Starověká filozofie - Ancient philosophy
Část série na |
Filozofie |
---|
Filozofický portál |
Tato stránka uvádí některé odkazy na starověkou filozofii , konkrétně filozofické myšlení sahající až do raných post-klasických dějin (asi 600 n. L.).
Přehled
Skutečné filozofické myšlení, v závislosti na původních individuálních názorech, vzniklo v mnoha kulturách zhruba současně. Karl Jaspers nazval intenzivní období filozofického vývoje začínající kolem 7. století a uzavírající kolem 3. století př. N. L. Axiální věk v lidském myšlení.
V západní filozofii , šíření křesťanství v Římské říše označil ukončení helénistické filosofii a uvedl v počátcích středověké filozofie , zatímco ve východní filozofie je šíření islámu přes arabskou říši označil konec starého íránské filozofii a ohlašoval počátky rané islámské filozofie .
Starověká čínská filozofie
Část série o |
Východní filozofie |
---|
Filozofický portál |
Čínská filozofie je dominantní filozofické myšlení v Číně a dalších zemích východoasijské kulturní sféry, které sdílejí společný jazyk , včetně Japonska, Koreje a Vietnamu .
Školy myšlení
Sto myšlenkových směrů
Sto myšlenkových škol byli filozofové a školy, které vzkvétaly od 6. století do roku 221 př. N. L., V éře velké kulturní a intelektuální expanze v Číně. Přestože toto období - ve své dřívější části známé jako období jara a podzimu a období válčících států - ve své druhé části bylo plné chaosu a krvavých bitev, je také známé jako Zlatý věk čínské filozofie, protože široká škála myšlenky a nápady byly rozvíjeny a volně diskutovány. Myšlenky a nápady diskutované a upřesňované v tomto období hluboce ovlivnily životní styl a sociální vědomí až do dnešních dnů ve východoasijských zemích. Intelektuální společnost tohoto období bylo charakterizováno kočujícími učenci, kteří byli často zaměstnáni různými státními panovníků jako poradci na metody vlády , války a diplomacie . Toto období skončilo vzestupem dynastie Qin a následným očištěním nesouhlasu. Book of Han uvádí deset hlavních škol, jsou:
- Konfucianismus , který učí, že lidské bytosti jsou učitelné, zlepšitelné a zdokonalitelné osobním a společným úsilím, zejména včetně sebekultivace a vlastního tvoření. Hlavní myšlenkou konfucianismu je pěstování ctnosti a rozvoj morální dokonalosti. Konfucianismus tvrdí, že by se měl člověk v případě potřeby vzdát svého života, ať už pasivně nebo aktivně, za účelem zachování základních morálních hodnot ren a yi .
- Legalismus . Právníci, často srovnávaní s Machiavellim a základem tradiční čínské byrokratické říše, zkoumali administrativní metody a zdůrazňovali realistickou konsolidaci bohatství a moci autokrata a státu.
- Taoismus (také nazývaný taoismus), filozofie, která zdůrazňuje Tři klenoty Tao : soucit , umírněnost a pokoru , zatímco taoistické myšlení se obecně zaměřuje na přírodu , vztah mezi lidstvem a kosmem; zdraví a dlouhověkost ; a wu wei (akce nečinností). Harmonie s vesmírem nebo jeho zdroj (Tao) je zamýšleným výsledkem mnoha taoistických pravidel a postupů.
- Mohismus , který prosazoval myšlenku univerzální lásky: Mozi věřil, že „před nebem jsou si všichni rovni“ a že by se lidé měli snažit napodobovat nebe zapojením do praxe kolektivní lásky. Jeho epistemologii lze považovat za primitivní materialistický empirismus ; věřil, že lidské poznání by mělo být založeno na vašem vnímání - něčích smyslových zkušenostech, jako je zrak a sluch - namísto představivosti nebo vnitřní logiky, prvků založených na lidské schopnosti abstrakce. Mozi obhajoval skromnost a odsuzoval konfuciánský důraz na rituál a hudbu, který označil za extravagantní.
