazen do středu lidského těla,
- stejně tak je izraelská země pupkem světa ...
- nachází se ve středu světa,
- a Jeruzalém uprostřed izraelské země,
- a svatyně v centru Jeruzaléma,
- a svaté místo uprostřed svatyně,
- a archa uprostřed svatého místa,
- a základní kámen před svatým místem,
- protože z něj byl založen svět.
Podle mudrců Talmudu byl svět vytvořen z této skály, která byla první částí Země, která vznikla. Slovy Zoharu : „Svět nebyl stvořen, dokud Bůh nevzal kámen zvaný Even haShetiya a nehodil ho do hlubin, kde byl upevněn shora dolů, a z něj se svět rozšířil. Je středem svět a na tomto místě stála Svatá svatost. “
Podle Talmudu bylo blízko tady, na místě oltáře, že Bůh shromáždil Zemi, která byla zformována do Adama . Právě na této skále Adam - a později Kain a Abel a Noe - obětovali Bohu oběti. Židovské prameny označují tuto skálu jako místo Vázání Izáka uvedeného v Bibli , kde Abraham splnil Boží zkoušku, aby zjistil, zda by byl ochoten obětovat svého syna. Hora je v Genesis 22 označena jako Moriah. Je také identifikována jako skála, na které Jákob snil o andělech stoupajících a sestupujících po žebříku a následně posvěcujících a přinášejících oběť.
Kdy podle Bible, král David koupil mlat vlastněný Aravny Jebúsejského , to je věřil, že to bylo na tuto skálu, která mu nabídla oběť uvedené v poezii. Chtěl tam postavit stálý chrám, ale protože měl ruce „zkrvavené“, měl to sám zakázáno. Úkol byl přenechán jeho synovi Šalamounovi , který dokončil chrám v r. 950 př. N. L.
Mišna v traktátu Yoma zmiňuje kámen nacházející se ve Svatyni svatých, který se nazývá Shetiya a byl odhalen ranými proroky (tj. Davidem a Samuelem) .
Raný křesťanský pramen, který zaznamenal židovskou připoutanost ke skále, lze nalézt v Itinerarium Burdigalense , napsaném v letech 333–334 n. L., Kdy byl Jeruzalém pod římskou nadvládou, kde je popsán „děrovaný kámen, ke kterému Židé každý rok přicházejí a pomazávají ho, oplakávají sami sebe. se sténáním, roztrhni jejich šaty a tak odejdi. "
Role v chrámu
Byla to skála, na které byla v Šalamounově chrámu umístěna archa úmluvy. V období Druhého chrámu, kdy nebyla přítomna Archa úmluvy, kámen použil velekněz, který obětoval kadidlo a pokropil jím krev obětí během bohoslužby Jom Kippur .
Vzpomínka v židovském právu
The Jerusalem Talmud uvádí:
Ženy jsou zvyklé nepřipravovat ani nepřipínat osnovní nitě na tkalcovský stav od Rosh Chodesh Av dále (až po Tisha B'Av ), protože během měsíce Av byl zničen základní kámen [a chrám].
S odkazem na to Mishnah Berurahová říká, že nejenže ženy nepřipravují ani nepřipínají osnovní nitě na tkalcovském stavu , ale je zakázáno komukoli od začátku týdne, kdy Tisha B vyráběla, kupovala nebo nosila nové oblečení nebo boty. „Av padá až po půstu a lidé by to v ideálním případě neměli dělat od začátku Av. Toto období je známé jako Devět dní .
Při další vzpomínce na základní kámen je také zakázáno jíst maso nebo pít víno od začátku týdne, ve kterém Tisha B'av padá, až po půstu. Někteří mají ve zvyku zdržet se těchto potravin od Rosh Chodesh Av, zatímco jiní to dělají od sedmnáctého Tammuze .
Liturgické reference
Ve dnech, kdy se recituje Selichot , ve dnech, které vedly k Roš hašana až do Jom Kippuru , obsahují prosby následující odkazy:
טענתנו גפי קרת נתונים, ישבתנו שן סלע איתנים
Vynesli jste nás a postavili na výšku [Svatého] města, usadili jste nás na skalním vrcholu patriarchy.
רבוצה עליו אבן שתית חטובים ... שמה בתוך לפני מזיב מאשנבים
Leží na něm kámen, ze kterého byl vytesán základ… Kdo dává ucho, z něhož vytékají vody [tj. Základní kámen „z něhož proudí všechny vody světa“].
Během Sukkotu jsou v Hoshanotově bodě odůvodnění zmíněny následující odkazy na základní kámen :
הושענא! - אבן שתיה - הושענא
Prosím uložte! - Základní kámen - Uložte prosím!
הושענא! - תאדרנו באבן תלולה - הושענא
Prosím uložte! - Ozdobte nás vyvýšeným kamenem - Uložte prosím!
Islámský význam
Chrámová hora , kde se nachází základní kámen, je myšlenka komentátoři koránu , že je místo, ze kterého Mohamed začal Night Journey . Ačkoli Korán výslovně neuvádí Jeruzalém ve jménu jako místo vzestupu, označil toto místo za „nejvzdálenější mešitu“ (z níž byla pojmenována později postavená mešita Al-Aksá ), Hadith , zaznamenané výroky Mohameda, upřesňují, že místo je skutečně základním kamenem v Jeruzalémě.
Pod základním kamenem je jeskyně známá jako Studna duší . Někdy je považován za tradiční úkryt Archy úmluvy .
Viz také
Reference
externí odkazy
-
Média související s Foundation Stone (Temple Mount) na Wikimedia Commons
Souřadnice : 31,7780 ° N 35,2354 ° E
31 ° 46'41 "N 35 ° 14'07" E /