Bahadur Shah Zafar - Bahadur Shah Zafar

Bahadur Shah II
ابوظفر سراج الدین محمد بهادر شاه
Mughalský indický
král Dillí
Badshah
Shahanshah-e-Hind
Bahadur Shah II. Indie.jpg
Portrét Bahadur Shah II, c.  1850
20. Mughalský císař
Panování 28. září 1837 - 21. září 1857
Korunovace 29. září 1837 v Červené pevnosti
Předchůdce Akbar II
Nástupce Impérium zrušeno
( Victoria jako indická císařovna )
narozený 24. října 1775
Shahjahanabad , Mughalská říše , (dnešní Staré Dillí , Indie )
Zemřel 07.11.1862 (1862-11-07)(ve věku 87)
Rangún , provincie Barma , Indie Britů
Pohřbení 7. listopadu 1862
Rangún, Barma
Manželé Ashraf Mahal,
Akhtar Mahal,
Zeenat Mahal ,
Taj Mahal
Problém Mirza Dara Bakht ,
Mirza Mughal ,
Mirza Fath-ul-Mulk Bahadur ,
Mirza Khizr Sultan ,
Mirza Jawan Bakht ,
Mirza Shah Abbas ,
Mirza Abu Bakr
16 dalších
Jména
Abu Zafar Siraj-ud-din Muhammad Bahadur Shah
Dům Mughal
Otec Akbar Shah II
Matka Lela Banu Begum
Náboženství Sunnitský islám

Bahadur Shah Zafar ( Peršan : بهادرشاه ظفر ; narozený Mirza Abu Zafar Siraj-ud-din Muhammad ; 24. října 1775-7 . listopadu 1862) nebo Bahadur Shah II byl dvacátý a poslední indický císař Mughal . Byl druhým synem a stal se nástupcem svého otce Akbara II . Po jeho smrti 28. září 1837. Byl titulárním císařem, protože Mughalská říše existovala pouze podle jména a jeho autorita byla omezena pouze na opevněné město Staré Dillí ( Shahjahanbad ). Po jeho zapojení do indického povstání v roce 1857 ho Britové vyhnali do Rangúnu v Barmě ovládané Brity (nyní v Myanmaru) poté, co ho usvědčili z několika obvinění.

Zafarův otec, Akbar II, byl uvězněn Brity a nebyl jeho otcovou preferovanou volbou jako jeho nástupce. Jedna z královen Akbar Shah, Mumtaz Begum, na něj tlačila, aby za svého nástupce prohlásil jejího syna Mirzu Jahangira . Společnost Východoindická společnost však vyhnala do vyhnanství Jahangira poté, co zaútočil na jejich obyvatele v Červené pevnosti, čímž vydláždil cestu Zafarovi na trůn.

Panování

Na trůn usedl Bahadur Shah II
Císařský znak v prvním roce jeho vlády


Bahadur Shah Zafar vládl nad Mughalskou říší, která byla na počátku devatenáctého století redukována pouze na město Dillí a okolní území až po Palam . Maratha Říše přinesl konec Mughal Říše v Deccan během 18. století a regiony Indie dříve pod Mughal pravidla byli buď pohlcena Marathas nebo vyhlásilo nezávislost a stal se menší království. Marathas instalován Shah Alam II na trůn v roce 1772, pod ochranou generála Maratha Mahadaji Shinde a udržoval nadvládu nad Mughal záležitostí v Dillí. East India Company se stal dominantní politickou a vojenskou moc v polovině devatenáctého století v Indii. Mimo region ovládaný společností rozdrobily jejich zemi stovky království a knížectví. Císař byl společností respektován a poskytl mu důchod. Císař povolil společnosti vybírat daně z Dillí a udržovat v ní vojenskou sílu. Zafar nikdy neměl zájem o státnictví ani neměl „imperiální ambice“. Po indickém povstání v roce 1857 ho Britové vyhnali z Dillí .

Bahadur Shah Zafar byl známý urdský básník , který napsal řadu urdských ghazalů . Zatímco některá část jeho opusu byla ztracena nebo zničena během indického povstání v roce 1857 , velká sbírka přežila a byla sestavena do Kulliyyat-i-Zafar . Soud, který tvrdil byla domovem několika plodný Urdu spisovateli, včetně Mirza Ghalib , Dagh , Mumin a Zauq .

