Vraní lidé - Crow people

Vraní kmen Montany
Apsáalooke
Vlajka národa vrány. Svg
Kmenová vlajka
Pauline Small.jpg
Pauline Small na koni. Nese vlajku Vranského kmene Montany. Jako kmenová úřednice je oprávněna nést vlajku během přehlídky Crow Fair .
Celková populace
12 000 zapsaných členů
Regiony s významnou populací
Spojené státy ( Montana )
Jazyky
Vrána , anglicky, Plains Sign Talk
Náboženství
Křesťanství, Crow Way, Tabáková společnost
Příbuzné etnické skupiny
Hidatsa
Vraní indiáni, c.  1878–1883

The Crow , jehož autonymem je Apsáalooke ([ə̀ˈpsáːɾòːɡè] ), také hláskovaná Absaroka , jsou domorodí Američané žijící především v jižní Montaně. Dnes mají Crowovi federálně uznávaný kmen , Crow Tribe of Montana , s indiánskou rezervací, která se nachází v jiho-centrální části státu.

Vraní indiáni jsou kmen Plains , kteří mluví jazykem Crow , který je součástí větve siouanských jazyků v údolí řeky Missouri . V roce 2007 mluvilo Crowovým jazykem přibližně 14 000 zapsaných kmenových členů.

Během expanze na Západ se Crow Nation spojil se Spojenými státy proti svým sousedům a soupeřům, Siouxům a Cheyenne . V historických dobách žila Vrána v údolí řeky Yellowstone , které sahá od dnešního Wyomingu , přes Montanu a do Severní Dakoty , kde se připojuje k řece Missouri .

Od 19. století se lidé Crowa soustředili na svou rezervaci se sídlem jižně od Billings v Montaně . Dnes žijí v několika velkých, převážně západních městech. Kmenové velitelství se nachází v Crow Agency, Montana . Kmen provozuje Little Big Horn College .

název

Jméno kmene Absaroka (vyslovováno ab-SOR-ka), což v překladu znamená „děti ptáka s velkým zobákem“, jim dal Hidatsa , sousední kmen hovořící siouansky. Francouzští tlumočníci přeložili jméno jako gens du corbeau („lidé vrány“) a v angličtině se stali známými jako Vrána. Jiné kmeny také ve svých vlastních jazycích označují Apsáalooke jako „vránu“ nebo „havrana“.

Dějiny

Na severních pláních

Raný domov rodového kmene Crow Hidatsa byl poblíž jezera Erie v dnešním Ohiu. Hnáni odtud lépe vyzbrojenými agresivními sousedy se krátce usadili jižně od jezera Winnipeg v Manitobě . Později se lidé přestěhovali do oblasti Čertova jezera v Severní Dakotě, než se Vrána oddělila od Hidatsy a přesunula se na západ. Vrána byla z velké části tlačena na západ kvůli vniknutí a přílivu Cheyenne a následně Siouxů , známých také jako Lakota.

Aby Crow získal kontrolu nad svým novým územím, bojoval proti Shoshoneovým kapelám, jako jsou Bikkaashe nebo „People of the Grass Lodges“, a zahnal je na západ. Vrána se spojila s místními kapelami Kiowa a Plains Apache . Skupiny Kiowa a Plains Apache později migrovaly na jih a Crow zůstal dominantní ve své zavedené oblasti v 18. a 19. století, v éře obchodu s kožešinami .

Krajina na Vráně Indiánská rezervace , Montana

Jejich historické území sahalo od dnešního národního parku Yellowstone a horních toků řeky Yellowstone (E-chee-dick-karsh-ah-shay in Crow, v překladu „Elk River“) na západ, sever k řece Musselshell , pak na severovýchod k ústí Yellowstonu u řeky Missouri , pak na jihovýchod k soutoku řek Yellowstone a Powder (Bilap Chashee nebo „Powder River“ nebo „Ash River“), na jih podél South Fork řeky Powder, uzavřené v jihovýchodně od pohoří Rattlesnake a západním směrem na JZ od Wind River Range . Jejich kmenová oblast zahrnovala říční údolí řeky Judith (Buluhpa'ashe nebo „Plum River“), Powder River, Tongue River , Big Horn River a Wind River a také Bighorn Mountains (Iisiaxpúatachee Isawaxaawúua), Pryor Mountains (Baahpuuo Isawaxaawúua), Vlčí hory (Cheetiish nebo „Hory vlčích zubů“) a Pohoří Absaroka (také nazývané pohoří Absalaga).

Jakmile se Vrána usadila v údolí řeky Yellowstone a jejích přítoků na severních pláních v Montaně a Wyomingu , rozdělila se na čtyři skupiny: vrána horská, vrána říční, kopaná do břicha a bobr suší její kožešinu. Dříve semi-nomádští lovci a farmáři v severovýchodních lesích se přizpůsobovali kočovnému životnímu stylu indiánů Plains jako lovců a sběračů a lovili bizony . Před rokem 1700 používali pro přepravu zboží psí travois .

Nepřátelé a spojenci

Hlavní kniha kresby válečného náčelníka Cheyenne a válečníků (vlevo), přicházejících k příměří s válečným náčelníkem a válečníky Crowa (vpravo)
Skaut na koni, 1908 od Edwarda S. Curtise

Asi od roku 1740 kmeny Plains rychle přijaly koně, což jim umožnilo přesunout se na Plains a efektivněji lovit buvoly. Kruté zimy na severu však udržovaly jejich stáda menší než u kmenů Plains na jihu. Crow, Hidatsa, Eastern Shoshone a Northern Shoshone se brzy staly známými jako chovatelé koní a prodejci a vyvinuli relativně velká stáda koní. V té době se také ostatní východní a severní kmeny stěhovaly do Plains a hledaly zvěř pro obchod s kožešinou, bizony a další koně. Vrána podléhala nájezdům a krádežím koní kmeny chudými na koně, včetně silné Konfederace Blackfoot , Gros Ventre , Assiniboine , Pawnee a Ute . Později museli čelit Lakotům a jejich spojencům, Arapaho a Cheyenne , kteří také ukradli koně svým nepřátelům. Jejich největšími nepřáteli se staly kmeny Konfederace Blackfoot a Aliance Lakota-Cheyenne-Arapaho.

V 18. století, pod tlakem národů Ojibwe a Cree ( Železná konfederace ), kteří měli dřívější a lepší přístup ke zbraním prostřednictvím obchodu s kožešinou , se Vrána do této oblasti stěhovala z oblasti Ohio Eastern Woodland v dnešním Ohiu, usazování jižně od jezera Winnipeg . Odtud je Cheyenne vytlačilo na západ . Vrána i Cheyenne byly tlačeny dále na západ Lakotami , kteří převzali území západně od řeky Missouri a dosáhli kolem Black Hills v Jižní Dakotě do hor Big Horn ve Wyomingu a Montaně. Cheyenne se nakonec stali spojenci Lakotů, když se snažili vyhnat evropské Američany z této oblasti. Vrána zůstala hořkými nepřáteli Siouxů i Cheyenne. Crowovi se podařilo zachovat velkou rezervaci více než 9300 km 2 i přes územní ztráty, částečně kvůli jejich spolupráci s federální vládou proti jejich tradičním nepřátelům, Siouxům a Blackfootům. Mnoho dalších kmenů bylo nuceno k mnohem menším rezervacím daleko od svých tradičních zemí.

