Lidové tance z Assamu - Folk dances of Assam

Mezi lidové tance z Assamu patří Bihu a Bagurumba (oba tančí na festivalech na jaře), Bhortal, tanec Ojapali . Assam je domov pro mnoho skupin: Muslim, Indo-Aryan, Rabha , Bodo , Dimasa , Karbi , nální , Sonowal Kacharis , Mishimi a Tiwa (Lalung) atd. Tyto kultury se spojily k vytvoření ásámština kulturu . Obyvatelé státu Assam jsou známí jako „Axomiya“ (Assamese). Většina kmenů má svůj vlastní jazyk, ačkoli asámština je primárním jazykem státu.

V Assamu se koná mnoho veletrhů a festivalů. Téměř všechny kmenové slavnosti se konají na jaře a oslavují pěstování nebo sklizeň. Mezi festivaly v Assamu stojí za zmínku především Bihu; sdružuje všechny asámské lidi bez ohledu na původ.

Bihu tančí

Ačkoli původ tance Bihu ( Assamese : বিহু নৃত্য ) není znám, první oficiální záznam o něm je údajně tehdy, když král Ahom Rudra Singha pozval tanečníky Bihu, aby vystoupili na polích Rang Ghar asi v roce 1694 pro Rongali Bihu .

Popis

Bihu je skupinový tanec, ve kterém muži a ženy tančí společně, ale zachovávají si oddělené genderové role. Obecně platí, že ženy dodržují přísnější liniové nebo kruhové útvary. Tanečníci a hudebníci vstupují do taneční oblasti jako první, udržují své linie a dodržují synchronizované vzorce. Když tanečnice vstoupí, tanečníci rozbijí své linie, aby se mísili s tanečnicemi (které udržují přísnější formaci a pořadí tance). Obvykle se vyznačuje specifickými postoji: pohyby boků, paží a zápěstí; kroutí, dřepy a zatáčky. Mužské a ženské taneční pohyby jsou velmi podobné, pouze s jemnými rozdíly.

Bihu tanec.

Výkon

Tanec se hraje na tradiční hudbu Bihu. Nejdůležitějšími hudebníky jsou bubeníci ( dhulia ), kteří hrají na buben se dvěma tvářemi ( dhol , který je zavěšen na krku) jednou holí a dlaní. V představení je obvykle více než jedna dhulia ; každý hraje jiný rytmus v různých částech představení. Tyto rytmické skladby, nazývané seus , jsou tradičně formální. Před vstupem do taneční oblasti hrají bubeníci krátký a svižný rytmus. Seu se změní, a bubeníci obvykle zadat taneční plochu v řadě. Mohor xingor Pepa je hrána (obvykle na začátku) pouze jediný hráč, který stanovující počáteční žalostný motiv, který určuje náladu pro tanec. Tanečníci pak vstupují do prostoru ve formaci a vystupují (za doprovodu zpěvu, kterého se účastní všichni). Dalšími nástroji, které doprovázejí tento tanec, jsou taal , typ činelu; gogona , třtiny-and-bambusu nástroj; toka , je bambus klapka a xutuli , jíl píšťalka. Často se také používají bambusové flétny. Písně ( bihu geet ) doprovázející tanec se předávají po generace. Předmětem textu je přivítání asámského nového roku, popis života farmáře, historie a satiry. I když muži a ženy provádět Bihu tanec, žena Bihu tanec má více variant (včetně Freehand, kroucení, s rytmickým Pepa s Kahi (tradiční kovové desky) as jaapi (ásámština kuželovitý tkané klobouk). Výkon může být dlouhý , ale je oživen rychlými změnami rytmu, nálady, pohybů, tempa a improvizace. Tanečníci a hudebníci dostávají příležitost předvést svůj talent.

Typy

Tanec má několik podob v různých severovýchodních indických skupinách (např. Tanec Deori Bihu, tanec Mising Bihu nebo Rati Bihu oslavovaný Moranem). Základní cíl tance však zůstává stejný: vyjádřit touhu cítit bolest i štěstí.

Bagurumba

Bagurumba , tanec v podání dívek Bodo.

Bagurumba je lidový tanec v Assamu, který provádí Bodos . Obvykle se praktikuje během Bwisagu , festivalu Bodo ve Vishuva Sankranti (polovina dubna). Bwisagu začíná uctíváním krav ; potom se mladí lidé uctivě klaní rodičům a starším.

Poté je Bathow uctíván nabídkou božského kuřete a zou (rýžového piva). Bodo ženy nosí barevné dokhna a aronai provádět tanec Bagurumba (také známý jako tanec Bardwisikhla). Je doprovázeno nástroji jako serja (ukloněný nástroj), sifung (flétna), tharkha (štípaný bambus), kham nebo madal (dlouhý buben, vyrobený ze dřeva a kozí kůže). Festival končí společnou modlitbou v Garjasali. Tento tanec se provádí v Bodo-obydlených oblastech Udalguri, Kokrajhar, Baksa, Chirang, Bongaigaon, Nalbari, Darrang a Sonitpur okresů.

Bhortální tanec

Bhortální tanec.

Je známo, že Bhortal Nritya vyvinul Narahari Burha Bhakat. Byl to známý satrijský umělec. Tento Bhortal Nritya z okresu Barpeta údajně pochází z klasické taneční formy státu. Jedná se o jeden z nejpopulárnějších tanců ve státě Assam.

Představení - tento tanec se provádí ve skupině. Šest nebo sedm tanečníků obvykle představuje Bhortalův tanec Assam společně. Tento tanec lze provádět i ve větších skupinách. Provádí se velmi rychle. Tento rytmus je známý jako „Zhiya Nom“. Tanečníci jsou při provádění tohoto tance vybaveni činely. Díky použití činelů vypadá taneční prezentace velmi barevně. Taneční pohyby jsou navrženy tak, aby mohly produkovat velmi barevné nástrahy. V tom je jedinečnost tohoto tance od Assama.

Jhumurský tanec

Jhumurský tanec.

Jhumur je tradiční taneční forma komunity „Adivasi“ nebo čajových kmenů z Assamu. Tanec provádějí společně mladé dívky a chlapci. Mužští členové nosí dlouhé tradiční šaty a udržují rytmus několika tradičními hudebními nástroji, obvykle Dholem nebo Mandarem, zavěšenými na ramenou, flétnou a dvojicí „Taal“ (dva kovové kotouče). Dívky většinou provádějí taneční část, navzájem se drží za pas a synchronně pohybují rukama a nohama dopředu a dozadu. Tanec má obrovské pokračování v okresech Assam ovládaných „čajovým kmenem“, jako Udalguri , Sonitpur , Golaghat , Jorhat , Sivasagar , Dibrugarh a Tinsukia .

Reference