Po své porážce řekl:

غازیوں میں بو رھےگی جب تَلَک ایمان کی
تخت لندن تک چل ےگی ھ

ग़ाज़ियों में बू रहेगी जब तलक ईमान की, तख़्त-ए-लंदन तक चलेगी तेग़ हिन्दोस्तान की।

Ghaziyoñ meñ bū rahegī jab talak imān kī Takht-e-Landan tak chalegī tegh Hindostān kī.

Tak dlouho, dokud zůstává vůně Iman v srdcích našich Ghazis , tak dlouho bude meč Hindustan blikat před trůnem Londýna.

Povstání 1857

Zachycení císaře a jeho synů Williamem Hodsonem u Humayunovy hrobky dne 20. září 1857
„Zabavení krále Dillí kapitánem Henrym Hodsonem z Hodsonova koně“ namaloval britský umělec v roce 1878
Portrét Bhadur Shah s názvem The Grand Mughal of Delhi maloval Josef August Schoefft v roce 1854.

Jak se indické povstání v roce 1857 rozšířilo, pluky Sepoy dosáhly na Mughalský dvůr v Dillí . Kvůli Zafarovým neutrálním názorům na náboženství mnoho indických králů a pluků přijalo a prohlásilo jej za indického císaře .

Dne 12. května 1857, Zafar držel jeho první formální publikum po několika letech. Zúčastnilo se ho několik sepoys, kteří byli popsáni, že s ním zacházejí „familiárně nebo neuctivě“. Když sepoové poprvé dorazili na dvůr Bahadur Shah Zafar, zeptal se jich, proč k němu přišli, protože neměl prostředky, jak je udržovat. Chování Bahadur Shah Zafar bylo nerozhodné. Nicméně, on se podvolil požadavkům sepoys, když mu bylo řečeno, že by nebyli schopni vyhrát proti Východoindické společnosti bez něj.

Dne 16. května zabily sepoyové a palácoví služebníci padesát dva Evropanů, kteří byli vězni paláce a kteří byli objeveni skrývající se ve městě. Popravy se konaly pod stromem peepul před palácem, a to navzdory Zafarovým protestům. Cílem katů, kteří nebyli příznivci Zafaru, bylo zaplést ho do vražd. Jakmile se k nim připojil, Bahadur Shah II převzal vlastnictví všech akcí vzbouřenců. Ačkoli byl zděšen pleněním a nepořádkem, dal svou veřejnou podporu povstání. Později se věřilo, že Bahadur Shah nebyl přímo odpovědný za masakr, ale že mu mohl být schopen zabránit, a proto byl během procesu považován za souhlasnou stranu.

Správa města a jeho nové okupační armády byla popsána jako „chaotická a problematická“, která fungovala „nahodile“. Císař jmenoval svého nejstaršího syna Mirzu Mughala za vrchního velitele svých sil. Mirza Mughal však měl jen málo vojenských zkušeností a byl sepoys odmítnut. Sepopy neměly žádného velitele, protože každý pluk odmítal přijímat rozkazy od někoho jiného než od vlastních důstojníků. Administrativa Mirzy Mughala se rozšířila ne dále než do města. Mimo gujjarští pastevci začali vybírat své vlastní mýtné za provoz a bylo čím dál těžší město uživit.

Během obléhání Dillí, kdy se vítězství Britů stalo jistým, se Zafar uchýlil k Humayunově hrobce , v oblasti, která byla tehdy na okraji Dillí. Síly roty vedené majorem Williamem Hodsonem hrobku obklíčili a Zafar byl zajat 20. září 1857. Následujícího dne Hodson zastřelil své syny Mirzu Mughala a Mirzu Khizra Sultana a vnuka Mirzu Abu Bakhta pod jeho vlastní pravomocí v Khooni Darwaza , poblíž Dillí brána a deklaroval Dillí být zajat. Sám Bahadur Shah byl převezen do hadli své manželky , kde s ním únosci jednali neuctivě. Když přinesl zprávu o popravách svých synů a vnuka, bývalý císař byl popsán jako tak šokovaný a deprimovaný, že nebyl schopen reagovat.

Zkušební verze

Bahadur Shah II se svými syny Mirza Jawan Bakht a Mirza Shah Abbas spolu s britským personálem, když byl v exilu v Barmě
Bahadur Shah Zafar v roce 1858, těsně po jeho soudu a před jeho odchodem do exilu v Barmě.