Vrána byla obecně přátelská k severním rovinským kmenům Flathead (i když někdy měli konflikty); Nez Perce , Kutenai , Shoshone, Kiowa a Plains Apache . Mocná Železná konfederace (Nehiyaw-Pwat), aliance severních plání indických národů založená na obchodu s kožešinami, se vyvinula jako nepřátelé Vrány. Byl pojmenován podle vládnoucích národů Plains Cree a Assiniboine a později zahrnoval Stoney , Saulteaux , Ojibwe a Métis .

Historické podskupiny

Na počátku 19. století se Apsáalooke rozdělil na tři nezávislá seskupení, která se sešla jen kvůli společné obraně:

  • Ashalaho ('Many Lodges', dnes nazývaná Mountain Crow), Awaxaawaxammilaxpáake ('Mountain People') nebo Ashkúale ('Center Camp'). Ashalaho nebo Mountain Crow, největší skupina Crow, se oddělila od Awatixa Hidatsa a byla první, kdo cestoval na západ. (McCleary 1997: 2–3)., (Bowers 1992: 21) Jejich vůdce No Intestines dostal vizi a vedl svou kapelu na dlouhé migrační hledání posvátného tabáku , nakonec se usadil v jihovýchodní Montaně . Žili ve Skalistých horách a podhůří podél řeky Upper Yellowstone, na dnešní hranici Wyoming-Montana, ve Velkém rohu a pohoří Absaroka (také pohoří Absalaga); Black Hills zahrnoval východním okraji jejich území.
  • Binnéessiippeele („Ti, kteří žijí mezi břehy řek“), dnes nazývané River Crow nebo Ashshipíte (dále jen „černé lóže“) Binnéessiippeele neboli říční vrána se podle tradice oddělily od vlastní Hidatsy, podle sporu o bizoní žaludek . Výsledkem bylo, že Hidatsa nazval Crowa Gixáa-iccá-„Ti, kteří chrlí nad Tripe“. Žili podél řek Yellowstone a Musselshell jižně od řeky Missouri a v říčních údolích řek Big Horn, Powder a Wind. Tato oblast byla historicky známá jako Powder River Country . Někdy cestovali na sever až k řece Mléko .
  • Eelalapito (Kicked in the Bellies ) nebo Ammitaalasshé (Home Away From The Center, tedy daleko od Ashkúale - „Horská vrána“). Tvrdili, že se jedná o oblast známou jako Bighorn Basin , od Bighornských hor na východě po Absaroka Range na západě a na jih po Wind River Range v severním Wyomingu. Někdy se usadili v horách Owl Creek , Bridger Mountains a podél řeky Sweetwater na jihu.

Apsaalooke orální historie popisuje čtvrtou skupinu, Bilapiluutche ( „Beaver Dries jeho Fur“), kteří mohou mít se spojil s Kiowa ve druhé polovině 17. století.

Postupné vysídlování z kmenových zemí

Crow indické území (oblasti 517, 619 a 635), jak je popsáno ve smlouvě Fort Laramie (1851), současnost Montana a Wyoming

Když evropští Američané dorazili v počtu, Vrány odolávaly tlaku nepřátel, kteří je výrazně převyšovali. V padesátých letech 19. století byla vize Plenty Coups , tehdy chlapce, který se později stal jejich největším náčelníkem, interpretována kmenovými staršími v tom smyslu, že bílí se stanou dominantní nad celou zemí a že Crow, pokud by si udrželi jakákoli jejich země, bude muset zůstat v dobrém vztahu s bílými.

V roce 1851 početnější Lakota a Cheyenne byly založeny jen na jih a východ od území Crow v Montaně. Tyto nepřátelské kmeny toužily po loveckých zemích Vrány a bojovaly proti nim. By vpravo dobytí , vzali přes východní lovecké pozemky Crow, včetně říčních údolích Powder a jazyk, a skluzem méně početnou Crow na západ a severozápad proti proudu na Yellowstone . Asi po roce 1860 si Lakotští Siouxové nárokovali všechny bývalé Crowovy země od Black Hills v Jižní Dakotě až po pohoří Big Horn v Montaně. Požadovali, aby se s nimi Američané vypořádali ohledně jakéhokoli vniknutí do těchto oblastí.

Smlouva Fort Laramie z roku 1851 se Spojenými státy potvrzena, protože Crow přistává na velké ploše soustředěné na pohoří Big Horn: oblast vedla od pánve Big Horn Basin na západě k řece Musselshell na severu a na východ k řece Powder ; zahrnovala povodí řeky Tongue . Ale po dvě století Cheyenne a mnoho kapel Lakota Siouxa neustále migrovaly na západ přes pláně a stále tvrdě tlačily na Vrány.

„Osm vranských vězňů pod dohledem v agentuře Crow, Montana, 1887“

Válka Red Cloud (1866–1868) byla výzvou Lakotských Siouxů k vojenské přítomnosti Spojených států na Bozeman Trail , trase podél východního okraje pohoří Big Horn do zlatých polí Montany. Válka Red Cloud skončila vítězstvím Lakotů. Smlouva Fort Laramie (1868) se Spojenými státy potvrdily kontroly Lakota nad všemi vysokých plání z Black Hills v Dakotas na západ přes prášku povodí na hřebenu Big Horn hory. Poté skupiny Lakota Sioux vedené Sitting Bull , Crazy Horse , Gall a dalšími, spolu se svými severními Cheyenne spojenci, lovili a přepadávali po celé délce a šířce východní Montany a severovýchodního Wyomingu , což bylo po určitou dobu území Crowových předků.

Dne 25. června 1876 dosáhli Lakota Sioux a Cheyenne velkého vítězství nad armádními silami pod plukovníkem Georgem A. Custerem v bitvě u Little Big Horn v Crowské indiánské rezervaci , ale Velká siouxská válka (1876–1877) skončila porážka Siouxů a jejich spojenců Cheyenne. Vraní válečníci narukovali do americké armády pro tuto válku. Siouxové a spojenci byli nuceni z východní Montany a Wyomingu: některé kapely uprchly do Kanady, zatímco jiné trpěly nuceným přesunem do vzdálených rezervací, především v dnešní Montaně a Nebrasce západně od řeky Missouri.

V roce 1918 uspořádala Vrána shromáždění, aby předvedla svou kulturu, a pozvala členy jiných kmenů. Crow Fair je nyní oslavován každoročně na třetí víkend v srpnu, s širokou účastí z jiných kmenů.