- Naturalismus, škola přírodovědců nebo škola Jin-jang, která syntetizovala pojmy jin a jang a pět prvků ; Zou Yan je považován za zakladatele této školy.
- Agrárnost nebo Škola agrárnosti , která prosazovala rolnický utopický komunalismus a rovnostářství . Agrárníci věřili, že čínská společnost by měla být modelována podle raného mudrcového krále Shen Nonga , lidového hrdiny, který byl v čínské literatuře zobrazen jako „práce na polích spolu se všemi ostatními a konzultace se všemi ostatními, když bylo nutné nějaké rozhodnutí. být dosažen. "
- Tyto Logikové nebo School of jmen, která se zaměřila na definici a logiku . Říká se, že má paralely se starověkými řeckými sofisty nebo dialektiky . Nejpozoruhodnější logik byl Gongsun Longzi .
- Škola diplomacie a škola svislých a vodorovných [Alliances], který se zaměřil na praktické záležitosti, namísto jakékoliv morální zásady, a proto zdůraznil, politické a diplomatické taktiky a debaty a lobbování dovednost. Učenci z této školy byli dobří řečníci, diskutéři a taktici.
- Miscellaneous School, která integrovala učení z různých škol; například Lü Buwei našel vědce z různých škol, aby společně napsali knihu s názvem Lüshi Chunqiu . Tato škola se pokusila integrovat zásluhy různých škol a vyhnout se jejich vnímaným nedostatkům.
- Škola „menších rozhovorů“, která nebyla jedinečnou myšlenkovou školou, ale filozofií vytvořenou ze všech myšlenek, o nichž diskutovali normální lidé na ulici a pocházejí z nich.
- Další skupinou je vojenská škola, která studovala strategii a filozofii války ; Sunzi a Sun Bin byli vlivní vůdci. Tato škola však nebyla jednou z „deseti škol“ definovaných Hanshu.
Raná císařská Čína
Zakladatel dynastie Čchin , který implementoval legalismus jako oficiální filozofii, zrušil školy Mohist a Confucianist . Legalismus zůstal vlivný, dokud císaři dynastie Han nepřijali taoismus a později konfucianismus jako oficiální doktrínu. Tito poslední dva se stali určujícími silami čínského myšlení až do zavedení buddhismu.
Konfucianismus byl obzvláště silný během dynastie Han, jejímž největším myslitelem byl Dong Zhongshu , který integroval konfucianismus s myšlenkami školy Zhongshu a teorií pěti prvků. Byl také propagátorem školy New Text, která považovala Konfucia za božskou postavu a duchovního vládce Číny, který předvídal a zahájil vývoj světa směrem k Univerzálnímu míru. Naproti tomu existovala škola starého textu, která obhajovala používání konfuciánských děl psaných starověkým jazykem (odtud pochází označení Starý text ), které byly mnohem spolehlivější. Zejména vyvrátili předpoklad Konfucia jako božské postavy a považovali ho za největšího mudrce, ale jednoduše za člověka a smrtelníka.
Ve 3. a 4. století došlo k vzestupu Xuanxue (tajemné učení), nazývaného také neo-taoismus . Nejdůležitějšími filozofy tohoto hnutí byli Wang Bi , Xiang Xiu a Guo Xiang . Hlavní otázkou této školy bylo, zda se Bytí dostalo před Nebytí (v čínštině ming a wuming ). Zvláštním rysem těchto taoistických myslitelů, jako je Sedm mudrců v bambusovém háji , byl koncept feng liu (rozsvícený vítr a proud), jakýsi romantický duch, který povzbuzoval následování přirozeného a instinktivního impulsu.
