Bhaskaravarman - Bhaskaravarman

Bhaskaravarman
Království Kamarupa z Bhaskaravarmanu

Část série o
Historie Kamarupa
Vládnoucí dynastie
Varmanova dynastie (350–650 n. L.) Pushyavarman 350–374 Samudravarman 374–398 Balavarman 398–422 Kalyanavarman 422–446 Ganapativarman 446–470 Mahendravarman 470–494 Narayanavarman 494–518 Bhutivarman 518–542 Chandramukhavarman 542–566 Sthitavarman 566–590 Susthitavarman 590–595 Supratisthitavarman 595–600 Bhaskaravarman 600–650 Avantivarman Neznámý
Dynastie Mlechchha (650–900 n. L.) Salasthamba 650–670 Vigrahastambha 670–680 Palaka 680–695 Kumara 695–710 Vajra 710–725 Harshavarman 725–745 Balavarman II 745–760 Salambha 795–815 Harjjaravarman 815–832 Vanamalavarman 832–855 Jayamala 855–860 Balavarman III 860–880 Tyagasimha 890–900
Dynastie Pala (900–1100 n. L.) Brahma Pala 900–920 Ratna Pala 920–960 Indra Pala 960–990 Běž Pala 990–1015 Harsha Pala 1015–1035 Dharma Pala 1035–1060 Jaya Pala 1075–1100
proti t E

Část série o
Historie Assam
Protohistorický Pragjyotisha Kingdom Dynastie Danava Dynastie Bhauma Království Sonitpura
Středověký Kamarupské království Varmanova dynastie Dynastie Davaka Dynastie Mlechchha Dynastie Pala
Pozdní středověk Království Chutia Království Dimasa Kamata království Království Ahom Království Koch Baro-Bhuyan Povstání Moamorie
Moderní Koloniální Assam Provincie Assam
Moderní Hnutí Assam
Kategorie
Architektura Paláce Pevnosti
proti t E

Bhaskaravarman ( bʱaːskərə'vərmən ) (600–650), poslední z dynastie Varmanů , byl možná nejslavnějším králi středověké Kamarupy . Poté, co byl za vlády svého otce zajat gaudským králem, dokázal znovu nastolit vládu Varmanovu. Uzavřel politické spojenectví s Harshavardhanou z Thaneswaru , proti spojenectví Gaudy a Východní Malwy . Navštívili ho Xuanzang a Li Yi-piao, vyslanec dynastie Tang, kteří zanechali účty krále a království.

Bhaskaravarman se dostal k moci poté, co jeho bratr Supratisthitavarman zemřel. Byl prvním králem Kamarupy , který si nárokoval původ z bájné Narakasury , Bhagadatty a Vajradatty. Po jeho smrti Salasthambha, který založil dynastii Mlechchha , získal moc v království Kamarupa.

Vydal granty na měděné plechy Dubi a Nidhanpur , znovu vydané po svém předchůdci Bhutivarmanovi a hliněnou pečeť nalezenou v Nalandě .

Pozadí

Poté, co byl Susthitavarman poražen Mahasenaguptou, se k moci dostal jeho syn Supratisthitavarman , který vybudoval Kamarupovu sloní armádu, ale předčasně zemřel bez dědice. V Kamarupě se tedy dostal k moci mladší syn Bhaskaravarman. I poté, co nastoupil na trůn c.  600 n . L., Bhaskaravarman byl znám jako kumara (princ), pravděpodobně proto, že byl po celý svůj život svobodným mládencem.

Soupeři

Mahasenagupta ve spojenectví s Shashankou porazil na Susthitavarmanu a převzal kontrolu nad severem a středem Bengálska. Po smrti Mahasenagupty se Shashanka stal vládcem této části. Při nástupu na trůn Bhaskaravarman našel dvě silné soupeřící síly rostoucí v severní Indii , tj. jeden ve středním a severním Bengálsku pod Shashankou a druhý ve střední Indii pod Prabhakaravardhanou, otcem Harshavardhanu .

Když Shashanka zavraždil Rajyavardhanu, který v Thaneswaru nastoupil po králi Prabhakaravardhanu, Bhaskaravarman vyslal vyslance Hangsavegu, aby vytvořil alianci. Tento incident provedli Bana i Xuanzang.

Aliance s Harshou

Harsha Charita of Bana podává podrobný popis setkání Hangsavegy s Harshou. Diplomat, který ho obdarovával dary a chválou, dokázal uzavřít útočné a obranné spojenectví mezi oběma králi.

Grant na měděné desky Nidhanpur byl vydán z Bhaskaravarmanova vítězného tábora v Karnasuvarně, někdejším hlavním městě Shashanky.

Spojenectví s Číňany

Po roce 648 n. L. Číňané napadli Indii, aby pomstili urážku čínských zástupců u soudu v Harshavardhaně ministrem, který si po jeho smrti uzurpoval trůn v Harshavardhaně. Ministr byl poražen a zajat. V konfliktu Bhaskaravarman pomohl Číňanům se zásobou skotu, koní a vybavením.