Crow Tribe historie: chronologický záznam

1600–1699

Skupina rodáků vrány se vydala na západ poté, co kolem let 1675–1700 opustila vesnice Hidatsa ze zemských lóží v oblasti Knife River a Heart River (dnešní Severní Dakota). Vybrali místo pro jedinou pozemskou chatu na dolní řece Yellowstone. Většina rodin na novém místě žila v domech tipis nebo v jiných rychle se kazících domech. Tito indiáni nadobro opustili vesnice Hidatsa a přilehlá kukuřičná pole, ale ještě se z nich nestali „skuteční“ buvoli lovící vrány sledující stáda na otevřených pláních. Archeologové znají toto místo „proto-Crow“ v současné Montaně jako naleziště Hagen.

1700–1799

Nějaký čas před rokem 1765 uspořádali Vrany Tanec Slunce, kterého se zúčastnil chudý Arapaho. Vrána s mocí mu dala panenku z medicíny a rychle si získal status a vlastnil koně jako nikdo jiný. Během příštího tance slunce některé Vrány ukradly postavu, aby ji udržely v kmeni. Nakonec Arapaho vytvořil duplikát. Později v životě se oženil s ženou z Kiowy a přinesl panenku s sebou. Kiowové jej používali během slunečního tance a považovali ho za jeden z nejmocnějších kmenových léků. Stále si připisují kmen Vrána za původ své posvátné figury Tai-may.

1800–1824

Obchodní místa postavená pro obchod s Vránami

Nepřátelství mezi Vránou a Lakotami bylo uklidněno hned na začátku 19. století. Vrány zabily v letech 1800–1801 nejméně třicet Lakotů podle dvou zimních počtů Lakotů . Příští rok zabili Lakotové a jejich spojenci z Cheyenne všechny muže v táboře Vrána třiceti špičkami.

V létě 1805 se ve vesnicích Hidatsa na řece Knife v současné Severní Dakotě obchodoval tábor Crow. Šéfové Červeného tele a vrány skvrnité dovolili obchodníkovi s kožešinami Francois-Antoine Larocque, aby se k němu připojil na cestě přes pláně do oblasti Yellowstonu. Cestoval s ním do bodu západně od místa, kde je dnes Billings v Montaně . Tábor cestou překročil řeku Little Missouri a řeku Bighorn.

Příští rok objevily některé Vrany skupinu bílých s koňmi na řece Yellowstone. Utajením zajali koně před ránem. Lewis a Clark expedice neviděl vran.

První obchodní místo v Crowově zemi bylo postaveno v roce 1807, známé jako Fort Raymond a Fort Lisa (1807 – asi 1813). Stejně jako následující pevnosti, Fort Benton (asi 1821–1824) a Fort Cass (1832–1838), byla postavena poblíž soutoku Yellowstonu a Bighornu.

Zimní počet Blood Blackfoot Bad Head vypovídá o rané a trvalé nepřátelství mezi Vranou a Blackfootem. V roce 1813 vyrazila síla krvavých válečníků k náletu na Vrány v oblasti Bighornu. V příštím roce zabily Crows poblíž Little Bighorn River Blackfoot Top Knot.

Vránský tábor neutralizoval třicet Čejenů usilujících o zajetí koní v roce 1819. Čejeni a válečníci z tábora v Lakotě zničili v následujícím roce celý tábor Crow u řeky Tongue . To byl pravděpodobně nejtěžší útok na tábor Crow v historické době.

1825–1849

Vrány postavily 300 tipů poblíž vesnice Mandan na Missouri v roce 1825. Zástupci americké vlády na ně čekali. Šéf Mountain Crow s dlouhými vlasy (Red Plume na čele) a dalších patnáct Crowů podepsali 4. srpna první smlouvu o přátelství a obchodu mezi Vranami a Spojenými státy. Podpisem dokumentu Vrány také uznaly nadvládu USA, pokud tomu slovu skutečně rozuměly. Šéf River Crow Arapooish opustil oblast smlouvy znechuceně. S pomocí hromobití musel seslat sprchu na rozloučenou na bílé a Horské vrány.

V roce 1829 bylo sedm bojovníků Vrány neutralizováno indiány Blood Blackfoot vedenými Spotted Bearem, který během boje zajal západku od Chinook v Montaně .

V létě 1834 se Crows (možná vedený náčelníkem Arapooishem) pokusili zavřít Fort McKenzie v zemi Missouri v Blackfeet. Zjevným motivem bylo zastavit prodej obchodní stanice jejich indickým nepřátelům. Ačkoli byl později popsán jako měsíční obléhání pevnosti, trvalo to jen dva dny. Protivníci si vyměnili několik výstřelů a muži ve pevnosti vypálili dělo, ale nikomu skutečná škoda nepřišla. The Crows odešli čtyři dny před příchodem kapely Blackfeet. Tato epizoda se zdá být nejhorším ozbrojeným konfliktem mezi Vránami a skupinou bělochů až do povstání Mečíře v roce 1887.

Smrt náčelníka Arapooishe byla zaznamenána 17. září 1834. Zpráva dorazila do Fort Clark ve vesnici Mandan Mitutanka. Manažer FA Chardon napsal, že „byl zabit černými nohami“.

Epidemie neštovic z roku 1837 se šířila podél Missouri a podle jednoho zdroje „měla malý dopad“ na kmen. River Crows se rozrostl, když se k nim trvale přidala skupina Hidatsas, aby unikli metle, která se prohání vesnicemi Hidatsa.

Fort Van Buren byla krátkodobá obchodní stanice, která existovala v letech 1839–1842. Byl postaven na břehu Yellowstonu poblíž ústí řeky Tongue.

V létě 1840 přivítal vranský tábor v údolí Bighorn jezuitského misionáře Pierra-Jean De Smet.

Od roku 1842 do zhruba 1852 obchodovaly Vrány ve Fort Alexander naproti ústí Rosebudu.

River Crows nabili pohybující se tábor Blackfeet poblíž Judith Gap v roce 1845. Otec De Smet truchlil nad ničivým útokem na skupinu „petite Robe“. Šéf Blackfeet Small Robe byl smrtelně zraněn a mnoho zabito. De Smet vypočítal počet žen a dětí zajatých na 160. Vrány a spolu s obchodníkem s kožešinami jako prostředníkem se Crowové dohodli, že nechají 50 žen vrátit se do svého kmene.

1850–1874

Mapa De Smet z indických území Fort Laramie z roku 1851 (světelná oblast). Jezuitský misionář De Smet nakreslil tuto mapu s kmenovými hranicemi dohodnutými ve Fort Laramie v roce 1851. Přestože je samotná mapa v určitých ohledech špatná, má území Crow západně od území Sioux, jak je napsáno ve smlouvě, a oblast Bighorn jako srdce země Vrána.

Fort Sarpy (I) poblíž řeky Rosebud po uzavření Fort Alexander obchodoval s Vranami. River Crows se několikrát vypravil do větší Fort Union na soutoku Yellowstonu a Missouri. V roce 1851 pevnost navštívili „slavná žena Absaroka amazonky “ a náčelník River Crow Twins His Tail (Rotten Tail).

Crow Indian Chief Big Shadow (Big Robber), signatář smlouvy Fort Laramie (1851). Obraz jezuitského misionáře De Smet.