Proces byl důsledkem vzpoury Sepoyů a trval 41 dní. U soudu bylo předloženo 19 slyšení, 21 svědků a více než sto dokumentů v perštině a urdštině s překlady do angličtiny. Nejprve bylo navrženo, aby se soud konal v Kalkatě, místě, kde ředitelé východoindické společnosti zvykli na svá zasedání v souvislosti s jejich obchodními aktivitami. Ale místo toho byla k soudu vybrána Červená pevnost v Dillí. Jednalo se o první případ, který byl souzen v Červené pevnosti.

Zafar byl souzen a obviněn ze čtyř bodů:

  1. Pomoc a podpora vzpour vojsk
  2. Povzbuzování a pomoc potápěčským osobám ve vedení války proti britské vládě
  3. Za předpokladu svrchovanosti Hindostanu
  4. Způsobovat a být součástí vraždy křesťanů.
    -  Proceedings of the April 1858 Trial of Bahadur Shah Zafar 'King of Delhi'

20. den soudu se Bahadur Shah II bránil proti těmto obviněním. Bahadur Shah na svou obranu před vůlí sepoys prohlásil svou úplnou nešťastnost. Sepoyové zjevně používali jeho pečeť na prázdné obálky, jejichž obsah absolutně neznal. I když císař možná před sepoy nadhodnocoval svou impotenci, faktem zůstává, že sepoopy se cítily dostatečně silné na to, aby komukoli diktovaly podmínky. Osmdesát dva let starý básník-král byl obtěžován vzbouřenci a nebyl ani nakloněn, ani schopen poskytnout skutečné vedení. Navzdory tomu byl primárním obviněným v procesu za povstání.

Hakim Ahsanullah Khan , Zafarův nejdůvěryhodnější důvěrník a zároveň jeho premiér a osobní lékař, trval na tom, aby se Zafar do povstání nezapletl a vzdal se Britům. Když to ale Zafar nakonec udělal, Hakim Ahsanullah Khan ho zradil poskytnutím důkazů proti němu u soudu výměnou za milost pro sebe.

Respektující Hodsonovu záruku na jeho kapitulaci, Zafar nebyl odsouzen k smrti, ale vyhoštěn do Rangúnu v Barmě. Jeho manželka Zeenat Mahal a někteří zbývající členové rodiny ho doprovázeli. Ve 4 hodiny ráno dne 7. října 1858, Zafar spolu se svými manželkami, dva zbývající synové zahájili svou cestu směrem k Rangúnu v býčích vozech doprovázených 9. kopiníky pod velením poručíka Ommaneye.

Smrt

Indický ministerský předseda Manmohan Singh se modlí v Mazaru Bahadur Shah Zafar v Yangonu v Myanmaru

V roce 1862, ve věku 87 let, údajně získal nějakou nemoc. V říjnu se jeho stav zhoršil. Byl „krmen lžičkou na vývaru“, ale do 3. listopadu to také považoval za obtížné. Dne 6. listopadu britský komisař HN Davies zaznamenal, že Zafar „se evidentně potápí z čisté skleslosti a paralýzy v oblasti jeho krku“. Aby se připravil na smrt, Davies přikázal sbírat vápno a cihly a na jeho pohřeb bylo vybráno místo v „zadní části Zafarova výběhu“. Zafar zemřel v pátek 7. listopadu 1862 v 5 hodin ráno. Zafar byl pohřben v 16 hodin poblíž pagody Shwedagon na silnici Ziwaka 6, poblíž křižovatky se silnicí Shwedagon Pagoda, Yangon. Svatyně Bahadur Shah Zafar Dargah tam byla postavena po obnovení hrobky 16. února 1991. Davies komentující Zafar popsal svůj život jako „velmi nejistý“.

Rodina a potomci

Údajná fotografie jeho choti Zinata Mahala Beguma
Synové Bahadur Shah Zafar. Vlevo je Jawan Bakht a vpravo Mirza Shah Abbas.