Buddhismus přišel v Číně kolem 1. století našeho letopočtu, ale to nebylo až do severní a jižní , Sui a Tang dynastie, která získala značný vliv a uznání. Zpočátku to bylo považováno za jakousi taoistickou sektu a dokonce existovala teorie o Laozim , zakladateli taoismu, který odešel do Indie a svou filozofii učil Buddhu . Mahayana buddhismus byl v Číně mnohem úspěšnější než jeho konkurenční Hinayana a jak indické školy, tak místní čínské sekty vznikaly od 5. století. Dva hlavně důležití mnišští filozofové byli Sengzhao a Daosheng . Ale pravděpodobně nejvlivnější a nejpůvodnější z těchto škol byla sekta Chan , která měla v Japonsku ještě silnější dopad jako sekta Zen .
Filozofové
- Taoismus
- Konfucianismus
-
Legalismus
- Li Si
- Li Kui
- Han Fei
- Mi Su Yu
- Shang Yang
- Shen Buhai
- Shen Dao
-
Mohismus
- Mozi
- Píseň Xing
-
Logici
- Deng Xi
- Hui Shi (380–305 př. N. L.)
- Gongsun Long (c. 325 - c. 250 BCE)
-
Agrárnost
- Xu Xing
-
Naturalismus
- Zou Yan (305 - 240 př. N. L.)
- Neotaoismus
- Škola diplomacie
- Vojenská strategie
Starověká řecká a římská filozofie
Dějiny západní filozofie |
---|
Západní filozofie |
|
|
Viz také |
Filozofové
Pre-Socratic filozofové
- Thales (624 - c 546 př. N. L.)
- Anaximander (610 - 546 př. N. L.)
- Anaximenes z Milétu (c. 585 - c. 525 BCE)
- Pythagoras (582 - 496 př. N. L.)
- Philolaus (470 - 380 BCE)
- Alcmaeon z Crotonu
- Archytas (428 - 347 př. N. L.)
- Hérakleitos (535 - 475 př. N. L.)
- Eleatic School
- Xenofany (570 - 470 př. N. L.)
- Parmenides (510 - 440 př. N. L.)
- Zenon z Elea (490 - 430 př. N. L.)
- Melissus of Samos (c. 470 BCE -?)
- Empedokles (490 - 430 př. N. L.)
- Anaxagoras (500 - 428 př. N. L.)
- Leucippus (první polovina 5. století př. N. L. )
- Demokritus (460 - 370 př. N. L.)
- Metrodorus z Chiosu (4. století př. N. L. )
- Pherecydes of Syros (6. století BCE)
- Sofisté
- Protagoras (490 - 420 př. N. L.)
- Gorgias (487 - 376 př. N. L.)
- Antifona (480 - 411 př. N. L.)
- Prodicus (465/450 - po 399 BCE)
- Hippias (polovina 5. století př. N. L.)
- Thrasymachus (459 - 400 př. N. L. )
- Callicles
- Kritici
- Lycophron
- Diogenes of Apollonia (c. 460 BCE -?)
Klasičtí řečtí filozofové
- Socrates (469 - 399 př. N. L.)
- Euclid of Megara (450 - 380 BCE)
- Antisthenes (445 - 360 BCE)
- Aristippus (435 - 356 př. N. L.)
- Platón (428 - 347 př. N. L.)
- Speusippus (407 - 339 př. N. L. )
- Diogenes of Sinope (400-325 BCE)
- Xenocrates (396-314 BCE)
- Aristoteles (384 - 322 př. N. L.)
- Stilpo (380 - 300 př. N. L. )
- Theophrastus (370 - 288 př. N. L.)
Helénistická filozofie
- Pyrrho (365 - 275 př. N. L. )
- Epicurus (341 - 270 př. N. L.)
- Metrodorus z Lampsacus (mladší) (331 - 278 př. N. L. )
- Zenová z citia (333 - 263 př. N. L. )
- Čistí (asi 330 - asi 230 př. N. L.)
- Timon (320 - 230 př. N. L.)
- Arcesilaus (316 - 232 př. N. L. )
- Menippus (3. století př. N. L. )
- Archimedes (asi 287 - 212 př. N. L.)