V roce 1851 Vrána, Siouxové a šest dalších indických národů podepsalo spolu s USA smlouvu Fort Laramie. Měla by zajistit věčný mír mezi všemi devíti účastníky. Dále smlouva popisovala různá kmenová území. USA směly stavět silnice a pevnosti. Slabou stránkou smlouvy byla absence pravidel pro udržování kmenových hranic.

Vrána a různé skupiny Siouxů na sebe znovu zaútočily od poloviny padesátých let 19. století. Siouxové si brzy nevšimli hranic roku 1851 a rozšířili se na území Crow západně od Powderu. Vrány se zapojily do „... rozsáhlých bitev s invazí Siouxů…“ poblíž dnešní Wyoly v Montaně . Kolem roku 1860 byla západní prášková oblast ztracena.

Od roku 1857 do roku 1860 mnoho Crowů obchodovalo se svými přebytečnými róbami a kůží ve Fort Sarpy (II) poblíž ústí řeky Bighorn.

V polovině 60. let 19. století se Siouxům nelíbila emigrantská trasa Bozeman Trail skrz bizoní stanoviště Powder River, přestože hlavně „překračovala zemi zaručenou Vránám“. Když armáda stavěla pevnosti na ochranu stezky, Vrány spolupracovaly s posádkami. Dne 21. prosince 1866 Siouxové, Cheyenne a Arapaho porazili kapitána Williama J. Fettermana a jeho muže z Fort Phil Kearny . USA evidentně nemohly prosazovat dodržování hranic smlouvy dohodnutých před 15 lety.

Řekové vrány severně od Yellowstonu si v 60. letech 19. století vytvořily přátelství se svými bývalými nepřáteli Gros Ventre. Společný rozsáhlý útok na velký tábor Blackfoot v Cypress Hills (Kanada) v roce 1866 vyústil v chaotické stažení Gros Ventres a Crows. Blackfoot pronásledoval válečníky celé hodiny a zabil údajně více než 300.

V roce 1868 nová smlouva Fort Laramie mezi Siouxy a USA změnila oblast Crow Powder River v roce 1851 na „nevázané indické území“ Siouxů. „Vláda ve skutečnosti zradila vrány ...“. Dne 7. května, téhož roku, Crow postoupil obrovské rozsahy do USA v důsledku tlaku z bílých osad severně od řeky Upper Yellowstone a ztráty východních území na Sioux. Přijali menší rezervaci jižně od Yellowstonu.

Siouxové a jejich indičtí spojenci, nyní formálně v míru s USA, se soustředili na mezikmenové války najednou. Nájezdy proti Vránám byly „časté, a to jak severními Cheyenny, tak Arapahosem, stejně jako Siouxy, a skupinami složenými ze všech tří kmenů“. Šéf vrány Plenty Coups vzpomínal: „Tři nejhorší nepřátelé, které naši lidé měli, byli spojeni proti nám ...“.

Zimní hra Lio Dog's Sioux, 1870. V bitvě zabito třicet vráen.

V dubnu 1870 Siouxové přemohli zabarikádovanou válečnou skupinu 30 vran v oblasti Big Dry. Vrány byly zabity buď jako poslední, nebo předposlední. Později smuteční Vrány s „ostříhanými vlasy, ostříhanými prsty a obličeji“ přivedly mrtvá těla zpět do tábora. Kresba ze siouxského zimního počtu Osamělého psa ukazuje Vrány v kruhu (prsa), zatímco Siouxové se k nim přibližují. Mnoho řádků označuje létající kulky. Siouxové ztratili 14 válečníků. Této bitvy se zúčastnil velitel Siouxů Sitting Bull.

V létě 1870 zaútočili někteří Siouxové na rezervní tábor Crow v oblasti Bighorn/Little Bighorn. Vrány hlásily Siouxské indiány ve stejné oblasti znovu v roce 1871. Během dalších let tuto východní část rezervace Crow převzal Sioux při hledání buvolů. V srpnu 1873 při návštěvě Nez Percés a rezervačního tábora Crow v Pryor Creek dále na západ čelila v dlouhé konfrontaci síle siouxských válečníků. Šéf vrány Blackfoot se proti tomuto vpádu ohradil a vyzval k rozhodným americkým vojenským akcím proti indickým narušitelům. Kvůli útokům Siouxů na civilisty i vojáky severně od Yellowstonu na nově zřízeném území USA ( Battle of Pease Bottom , Battle of Honsinger Bluff ) komisař pro indiánské záležitosti prosazoval použití jednotek k vytlačení Siouxů zpět do Jižní Dakoty v jeho Zpráva z roku 1873. Se nic nestalo.

1875–1899

Zlodějská armáda před bitvou u Rosebudu. Crow a Shoshone skauti a armáda přecházejí přes Goose River na cestě do Rosebudu v roce 1876. Jezdeckou ženou může být buď Crow berdache Finds-them-and-kills-them, nebo Crow amazon The-other-straka.

O dva roky později, na začátku července 1875, byl Crowský náčelník Long Horse zabit při sebevražedném útoku na některé Siouxy, kteří předtím zabili tři vojáky z Camp Lewis na horní řece Judith (poblíž Lewistownu). Toho roku byl George Bird Grinnell členem průzkumné party v Yellowstonském národním parku a viděl přivedení mrtvého náčelníka. Tělo nesl mezek, který byl zabalen do zelené deky. Náčelník byl umístěn do týpí „nedaleko tábora Vrána, ležel na posteli přikrytý róbou a tvář měl hezky namalovanou“. Vrána žena Pretty Shield si vzpomněla na smutek v táboře. „Postili jsme se, skoro jsme vyhladověli v zármutku nad ztrátou Long-Horse.“

Vrány vystavené útokům Siouxů se postavily na stranu USA během Velké siouxské války v letech 1876–1877. Dne 10. dubna 1876, 23 Crows narukoval jako armádní průzkumníci . Narukovali proti tradičnímu indickému nepříteli, „... kteří byli nyní ve staré vranské zemi, hrozivě a často přepadávali vrány v jejich rezervačních táborech“. Charles Varnum , vůdce Custerových skautů, pochopil, jak cenný je zápis skautů z místního indiánského kmene. „Tyto vrány byly ve své vlastní zemi a dobře to věděly.“

Pozoruhodné vrány jako Medicine Crow a Plenty Coups se zúčastnily bitvy Rosebud spolu s více než 160 dalšími Crowy.

Bitva u Little Bighornu stála v rezervaci Vrána. Jako většina bitev mezi USA a Siouxy v šedesátých a sedmdesátých letech 19. století „šlo o střet dvou rozšiřujících se říší, přičemž k nejdramatičtějším bitvám došlo na pozemcích, které si Siouxové nedávno pořídili od jiných kmenů“. Když se tábor Crow s Pretty Shield dozvěděl o porážce George A. Custera, plakal pro předpokládané mrtvé Crowovy zvědy „… a pro Son-of-the-morning-star [Custer] a jeho modré vojáky ...“.

Dne 8. ledna 1877 se tři Vrány účastnily poslední bitvy Velké siouxské války ve Vlčích horách.