Účet Xuanzang

Čínský cestovatel Xuanzang navštívil na jeho pozvání Bhaskaravarmana na jeho dvoře a poznamenal, že král sponzoroval buddhismus, i když nebyl buddhista. Podle textu Si-yu-ki byl obvod hlavního města Kamarupa třicet li a králem byl Bhaskaravarman, podle kasty Brahman. Xuanzang přeložil do sanskrtu taoistický text, Daodejing na žádost Bhaskara Varmana

Kamarupa z Bhaskaravarmanu

Xuanzang ve svém cestopisu poznamenal, že před vstupem do Kamarupy překročil velkou řeku Karatoya . Východní hranice byla řada kopců blízko čínské hranice. Také řekl, že Kamarupa měla obvod téměř 1700 mil. Klima bylo geniální. Zmínil, že lidé byli nízké výšky a žluté barvy a Bhaskar Varman byl hinduista, a ne buddhista. Lidé byli upřímní. Jejich řeč se trochu lišila od řeči střední Indie. Měli násilnické sklony, ale byli vytrvalými studenty. Uctívali Devy a nevěřili v buddhismus. Chrámů Deva bylo několik stovek a různé systémy měly několik myriád vyznávaných přívrženců. Těch pár buddhistů v zemi vykonávalo své oddané úkony tajně. Poutník od lidí zjistil, že na východě země je řada kopců, které sahaly až k hranicím Číny. Obyvatelé těchto kopců byli podobní „Laoskému muži“. Na jihovýchodě země bylo slonů mnoho.

Popis

Xuanzang poznamenává, že Kamarupa byla nízká a vlhká a že plodiny byly pravidelné. Kakaové ořechy a jackfruity rostly hojně a lidé je oceňovali. Uvedený popis je kolem dnešního Guwahati .

Podle účtu uvedeného v Si-yu-ki byl obvod Kamarupy asi 1700 mil (2700 km). Edward Albert Gait poukázal, musí mít tento obvod zahrnuta celá údolí Assam , Surma údolí, části severní Bengálska , a jejich části Mymensingh .

Náboženství

Bhaskaravarman byl ctitelem Šivy , přestože měl velkou úctu k učeným buddhistickým kněžím a profesorům své doby a byl výrazně nakloněn buddhismu . Obecný lid uctíval Devy uctívané v mnoha chrámech a vyznavači buddhismu tajně praktikovali oddanost.

Kultura

Podle Xuanzanga byli lidé z Kamarupy poctiví, i když s násilnickou povahou, ale byli vytrvalými studenty. Lidé měli nízkou výšku a žlutou pleť. Jejich řeč se lišila od řeči střední Indie. Grant Nidhanpur vydaný z Karnasuvarny obsahoval místní literární formy a kanceláře, které nebyly nalezeny v následujících nápisech Kamarupa

Umění a průmysl

Dary od Bhaskaravarmana do Harshavardhanu obsahovaly převážně produkty ze země-královský deštník nádherného zpracování posetého cennými drahokamy, puthis napsané na kůře Sachi, barvené rákosové rohože, agarovou esenci, pižmo v hedvábných pytlích, tekutá melasa v hliněné hrnce, náčiní, obrazy, pár brahminských kachen v kleci vyrobené z třtiny a pokryté zlatem a značné množství hedvábných tkanin indikujících průmysl bylo primitivní.

Nápis Nidhanpur

Ve svém nápisu na měděné desce Nidhanpur Bhaskaravarman údajně odhalil světlo náboženství Arya tím, že rozptýlil nahromaděnou temnotu věku Kali , uvážlivě použil své příjmy; který vyrovnal sílu celého prstenu svých feudatories silou své vlastní paže, který odvodil mnoho způsobů, jak si užít své dědičné poddané, jejichž loajální oddanost mu byla umocněna jeho vytrvalostí, skromností a přívětivostí, kterou zdobí s nádhernou ozdobou nádherné slávy z květinových slov chvály různě složených stovkami králů poražených jím v bitvě; jehož ctnostné činnosti, stejně jako činnosti Sivi, byly použity při darování ve prospěch druhých; jehož pravomoci jako druhého učitele bohů (Brihaspati) uznali ostatní díky své schopnosti navrhovat a uplatňovat prostředky politiky, které se objevují ve vhodných okamžicích; jehož vlastní chování bylo ozdobeno učením, srdnatostí, trpělivostí, zdatností a dobrými činy “.

Pečeť Nalanda

Úzké spojení Bhaskaravarmana s Harshou a Xuanzangem vedlo k jeho spojení se slavnou buddhistickou univerzitou Magadha, protože jeho pečeť byla objevena na místě Nalanda ve společnosti dvou fragmentárních pečetí Harshy. Tuleně našel doktor Spooner při vykopávkách ruin Nalandy v letech 1917–18. Text pečeti je následující:

Sri Ganapati Varma Sri Yajnavatyam Sri Mahendra Varma.
Sri Suvratayam Sri Narayanavarma Sri Devavatyam Sri Mahabhuta Varma.
Sri Vijnana Vatyam Sri Chandramukha Varma Sri Bhogavatyam.
Sri Sthitavarma tena Sri Nayana Sobhayam (Sri Susthitavarma)
(Sri Syama Lakshmyam) Sri Supratisthita Varma.
Sri Bhaskara Varmeti.

KN Dikshit si ve svých „Epigrafických poznámkách k nálezům Nalanda“ myslí, že pečeť pravděpodobně doprovázela Bhaskaravarmanův dopis Silabhadrovi s pozváním Xuanzanga. Jak se však ukázalo ve společnosti dvou harshaských pečetí, je pravděpodobné, že Harsha i Bhaskaravarman na svém pochodu z Rajmahalu do Kanauj navštívili společně s čínským poutníkem Nalandu a na památku jejich návštěvy nechali příslušná těsnění na univerzita.

Smrt

Není známo, jak a kdy Bhaskaravarman zemřel, ale odhaduje se, že jeho vláda skončila asi 650.

Dědictví

Kumar Bhaskar Varma Sanskrit a Ancient Studies University of Nalbari , Assam byl pojmenován po něm.

Viz také

• Dynastie Pala

Poznámky

Reference