Ektara - Ektara

Nástroje označené jako ektara
Ektara, dronová loutna
One-string ektara drone-loutna. Se 2 strunami se to nazývá dotara.
Ektara, bubnová citara
One-string gopichand drum-citera. Lze trhat nebo bubnovat.
Tuntina , chybějící blána a struna.

Ektara ( hindština : एकतारा , urdština : اِک تارا , bengálština : একতারা , nepálština : एकतारे , pandžábština : ਇਕ ਤਾਰਾ , tamilština : எக்டரா ; doslovně „jeden řetězec“, nazývaný také actara , iktar , ektar , yaktaro , gopichand , gopichant , golki Nepali : गोल् , gopijiantra , tun tuňáka ) je jedno-strunný hudební nástroj používají v tradiční hudbě z jižní Asie , a použitý v novodobé hudby v Bangladéši , Indii a Pákistánu .

Verze se dvěma strunami se nazývají dotara (dva struny), což je název, který platí i pro jiné nástroje .

Původem byla ektara pravidelným strunným nástrojem potulných bardů a pěvců z Indie a je trhána jedním prstem. Ektara je trubec loutna se skládá z rezonátoru tykev pokryté kůží, přes které je vložena bambus krk. V některých částech Indie a Nepálu jej dnes používají jogíni a putující svatí muži, aby doprovázeli jejich zpěv a modlitby. V Nepálu nástroj doprovází zpěv Ramayana a Mahabharata .

Tři různé nástroje používané v moderní Indii, které nemusí nutně souviset, byly všechny nazývány Ektara . Jedna forma připomíná loutnu. Pro vytvoření této verze je bambusová hůl (dlouhá 90 cm) zasunuta přes bok dřevěné misky (zvané „tumbo“) a její horní část je pokryta jelení kůží. Nástroj má jedinou strunu, která se táhne od kolíku nahoře, dolů po délce krku tyče, přes můstek na rezonanční desce a je uvázána na „hrotu“, kde hůl proniká skrz misku. Struna nástroje je trhána hudebníkovým ukazováčkem.

Druhý nástroj (gopichanta) používá bubnové tělo, jednodílný bambusový krk skládající se z pegboxu a dvou latí vytvořených z vyřezávané části dutého bambusu s dřevěným kolíkem na boku pegboxu na horním konci , a soundboard kůže s strunou připojenou ve středu. Dvě bambusové latě jsou připevněny k boku bubnu a struna jde od rezonanční desky k kolíku na konci krku, kde se latě spojují s pegboxem. Na tuto verzi nástroje lze hrát buď trhnutím struny nebo klepnutím na bicí. Mačkání a uvolnění bambusových latí mění napětí struny a ohýbá hřiště dolů a zpět. Tato forma je spojena s Bauly v Západním Bengálsku, stejně jako s Tharu lidmi z okresu Udayapur v Nepálu.

Třetí nástroj, někdy nazývaný ektara , nazývaný také tuṇtuṇe, se skládá z bubnu s holí připevněného podél vnější stěny. Z díry v hlavě bubnu vede struna k síle na konci hokejky. Hraje se jako doprovodná píseň, drží se pod levou paží, „ladí se do tonika“ a hraje se na rytmus a jako dron. Jedná se o nástroj západní Indie, používaný „hinduistickými sádhy a islámskými súfijskými svatými“ a kmeny Bhil , Kukna a Warli .

Výkon

Grove Music Online popisuje hru na ektaru takto: „Hráč ektará drží svůj nástroj ve vzpřímené poloze, uchopí krk těsně nad rezonátorem a trhá strunu nebo struny ukazováčkem stejné ruky. Pokud tančí, podporuje druhou rukou tykev rezonátor, ve kterém nese shluky malých zvonů, které zní, když bije rukou o tykev. “ Stisknutím obou polovin krku k sobě uvolníte strunu, čímž snížíte její rozteč. Modulace tónu s každým mírným prohnutím krku dává ektarě charakteristický zvuk. Neexistují žádná značení nebo měření, která by naznačovala, jaký tlak vyprodukuje jakou notu, takže tlak se upravuje podle ucha. Různé velikosti ektary jsou soprán, tenor a bas. Bas ektara , někdy nazýván dotara často má dva řetězce (jak je doslovně vyplývá z úkolů , ‚dvě‘).

Použití

Ektara je běžným nástrojem v Baul hudbu z Bengálska. V posledních letech se v souvislosti s přijetím a údajným poškozením baulské hudby populárními kapelami a filmy v Bengálsku objevily určité diskuse. Stalo se běžným mícháním tradičních nástrojů, jako je ektara, s modernějšími zvuky ve snaze oslovit široké publikum, které podle Purny Das Baul „ničí skutečnou krásu“ baulské hudby.

Kírtan zpívá

Ektara se běžně používá při kírtanovém zpěvu, hinduistické oddané praxi zpěvu božských jmen a manter ve formátu extatického volání a odezvy . Ektara používá sadhus nebo putování svatých mužů a Sufi opěvování, jakož i ze strany Bauls v Bengálsku .

Použití strunného dronového nástroje k doprovázení hlasu v náboženském prostředí lze dokumentovat na obrazech již ve 4. až 5. století, kdy byl v Ajanta Caves namalován zpěvák. Zpíval nebo zpíval Indrovi a doprovázel ho jednostrunná citera, která je strukturálně stejná jako alapini vina .

Galerie

Viz také

Reference

  1. ^ a b Dilip Ranjan Barthakur (2003). Hudba a hudební nástroje severovýchodní Indie . Publikace Mittal. str. 129–. ISBN 978-81-7099-881-5.
  2. ^ a b Kadel, Ram Prasad (2007). Hudební nástroje Nepálu . Katmandu, Nepál: Nepálské muzeum lidových nástrojů. 220, 229. ISBN 978-9994688302.
  3. ^ „Fotogalerie“ . Káthmándú: Muzeum nepálských lidových hudebních nástrojů.
  4. ^ Tuntina (značka popisující muzejní exponát). Chennai, Indie: Muzeum Egmore, Chennai. soubor: Tuntina.jpg
  5. ^ Sadie, Stanley, vyd. (1984). „Tuṇtuṇe“. The New Grove Dictionary of Musical Instruments . p. 681. Svazek 3.
  6. ^ Babiracki, Carol M .; Dick, Alastair; Helffer, Mireille (20. ledna 2001). „Ektār“ . Grove Music Online . doi : 10,1093 / gmo / 9781561592630. článek 51699 . Citováno 2014-09-18 .
  7. ^ „Ektara“ . Archivy hudebních nástrojů. Archivovány od originálu dne 2014-09-08 . Citováno 2014-09-15 .
  8. ^ Lillian Henry. "Co je to Kirtan Music" . Zábavní scéna 360. Archivováno od originálu dne 2014-07-01 . Citováno 2014-09-17 .
  9. ^ „Baulské písně - od Ektary po hudbu Fusion“ . INdo-asijské zpravodajské služby. 2011 . Citováno 2014-09-24 .
  10. ^ „Kirtan“ . Dictionary.com . Citováno 2014-09-16 .
  11. ^ „Strunné nástroje“ . Gandharva Loka . Citováno 2014-09-16 .