Bahadur Shah Zafar měl čtyři manželky a četné konkubíny. Jeho manželky byly:

  • Begum Ashraf Mahal
  • Begum Akhtar Mahal
  • Begum Zeenat Mahal
  • Begum Taj Mahal

Měl dvacet dva synů, včetně:

Měl nejméně třicet dva dcer, včetně:

  • Rabeya Begum
  • Begum Fatima Sultan
  • Kulsum Zamani Begum
  • Raunaq Zamani Begum (možná vnučka, † 1930)

Mnoho jednotlivců tvrdí, že jsou potomky Bahadur Shah Zafar, žijící na místech po celé Indii, jako je Hyderabad , Aurangabad , Dillí , Bhopal , Kalkata , Bihar a Bangalore . Tvrzení jsou však často sporná.

Náboženská víra

Panoráma zachycující císařský průvod na oslavu svátku Eid ul-Fitr s císařem na slonu vlevo a jeho syny napravo (24. října 1843)

Bahadur Shah Zafar byl oddaný súfí . On byl považován za Sufi Pir a slouží pro příjem murids nebo žáků. Deník Delhi Urdu Akhbaar ho popsal jako „jednoho z předních světců té doby, schváleného božským soudem“. Před svým nástupem žil jako „chudý učenec a derviš “, čímž se lišil od svých tří královských bratrů Mirzy Jahangira, Salima a Babura. V roce 1828, deset let předtím, než nastoupil na trůn, major Archer řekl, že „Zafar je muž volné postavy a postavy, zjevně oblečený, téměř se blížící podlosti“. Jeho vzhled je jako chudý munshi nebo učitel jazyků “.

Jeden z mnoha Alamů (vlajek) Mughalské říše .

Zafar jako básník nasával nejvyšší jemnosti mystického súfijského učení. Byl také vyznavačem magické a pověrčivé stránky ortodoxního súfismu. Stejně jako mnoho jeho následovníků věřil, že jeho pozice jak sufijského pira, tak císaře mu dává duchovní síly. Při incidentu, při kterém jednoho z jeho následovníků uštkl had, se ho Zafar pokusil vyléčit „ pečetí Bezoara “ (kamenná protilátka na otravu) a trochou vody, na kterou muži vydechl k pití.

Císař měl pevnou víru v ta'aviz nebo kouzla, zejména jako uklidňující prostředek pro jeho neustálé stížnosti na hromady nebo pro zahánění zlých kouzel. V období nemoci řekl skupině súfijských pirů, že několik jeho manželek mělo podezření, že na něj někdo kouzlil. Požádal je, aby podnikli nějaké kroky k odstranění veškerých obav z tohoto účtu. Skupina napsala nějaká kouzla a požádala císaře, aby je rozmíchal ve vodě a vypil, což ho ochrání před zlem. Diskuse pirátů, divotvorců a hinduistických astrologů byla vždy v kontaktu s císařem. Na jejich radu obětoval buvoly a velbloudy, zakopával vejce a zatýkal údajné černé kouzelníky a nosil prsten, který léčil jeho zažívací potíže. Daroval také krávy chudým, slony súfijským svatostánkům a koně khadimům nebo duchovním Jama Masjida .

Zafar v jednom ze svých veršů výslovně uvedl, že hinduismus i islám sdílejí stejnou podstatu. Tuto filozofii zavedl jeho dvůr, který ztělesňoval multikulturní kompozitní hinduisticko-islámskou mughalskou kulturu.

Epitaf

Báseň napsaná Zafarem ze dne 29. dubna 1844

Byl plodným urdským básníkem a kaligrafem. Jako vlastní epitaf napsal následující Ghazal ( Vyhledávání videa ). Ve své knize The Last Mughal , William Dalrymple uvádí, že podle Lahore učence Imran Khan, na začátku verše, UMR-e-darāz Mang ke ( "Ptal jsem se na dlouhou životnost") nebyl napsán podle Zafar, a neobjevuje se v žádném z děl publikovaných během Zafarova života. Verš údajně napsal Simab Akbarabadi.