Na jaře roku 1878 bylo na soutoku řek Bighorn a Yellowstone položeno 700 Crow tipis. Spolu s plukovníkem Nelsonem A. Milesem , vůdcem armády ve Velké siouxské válce, slavil velký tábor vítězství nad Siouxy.

Kultura

Živobytí

Buffalo Jump
Přísaha Apsaroke od Edwarda S. Curtise zobrazující Crowovy muže dávající symbolickou přísahu s nabídkou bizoního masa na šípu

Hlavním zdrojem potravy pro Crowa byl americký bizon, který byl loven různými způsoby. Před použitím koní byli bizoni loveni pěšky a vyžadovali, aby lovci pronásledovali blízko bizona, často s maskováním vlčí kůže, a poté zvířata rychle pronásledovali, než je zabili šípy nebo kopími. Kůň umožnil vráně snáze lovit bizony i více lovit najednou. Jezdci by zpanikařili stádo do paniky a stříleli na cílená zvířata šípy nebo kulkami z koně nebo je propíchli srdcem. Vrána kromě bizona lovila také tlustorohé ovce , horské kozy , jeleny, losy , medvědy a další zvěř. Buvolí maso se často pražilo nebo vařilo v guláši s prérijní tuřínem . Kýta, jazyk, játra, srdce a ledviny byly považovány za delikatesy. Sušené bizoní maso se mlelo s tukem a bobulemi na pemmican . Kromě masa se shromažďovaly a jedly divoké potraviny, jako jsou bezinky , tuřín a bobule Saskatoon .

Vrána často lovila bizony pomocí buvolích skoků . „Kde jsou buvoli hnáni přes útesy na Long Ridge“ bylo oblíbeným místem pro nákup masa indiánskými vrány více než jedno století, od roku 1700 do zhruba 1870, kdy byly zavedeny moderní zbraně. Vrána používala toto místo každoročně na podzim, místo několika útesů podél hřebene, který se nakonec svažoval k potoku. Brzy ráno v den skoku stál lékař na okraji horního útesu čelem vzhůru k hřebenu. Vzal pár bizoních zadních čtvrtí a ukázal nohama po kamenných řadách, zazpíval své posvátné písně a zavolal Velkého Ducha, aby byla operace úspěšná. Po této invokaci dal lékař dvojici řidičů kapsu kadidla. Když se dva hlavní řidiči a jejich pomocníci vydali po hřebeni a dlouhé řadě kamenů, zastavili se a pálili kadidlo na zemi a tento proces opakovali čtyřikrát. Účelem rituálu bylo přimět zvířata, aby se dostala k linii, kde se pálilo kadidlo, a poté se vrátili zpět do oblasti hřebene.

Bydlení a doprava

Crow Lodge of Twenty-five Buffalo Skins , 1832–33 od George Catlina
Vraní muži obchodující na koních
Tři Crow muži na koních, Edward S. Curtis 1908

Tradiční Crow úkryt je tipi neboli kožená chata vyrobená z bizoní kůže natažená přes dřevěné kůly. Vrána je historicky známá tím, že staví jedny z největších týpí. Tyče Tipi byly sklizeny z borovice lesní, která získala své jméno podle použití jako podpora pro tipis. Uvnitř týpí byly kolem okraje uspořádány matrace a sedačky z buvolí kůže, uprostřed byl krb. Kouř z ohně unikal otvorem nebo kouřovou klapkou v horní části tipi. Nejméně jeden vstupní otvor se sklopnou klapkou umožňoval vstup do týpí. Skryté obrazy často zdobily vnější i vnitřní stranu týpí se specifickými významy připojenými k obrázkům. Konkrétní návrhy tipi byly často jedinečné pro jednotlivého majitele, rodinu nebo společnost, která v nich sídlila. Tipy se snadno zvedají a skládají a jsou lehké, což je ideální pro kočovné lidi jako Vrána, kteří se často a rychle pohybují. Jakmile se zhroutí, tyče tipi se používají k vytvoření travois . Travois je rámová konstrukce tažená koňmi, kterou indičtí pláni používají k přenášení a vytahování věcí i malých dětí. Mnoho Crowových rodin stále vlastní a používá tipi, zejména při cestování. Každoroční Crow Fair byl popisován jako největší setkání tipů na světě.

Vrána nejpoužívanějším dopravním prostředkem, který Vrána používala, byl kůň . Koně byli získáni přepadením a obchodováním s jinými národy Plains. Lidé ze severních plání, jako je Vrána, většinou dostali své koně od lidí z jižních plání, jako jsou Comanche a Kiowa, kteří původně dostali své koně od španělských a jihozápadních indiánů, například od různých lidí z Puebla. Vrána měla velká stáda koní, která patřila mezi největší ve vlastnictví indiánů Plains ; v roce 1914 měli přibližně třicet až čtyřicet tisíc hlavy. Do roku 1921 se počet koní zmenšil na pouhý tisíc. Stejně jako ostatní lidé z roviny byl kůň ústředním bodem ekonomiky Vrány a byl velmi cenným obchodním artiklem a byl často ukraden jiným kmenům, aby získal bohatství a prestiž jako válečník. Kůň dovolil Crowovi, aby se stal mocným a zkušeným válečníkem, který byl schopen během bitvy provádět odvážné manévry, včetně visení pod tryskem a střílení šípů tím, že se držel za svou hřívu. Měli také mnoho psů; jeden zdroj čítal pět až šest set. Psi byli používáni jako strážci a smečková zvířata k přenášení věcí a vytahování triků. Zavedení koní do společnosti Crow jim umožnilo rychleji tahat těžší břemena, což výrazně snížilo počet psů používaných jako smečková zvířata.

Oděv

Painting of the Holds The Enemy, a Crow warrior with split hor headdress and beaded leggings by EA Burbank
Hó-ra-tó-a, Vraní válečník s čelenkou, bizoním rouchem a vlasy dosahujícími země. Maloval George Catlin , Fort Union 1832.
Vrána mokasíny
Crow mokasíny , c.  1940

Vrána nosila oblečení rozlišené podle pohlaví. Ženy nosily šaty z jelení a buvolí kůže, zdobené losími zuby nebo mušlemi. V zimě si zakrývali nohy legínami a chodidla mokasínami . Vraní ženy nosily vlasy ve dvou copáncích. Mužský oděv se obvykle skládal z košile, upravených legín s páskem, dlouhého kalhotového pláště a mokasín. V zimě se často nosily šaty z kožešinové kůže bizona. Legíny byly vyrobeny buď ze zvířecí kůže, kterou si Vrána vyrobila pro sebe, nebo z vlny, což byly vysoce ceněné obchodní předměty vyrobené speciálně pro indiány v Evropě. Jejich vlasy byly dlouhé, v některých případech sahaly až k zemi. The Crow jsou známí tím, že často nosí vlasy v pompadouru, který byl často zbarven bíle barvou. Vraní muži byli pozoruhodní tím, že nosili dvě vlasové dýmky vyrobené z korálků na obou stranách vlasů. Muži často nosili vlasy ve dvou copáncích omotaných kožešinou bobrů nebo vydry. Medvědí tuk byl použit k tomu, aby vlasům poskytl lesk. Vycpaní ptáci se často nosili ve vlasech válečníků a lékařů. Stejně jako ostatní planiny nosila Vrána ze symbolických důvodů ve vlasech peří od orlů, vran, sov a dalších ptáků. Vrána nosila různé pokrývky hlavy, včetně slavné čelenky s orlím peřím , čelenky s bizoní pokožkou hlavy s rohy a korálkovým lemem a čelenky s děleným rohem. Čelenka s děleným rohem je vyrobena z jednoho bizoního rohu rozděleného na polovinu a vyleštěného do dvou téměř identických rohů, které byly připevněny ke kožené čepici a zdobeny peřím a korálkovými ozdobami. Tradiční oděv, který nosí Vrána, se dodnes nosí s různou mírou pravidelnosti.