- Chrysippus (280 - 207 př. N. L.)
- Carneades (214 - 129 př. N. L. )
- Clitomachus (187 - 109 př. N. L. )
- Metrodorus of Stratonicea (konec 2. století př. N. L. )
- Philo of Larissa (160 - 80 BCE)
- Posidonius (135 - 51 př. N. L.)
- Antiochus z Ascalonu (130 - 68 př. N. L.)
- Aenesidemus (1. století př. N. L. )
- Agrippa (1. století n. L.)
Helénistické myšlenkové směry
- Akademický skepticismus
- Cynismus
- Cyrenaicismus
- Eklektismus
- Epikureismus
- Střední platonismus
- Neo-platonismus
- Neopythagoreanismus
- Peripatetická škola
- Pyrrhonismus
- Stoicismus
- Sofismus
Raná římská a křesťanská filozofie
Viz také: křesťanská filozofie
Filozofové v římských dobách
- Cicero (106 - 43 př. N. L.)
- Lucretius (94 - 55 př. N. L.)
- Seneca (4 BCE - 65 CE)
- Musonius Rufus ( 30-100 n. L. )
- Plutarch ( 45-120 n. L. )
- Epictetus (55 - 135 n. L.)
- Favorinus (asi 80 - asi 160 n. L. )
- Marcus Aurelius (121 - 180 n. L.)
- Klement Alexandrijský (150 - 215 n. L.)
- Alcinous (filozof) (2. století n. L. )
- Sextus Empiricus (3. století n. L.)
- Alexander Aphrodisias (3. století n. L.)
- Ammonius Saccas (3. století n. L. )
- Plotinus (205 - 270 n. L.)
- Porfyr (232 - 304 n. L.)
- Iamblichus (242-327 CE)
- Themistius (317 - 388 n. L.)
- Ambrose (340-397 CE)
- Hroch Augustin (354 - 430 n. L.)
- Proclus (411 - 485 CE)
- Damašek (462 - 540 n. L. )
- Boethius (472 - 524 n. L.)
- Simplicius z Kilikie (490 - 560 n. L.)
- John Philoponus (490 - 570 n. L.)
Starověká indická filozofie
Starověký indický filozofie je fúze dvou dávných tradic: védské tradice a šramana tradice.
Védská filozofie
Indická filosofie začíná védami, ve kterých jsou kladeny otázky týkající se přírodních zákonů, původu vesmíru a místa člověka v něm. Ve slavném Rigvedickém hymnu stvoření ( Nasadiya Sukta ) se básník ptá:
- „Odkud má všechno stvoření svůj původ,
- on, ať už to vytvořil nebo ne,
- on, který to všechno sleduje z nejvyššího nebe,
- ví - nebo možná ani neví. “
Ve védském pohledu je stvoření připisováno sebevědomí prvotní bytosti ( Puruša ). To vede k prozkoumání té jediné bytosti, která je základem rozmanitosti empirických jevů a původu všech věcí. Cosmic pořadí se nazývá RTA a kauzální zákon o karmě . Příroda ( prakriti ) má tři vlastnosti ( sattva , rajas a tamas ).
Sramana filozofie
Džinismus a buddhismus jsou pokračováním myšlenkové školy Šramany. Šramani pěstovali pesimistický pohled na svět samsáry jako plné utrpení a obhajovali odříkání a askezi. Kladli důraz na filozofické koncepty jako Ahimsa, Karma, Jnana, Samsara a Moksa. Cārvāka (sanskrt: चार्वाक) (ateistická) filozofie, také známá jako Lokāyata, je to systém hindské filozofie, který předpokládá různé formy filozofické skepse a náboženské lhostejnosti. Je pojmenována po svém zakladateli Cārvākovi, autorovi Bārhaspatya-sūtras.
Klasická indická filozofie
V klasických dobách byla tato šetření systematizována v šesti filozofických školách. Některé z položených otázek byly:
- Jaká je ontologická podstata vědomí?