Originální Urdu Přepis devanagari Římský přepis anglický překlad

لگتا نہیں ہے جی مرا اجڑے دیار میں
کس کی بنی ہے عالم ناپائیدار میں

بلبل کو پاسباں سے نہ صیاد سے گلہ
قسمت میں قید لکھی تھی فصل بہار میں

کہہ دو ان حسرتوں سے کہیں اور جا بسی
اتنی جگہ کہاں ہے دل داغدار میں

اک شاخ گل پہ بیٹھ کے بلبل ہے شادماں
کانٹے بچھا دیتے ہیں دل لالہ زار میں

Věk دراز مانگ کے لائے تھے چار دن
دو آرزو میں کٹ گئے, دو انتظار میں

دن زندگی کے ختم ہوئے شام ہوگئی
پھیلا کے پائوں سوئیں گے کنج مزار میں

کتنا ہے بدنصیب ظفر دفن کے لئے
دو گز زمین بھی نہ ملی کوئے یار میں

लगता नहीं है जी मेरा उजड़े दयार में
किसकी बनी है आलम-ए-नापायेदार में

बुलबुल को पासबाँ से न सैयाद से गिला
क़िस्मत में क़ैद लिखी थी फ़स्ल-ए-बहार में

कह दो इन हसरतों से कहीं a Více जा बसें
इतनी Lokalita कहाँ है दिल -ए-में दाग़दार

इक शाख़-ए-पे बैठ के गुल बुलबुल है शादमाँ
काँटे बिछा दिये हैं दिल-ए-में लालाज़ार

उम्र-ए-माँगके लाए थे दराज़ चार दिन
दो आरज़ू में कट गए, इन्तज़ार में दो

दिन ज़िन्दगी के ख़त्म हुए शाम हो गई
फैला के पाँव सोएँगे कुंज-ए-मज़ार में

कितना
है बदनसीब ज़फ़ न न लिए लिए गज़

lagtā Nahin hé jī Mera ūjař'é dayār mužů
Kiski Bani hé Ālam-e-na-pāyedār mužů

bulbul ko pāsbāń se na saiyyād se Gila
qismet mužů Qaid Likhi tthī FasL-e-Bahar muži

kaeh dělat v hassretoń se Kahin aur Ja bas' CS
itnī jageh Kahan hé dil-e-dāGhdār muži

ik Shakh-e-Gul pe baiTh ke Bulbul hé Shadman
Kante Bicha diye hen dil-e-lālāzār mužů

UMR-e-darāz Mang ke Laye Ppovolující Char din
dělat ARZU muži Kat Gaye dělat intezār méń

din din zindagī ke Khatm hué shām ho gayī
p'hailā ke pāoń soyeń-ge kūńj-e-mazaar méń

kitnā hé bad-naseeb zafar dafn ke liye
do gaz zamīn bhī na milī kū-e-yār méń

Mé srdce nemá v této opuštěné zemi klid,
kdo se kdy cítil v tomto marném světě naplněný?

Slavík stěžuje ani Strážného ani lovce
osud nařídil uvěznění v průběhu sklizně jara

oslovit tyto touhy jít bydlet jinde
Jaký prostor je tam pro ně v tomto pošpinil srdce?

Sedí na větvi květin a slavík se raduje. Zasypalo
to trny v zahradě mého srdce.

Požádal jsem o dlouhý život. Dostal jsem čtyři dny
Dva prošli touhou, dva čekali.

Dny života skončily, večer upadl
Budu spát s nohama nataženýma v hrobce

Jak nešťastný je Zafar! Pro jeho pohřeb
neměly být v zemi jeho milovaného ani dva yardy země.

V populární kultuře

Zafar byl zobrazen ve hře 1857: Ek Safarnama nastaven během indického povstání v roce 1857 ze strany Javed Siddiqui . To bylo představeno v Purana Qila , Dillí valy Nadira Babbar a National School of Drama repertoáru společnosti v roce 2008. Hindi-Urdu černobílý film, Lal Quila (1960), režie Nanabhai Bhatt , představil Bahadur Shah Zafar značně .

Televizní seriály a filmy

Televizní show Bahadur Shah Zafar vysílala na Doordarshanu v roce 1986. Ashok Kumar v něm hrál hlavní roli.

V roce 2001 Hindi historický dramatický seriál 1857 Kranti vysílal na DD National , postavu Bahadur Shah Zafar hrál známý herec SM Zaheer .

V roce 2005 Hindi Movie Mangal Pandey: The Rising režíroval Ketan Mehta , postavu Bahadur Shah Zafar hrál známý herec Habib Tanveer .

Viz také

Reference

Bibliografie

externí odkazy

Poezie
Potomci
Bahadur Shah Zafar
Regnal tituly
Předchází
Mughalský císař
1837–1857
Uspěl

jako císařovna Indie