Vraní lidé jsou dobře známí pro své intercut beadwork. Těmito korálky ozdobili v podstatě každý aspekt svého života, přičemž zvláštní pozornost věnovali obřadním a ozdobným předmětům. Jejich oděv, koně, kolébky, ozdobné a obřadní vybavení, kromě kožených pouzder všech tvarů, velikostí a použití, byly ozdobeny korálkovým potiskem. Uctívali zvířata, která jedli, tím, že jich použili co nejvíce. Kůže pro jejich oděvy, róby a váčky byla vytvořena z kůže buvolů, jelenů a losů. Práci odvedly kmenové ženy, přičemž některé byly považovány za odbornice a často je hledaly mladší, méně zkušené ženy kvůli designu a symbolickým radám. The Crow jsou inovativní lidé a je jim připisováno zásluhy na vývoji vlastního stylu stehové práce pro lepení korálků. Tento steh, kterému se nyní říká překrytí, je stále také známý jako „Crow Stitch“. Při jejich tvorbě korálků byly používány především geometrické tvary, přičemž nejčastěji převládaly trojúhelníky, diamanty a struktury přesýpacích hodin. Vrána používala širokou škálu barev, ale nejvíce dominovala modrá a různé odstíny růžové. Aby zesílily nebo nakreslily určitou barvu nebo tvar, obklopily by tuto postavu nebo barvu v bílém obrysu.

Zvolené barvy nebyly pouze esteticky příjemné, ale měly i hlubší symbolický význam. Růžové barvy představovaly různé odstíny vycházejícího slunce, přičemž žlutá byla východem příchodu slunce. Blues jsou symbolem oblohy; červená představovala zapadající slunce nebo Západ; zelená symbolizující matku Zemi, černá zabití nepřítele a bílá představující mraky, déšť nebo plískanice. Ačkoli většina barev měla společnou symboliku, symbolický význam každého kusu byl pro jeho tvůrce poměrně subjektivní, zvláště když se odkazovalo na jednotlivé tvary. Trojúhelník jedné osoby může symbolizovat týpí, kopí hlavu jinému jedinci nebo řadu hor pro jiného. Bez ohledu na individuální význam každého kusu, Crow People vzdávají úctu zemi a obloze se symbolickými odkazy nalezenými v různých barvách a tvarech, které se nacházejí na jejich ozdobných zařízeních a dokonce i na oblečení.

Některé z oděvů, které Vraní lidé zdobili korálky, zahrnovaly róby, vesty, kalhoty, košile, mokasíny a různé formy slavnostních a obřadních výstrojí. Kromě vytváření spojení se zemí, jejíž jsou součástí, různé tvary a barvy odrážely postavení a úspěchy člověka. Pokud by například válečník zabil, zranil nebo odzbrojil nepřítele, vrátil by se se zčernalým obličejem. Černá barva by pak byla začleněna do oděvu toho muže, s největší pravděpodobností do jeho válečného oděvu. Korálkový župan, který se často dával nevěstě, mohl trvat déle než rok, než jej vyrobil, a obvykle jej vytvořila nevěstina tchyně nebo jiná ženská příbuzná. Tyto róby byly často charakterizovány řadou rovnoběžných vodorovných čar, obvykle sestávajících ze světle modré. Řádky představovaly novou roli mladých žen jako manželky a matky; také nová nevěsta byla vyzvána, aby na příštím slavnostním shromáždění nosila róbu, která měla symbolizovat její přírůstek a přivítání v nové rodině. V moderní době Vrána stále často zdobí svůj oděv složitými vzory korálků pro powwow a každodenní oblečení.

Genderový a příbuzenský systém

Vrána měla matrilineární systém. Po svatbě byl pár matrilokální (manžel se po svatbě přestěhoval do domu manželčiny matky). Ženy v kmeni hrály významnou roli.

Vraní příbuznost je systém používaný k popisu a definování členů rodiny. Identifikován Lewisem Henrym Morganem v jeho práci z roku 1871 Systémy příbuznosti a spřízněnosti lidské rodiny , systém Vrána je jedním ze šesti hlavních typů, které popsal: Eskymák , Havaj , Irokéz , Vrána, Omaha a Súdán .

Vrána měla historicky status pro dvojité duchy mužského těla , nazývané baté / badé , jako je Osh-Tisch .

21. století

Zeměpis

Crow indiánská rezervace na jihu-centrální Montaně je velký rezervace pokrývá přibližně 2,3 milionů akrů (9300 km 2 ) země oblasti, která je pátou největší výhrady indického ve Spojených státech. Rezervace je primárně v krajích Big Horn a Yellowstone s postoupenými zeměmi v okresech Rosebud , Carbon a Treasure . Crow Indian Reservation východní hranice je 107. poledník linie, kromě podél hraniční čáry severní Cheyenne indiánské rezervace .

Jižní hranice je od 107. polední čáry na západ k východnímu břehu řeky Big Horn . Linka vede po proudu do národní rekreační oblasti Bighorn Canyon a na západ do pohoří Pryor a severovýchodně do Billings. Severní hranice cestuje na východ a přes Hardin v Montaně k 107. polední čáře. 2000 sčítání lidu hlášeny veškeré obyvatelstvo 6,894 na objednávku zemí. Jeho největší komunitou je Crow Agency.

Vláda

Vrána vlajka vidět z Interstate 90 v Crow indiánské rezervaci , Big Horn County, Montana

Před ústavou z roku 2001 se Crowův kmen Montany řídil ústavou z roku 1948. Bývalá ústava organizovala kmen jako generální rada ( kmenová rada ). Generální rada držela výkonné, zákonodárné a soudní pravomoci vlády a zahrnovala všechny zapsané dospělé členy kmene Vrána za předpokladu, že ženám bylo 18 let nebo více a mužům 21 a více let. Obecná rada byla přímou demokracií , srovnatelnou s Haudenosaunee konfederací .

The Crow Tribe of Montana založil vládu tří větví na zasedání rady v roce 2001 s jeho ústavou z roku 2001. Generální rada zůstává řídícím orgánem kmene; pravomoci však byly rozděleny do tří samostatných poboček v rámci vlády. Obecná rada je teoreticky stále řídícím orgánem kmene Vrána, ale ve skutečnosti se obecná rada od ustavení ústavy z roku 2001 nesešla.