- Jak se prožívá samotné poznání?
- Je mysl ( četa ) záměrná nebo ne?
- Má poznání svou vlastní strukturu?
Šest škol indické filozofie je:
Starověcí indičtí filozofové
1. tisíciletí př. N. L
- Parashara - spisovatel Viṣṇu Purāṇy .
Filozofové védského věku (asi 1500 - asi 600 př. N. L.)
- Rishi Narayana - věštec Purusha Sukta z Rig Veda .
- Sedm Rishis - Atri, Bharadwaja, Gautama, Jamadagni, Kasyapa, Vasishtha, Viswamitra.
- Ostatní Vedic Rishis - Gritsamada, Sandilya, Kanva atd.
- Rishaba - Rishi je uvedeno v Rig Veda a později v několika Puranas, a věřil Jains být první oficiální náboženské guru z džinismu , jako akreditované pozdějších následovníků.
- Yajnavalkya - jeden z védských mudrců, velmi ovlivnil buddhistické myšlení.
- Lopamudra
- Gargi Vachaknavi
- Maitreyi
- Parshvanatha
- Ghosha
- Angiras - jeden z vidoucích Atharva Veda a autor Mundaka Upanishad .
- Uddalaka Aruni - upanišadský mudrc, který je autorem hlavních částí Chāndogya Upaniṣad .
- Ashvapati - král v pozdějším védském věku, který je autorem Vaishvanara Vidya z Chāndogya Upaniṣad .
- Ashtavakra - upanišadický mudrc zmiňovaný v Mahabharatě , který je autorem Ashtavakra Gita .
Filozofové osového věku (600–185 př. N. L.)
- Gotama (asi 600 př. N. L.), Logik, autor Nyaya Sutra
- Kanada (asi 600 př. N. L.) , Založená filozofická škola Vaisheshika , dala teorii atomismu
- Mahavira (599-527 BCE) - silně ovlivněn Jainism , 24. tírthankara v džinismu .
- Purana Kassapa
- Ajita Kesakambali
- Payasi
- Makkhali Gośāla
- Sañjaya Belaṭṭhiputta
- Mahavira
- Dandamis
- Nagasena
- Lakulisha
- Pāṇini (520–460 př. N. L.), Gramatik, autor Ashtadhyayi
- Kapila (asi 500 př. N. L.), Zastánce filozofického systému Samkhya .
- Badarayana (žil mezi 500 BCE a 400 BCE) - autor Brahma Sutras .
- Jaimini (c. 400 BCE), autor Purva Mimamsa Sutras .
- Pingala (c. 500 BCE), autor Chandas shastra
- Gautama Buddha (c. 480 - c. 400 BCE), zakladatel buddhistické školy myšlení
- Śāriputra
- Chanakya (asi 350 - asi 275 př. N. L. ), Autor Arthashastra , profesor ( acharya ) politologie na univerzitě Takshashila
- Patañjali (asi 200 př. N. L. ) Rozvinul filozofii Rádžajógy ve svých Jógových sútrách .
- Shvetashvatara - autor nejranější textové expozice systematické filozofie Shaivismu .
Filozofové zlatého věku (184 př. N. L. - 600 n. L.)
- Valluvar (c. 31 BCE), napsal Kural text , pojednání o sekulární etice .
- Aśvaghoṣa ,, Předpokládá se, že byl prvním sanskrtským dramatikem a je považován za největšího indického básníka před Kālidāsou.
- Vatsyana , známá pro "Kama Sutra"
- Samantabhadra , byl zastáncem Jainovy doktríny Anekantavada.
- Isvarakrsna ,
- Aryadeva , Aryadeva byl studentem Nagarjuny a významně přispěl k Madhyamaka
- Dharmakirti
- Haribhadra
- Pujyapada
- Buddhaghosa
- Kamandaka
- Maticandra
- Prashastapada
- Bhāviveka
- Dharmapala
- Udyotakara
- Gaudapada
- Siddhasena
- Dignāga (c. 500), jeden ze zakladatelů buddhistické školy indické logiky .