Exekutiva má čtyři úředníky. Tito úředníci jsou známí jako předseda, místopředseda, tajemník a náměstek. Úředníci výkonné pobočky jsou také úředníky v generální radě Crow Tribal, která se nesetkala od 15. července 2001.

Současná správa výkonné pobočky Crow Tribe je následující:

  • Předseda: Frank White Clay
  • Místopředseda: Lawrence DeCrane
  • Sekretář: Levi Black Eagle
  • Náměstek ministra: Channis Whiteman.

Legislativní pobočka se skládá ze tří členů z každého okresu v Crowské indiánské rezervaci. Crow Indian Reserve je rozdělena do šesti okresů známých jako The Valley of the Chiefs, Reno, Black Lodge, Mighty Few, Big Horn a Pryor District. Údolí náčelníků je největší okres podle počtu obyvatel.

Soudní pobočku tvoří všechny soudy zřízené Crowovým zákonem a pořádkovým řádem a v souladu s ústavou z roku 2001. Soudní pobočka má jurisdikci nad všemi záležitostmi definovanými v Crowově právním řádu. Soudní větev se pokouší být samostatnou a odlišnou vládní větví od legislativní a výkonné větve kmenové vlády Crowa. Soudní větev se skládá ze zvoleného hlavního rozhodčího a dvou přísedících. Crow Court of Appeals, podobně jako State Court of Appeals, přijímá všechna odvolání od nižších soudů. Hlavní rozhodčí kmene Vrána je Julie Yarlott.

Kontroverze ústavy

Podle ústavy z roku 1948 , rezoluce 63-01 (Vezměte prosím na vědomí; v dopisu od Phileo Nashe, tehdejšího komisaře pro indické záležitosti, řediteli oblasti BIA, jak je uvedeno v dopise a potvrdilo, že 63-01 je vyhláška v uvedený dopis) o všech ústavních dodatcích se musí hlasovat tajným hlasováním nebo hlasováním v referendu. V roce 2001 přijal bývalý předseda Birdinground zásadní opatření, aniž by tyto požadavky splnil. Čtvrtletní zasedání rady dne 15. července 2001 schválilo všechna usnesení hlasovým hlasováním, včetně opatření ke zrušení současné ústavy a schválení nové ústavy.

Kritici tvrdí, že nová ústava je v rozporu s duchem kmene Vrána, protože poskytuje pravomoc americkému úřadu pro indiánské záležitosti (BIA) schvalovat legislativu a rozhodnutí Crowa. Vraní lidé si střeží svoji suverenitu a práva Smlouvy. O údajné Nové ústavě se nehlasovalo, aby byla přidána na pořad jednání kmenové rady. Bývalá ústava nařizovala, aby se ústavní změny prováděly hlasováním v referendu, a to za použití metody a kritérií tajného hlasování. Ústavní změnu lze navíc provést pouze ve speciálně nazvaných volbách, které nebyly nikdy schváleny akcí rady pro ústavu z roku 2001. O programu jednání se na zastupitelstvu nehlasovalo ani nebyl přijat.

Na radě se hlasovalo pouze o tom, zda hlasování proběhne hlasem nebo procházením fronty. Kritici tvrdí, že předseda ignoroval a potlačil pokusy o diskusi o ústavě. Tato rada a ústavní změny nebyly nikdy ratifikovány žádnou další akcí rady. Vůdce opozice byl kmenový tajemník, kterého administrativa BirdinGround odvolala z funkce. Veškerá aktivita probíhala bez jeho podpisu.

Když opozice zpochybnila s odvoláním na porušení ústavního procesu a volebního práva, administrativa Birdinground požádala o souhlas amerického ministerstva vnitra (USDOI), Bureau of Indian Affairs (BIA). Ten uvedl, že nemůže zasahovat do interní kmenové záležitosti Federální soud také rozhodl, že ústavní změna je vnitřní kmenovou záležitostí.

Vedení lidí

Crow Tribal předseda Carl Venne a Barack Obama na Crow indiánské rezervaci v Montaně dne 19. května 2008. Obama byl prvním prezidentským kandidátem, který navštívil kmen Crow.

Sídlem vlády a hlavním městem Crowské indiánské rezervace je Crow Agency, Montana .

Crow Tribe historicky volí předsedu kmenové rady každé dva roky; v roce 2001 však bylo funkční období prodlouženo na čtyři roky. Předchozí předseda byl Carl Venne . Předseda slouží jako generální ředitel, mluvčí rady a většinový vůdce kmenové rady Crowa. Ústavní změny v roce 2001 vytvořily vládu se třemi větvemi. Předseda slouží jako vedoucí výkonné moci, která zahrnuje kanceláře místopředsedy, tajemníka, místopředsedy a kmenové úřady a oddělení kmenové správy Crowa. Mezi pozoruhodné židle patří Clara Nomee , Edison Real Bird a Robert „Robie“ Yellowtail .

Dne 19. května 2008, Hartford a Mary Black Eagle of the Crow Tribe přijali amerického senátora (pozdějšího prezidenta) Baracka Obamu do kmene v den první návštěvy amerického prezidentského kandidáta na národ. Úvodní přehlídky prezidenta Obamy se zúčastnili také zástupci vrány. V roce 2009 byl Dr. Joseph Medicine Crow jedním ze 16 lidí oceněných prezidentskou medailí svobody .

Během uzavření federální vlády USA v roce 2013 Crow Tribe propustil 316 zaměstnanců a pozastavil programy poskytující zdravotní péči, autobusovou dopravu a vylepšení zavlažování.

V roce 2020 schválil kmenový předseda AJ Not Afraid Jr. znovuzvolení prezidenta Donalda Trumpa spolu s republikány Stevem Dainesem do Senátu , Gregem Gianfortem za guvernéra a Mattem Rosendalem do americké Sněmovny .

Pozoruhodné Crow lidí

Delegace důležitých Crowových náčelníků, 1880. Zleva doprava: Old Crow, Medicine Crow, Long Elk, Plenty Coups a Pretty Eagle .
  • Eldena Bear Don't Walk (Crow/Salish/Kutenai, b. Ca. 1973), právník, soudce, politik, první žena sloužící jako hlavní soudce Crow Nation
  • Býčí náčelník (asi 1825 - neznámý), válečný náčelník (přepravce potrubí), který bojoval proti válečníkům Lakota, Nez Percé, Shoshone a Piegan Blackfoot, odolával také bílému osídlení území Crowa
  • Curly (nebo Curley) (také známý jako Ashishishe/Shishi'esh, asi 1856-1923), indický zvěd a válečník
  • Goes Ahead or Ba'suck'osh (also Walks Among the Stars , 1851-1919), Indian Scout and warrior, manžel of Pretty Shield
  • Hairy Moccasin or Esh-sup-pee-me-shish (ca. 1854-1922), Crow Indian Scout and warrior
  • Half Yellow Face nebo Ischu Shi Dish (asi 1830 - asi 1879), Crow Indian Scout a válečník, válečný vůdce (nosič potrubí) a vůdce šesti Crow Scouts, kteří pomáhali generálovi George A. Custerovi
  • Issaatxalúash , také Dvě legíny (polovina 18. století-1923); bacheeítche (vůdce místní skupiny) River Crow, válečný vůdce (přepravce potrubí), během prvních let éry rezervace
  • Donald Laverdure , hlavní zástupce náměstka ministra pro indické záležitosti na americkém ministerstvu vnitra
  • Joe Medicine Crow , také PédhitšhÎ-wahpášh (1913–2016), poslední válečný náčelník (nosič trubek) kmene Vrána, pedagog, historik, spisovatel a oficiální antropolog
  • Janine Pease , indiánská vychovatelka a obhájkyně a první žena Crowovy linie, která získala doktorát
  • Wendy Red Star , výtvarná umělkyně
  • Pretty Shield (asi 1856-1944), medicína žena , manželka jde dopředu, což je zvědy v bitvě u Little Bighornu
  • Ukazuje, jak jde , náčelník války
  • Pauline Small aneb Strikes Twice In One Summer (1924–2005), první žena, která slouží v kmenové radě Crowa
  • Frank Shively (asi 1877 - neznámý), fotbalový trenér
  • Supaman , také Christian Parrish Takes the Gun , rapper a efektní tanečník
  • Noah Watts , také Bulaagawish (Old Bull), herec a hudebník, nejlépe známý pro svou roli Ratonhnhaké: ton, hlavní postava Assassin's Creed III
  • Bethany Yellowtail (Crow/Northern Cheyenne), módní návrhářka se sídlem v Los Angeles
  • Robert Yellowtail (1889–1988), vůdce Crow Tribe, první domorodý Američan, který zastával pozici vrchního agenta
  • Běloch ho vede (asi 1858–1929); Vrána Indický zvěd a válečník, nevlastní dědeček Joe Medicine Crowa
  • Bílá labuť , také Mee-nah-tsee-us (Bílá husa, asi 1850–1904), indický zvěd a válečník, bratranec Curlyho.
  • Šéf Vrány spousty pučů, který spolupracoval s vládou proti jiným nepřátelštějším kmenům a zajišťoval, že si Vrána ponechala velkou část svých tradičních zemí.
  • Válečný náčelník kolegů Pretty Eagle z Plenty Coups, který s ním spolupracoval na zajištění spolupráce kmenů s federální vládou.

Viz také

Citace

Reference

  • The Crow Indians , Robert H. Lowie, University of Nebraska Press, Lincoln, Nebraska, 1983, brožováno, ISBN  0-8032-7909-4
  • The World of the Crow Indians: As Driftwood Lodges , Rodney Frey, Norman: University of Oklahoma Press, 1987. ISBN  0-8061-2076-2
  • Příběhy, které dělají svět: Orální literatura indických národů vnitrozemského severozápadu. Jak říkají Lawrence Aripa, Tom Yellowtail a další starší. Rodney Frey, upraveno. Norman: University of Oklahoma Press, 1995. ISBN  0-8061-3131-4
  • The Crow and the Eagle: A Tribal History from Lewis & Clark to Custer , Keith Algier, Caxton Printers, Caldwell, Idaho, 1993, paperback, ISBN  0-87004-357-9
  • From the Heart of the Crow Country: The Crow Indians 'Own Stories , Joseph Medicine Crow, University of Nebraska Press, Lincoln, Nebraska, 2000, paperback, ISBN  0-8032-8263-X
  • Apsaalooka: The Crow Nation Then and Now , Helene Smith a Lloyd G. Mickey Old Coyote, MacDonald/Swãrd Publishing Company, Greensburg, Pennsylvania, 1992, brožováno, ISBN  0-945437-11-0
  • Parading through History: The Making of the Crow Nation in America 1805–1935 , Frederick E. Hoxie, Cambridge University Press, Cambridge, United Kingdom, 1995, vázaná kniha, ISBN  0-521-48057-4
  • The Handsome People: A History of the Crow Indians and the Whites , Charles Bradley, Council for Indian Education, 1991, paperback, ISBN  0-89992-130-2
  • Mýty a tradice indiánů vrány , Robert H. Lowie, AMS Press, 1980, vázaná kniha, ISBN  0-404-11872-0
  • Social Life of the Crow Indians , Robert H. Lowie, AMS Press, 1912, vázaná kniha, ISBN  0-404-11875-5
  • Material Culture of the Crow Indians , Robert H Lowie, The Trustees, 1922, vázaná kniha, ASIN B00085WH80
  • The Tobacco Society of the Crow Indians , Robert H. Lowie, The Trustees, 1919, vázaná kniha, ASIN B00086IFRG
  • Religion of the Crow Indians , Robert H. Lowie, The Trustees, 1922, vázaná kniha, ASIN B00086IFQM
  • The Crow Sun Dance , Robert Lowie, 1914, vázaná kniha, ASIN B0008CBIOW
  • Minor Ceremonies of the Crow Indians , Robert H. Lowie, American Museum Press, 1924, vázaná kniha, ASIN B00086D3NC
  • Crow Indian Art , Robert H. Lowie, The Trustees, 1922, ASIN B00086D6RK
  • The Crow Language , Robert H. Lowie, University of California press, 1941, vázaná kniha, ASIN B0007EKBDU
  • The Way of the Warrior: Stories of the Crow People , Henry Old Coyote and Barney Old Coyote, University of Nebraska Press, Lincoln, Nebraska, 2003, ISBN  0-8032-3572-0
  • Dvě legíny: The Making of a Crow Warrior , Peter Nabokov, Crowell Publishing Co., 1967, vázaná kniha, ASIN B0007EN16O
  • Plenty-Coups: Chief of the Crows , Frank B.Linderman, University of Nebraska Press, Lincoln, Nebraska, 1962, brožováno, ISBN  0-8032-5121-1
  • Pretty-shield: Medicine Woman of the Crows , Frank B.Linderman, University of Nebraska Press, Lincoln, Nebraska, 1974, brožováno, ISBN  0-8032-8025-4
  • Říkají mi Agnes: Vrána vyprávějící na základě života Agnes Yellowtail Deernose , Fred W. Voget a Mary K. Mee, University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma, 1995, vázaná kniha, ISBN  0-8061-2695-7
  • Yellowtail, Crow Medicine Man a Sun Dance Chief: Autobiography , Michael Oren Fitzgerald, University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma, 1991, vázaná kniha, ISBN  0-8061-2602-7
  • Grandmother's Grandchild: My Crow Indian Life , Alma Hogan Snell, University of Nebraska Press, Lincoln, Nebraska, 2000, vázaná kniha, ISBN  0-8032-4277-8
  • Memoáry Indiána bílé vrány , Thomas H. Leforge , The Century Co., 1928, vázaná kniha, ASIN B00086PAP6
  • Radikální naděje. Etika tváří v tvář kulturní devastaci , Jonathan Lear, Harvard University Press, 2006, ISBN  0-674-02329-3

externí odkazy