- Asanga (asi 300), představitel Yogacary
- Bhartrihari (c 450–510 n. L.), Raná postava indické lingvistické teorie
- Bodhidharma (asi 440–528 n. L.), Zakladatel zenové školy buddhismu
- Siddhasena Divākara (5. století n. L. ), Jainský logik a autor důležitých děl v sanskrtu a Prakritu, například Nyāyāvatāra (o logice) a Sanmatisūtra (zabývající se sedmi stanovisky Jainy, znalostmi a předměty poznání)
- Vasubandhu (asi 300 n . L. ), Jeden z hlavních zakladatelů indické školy Yogacara .
- Kundakunda (2. století n. L. ), Představitel Jainské mystiky a Jain nayas zabývajících se povahou duše a její kontaminací hmotou, autor Pañcāstikāyasāra (Esence pěti existencí), Pravacanasāra (Esence Písma) a Samayasāra ( Esence nauky)
- Nagarjuna (asi 150 - 250 n. L.), Zakladatel školy madhyamaka (střední cesty) mahájánského buddhismu .
- Umāsvāti nebo Umasvami (2. století n. L.), Autor první Jainovy práce v sanskrtu, Tattvārthasūtra , vykládající jainskou filozofii v nejvíce systematizované podobě přijatelné pro všechny sekty džinismu.
- Adi Shankara - filozof a teolog, nejznámější představitel filozofické školy Advaita Vedanta .
Starověká íránská filozofie
Viz také: Dualismus , dualismus (filozofie mysli)
Přestože mezi indickými Védami a íránskou Avestou existují prastaré vztahy , dvě hlavní rodiny indo-íránských filozofických tradic se vyznačovaly zásadními rozdíly v jejich implikacích pro postavení lidské bytosti ve společnosti a jejich pohled na roli člověka ve vesmíru. První listina lidských práv ze strany Cyruse velký , jak je chápáno ve válci Cyrus je často považován za odraz otázky a myšlenky vyjádřené Zarathustra a vyvinuté v Zoroastrian myšlenkových z Achaemenid éry z íránské historii .
Školy myšlení
Myšlenky a principy zoroastrijských škol rané perské filozofie jsou součástí mnoha děl napsaných ve středním perštině a dochovaných písem zoroastriánského náboženství v avestánském jazyce . Mezi nimi jsou pojednání, jako je Shikand-gumanic Vichar podle Mardan-Farrux Ohrmazddadan, výběry Denkard , Wizidagīhā-i Zātspram ( „výběry Zātspram“), jakož i starších pasážích knihy Avesta, na Gathas které se přisuzují Zarathustrovi sám a považován za jeho „přímé učení“.
Zoroastrismu
- Zarathustra
- Jamasp
- Ostanes
- Mardan-Farrux Ohrmazddadan
- Adurfarnbag Farroxzadan
- Adurbad Emedan
- Avesta
- Gathas
Předmanichejská myšlenka
Manicheismus
Mazdakismus
- Mazdak starší
- Mazdak (zemřel c. 524 nebo 528 CE)
Zurvanismus
Filozofie a říše
- Politická filozofie
- University of Gundishapur
- Filozofické diskurzy císaře Khosrau
Literatura
Starověká židovská filozofie
Viz také: židovská filozofie
První chrám (asi 900 až 587 př. N. L.)
- Joel (9. – 5. Století př. N. L.)
- Amos (8. století př. N. L.)
- Hosea (8. století př. N. L.)
- Micah (8. století př. N. L.)
- Proto-Izaiáš (8. století př. N. L.)
- Ezekiel (7. století př. N. L.)
- Habbakuk (7. století př. N. L. )
- Jeremiáš (7. století př. N. L.)
- Nahum (7. století př. N. L.)
- Sofoniáš (7. století př. N. L.)
Asyrský exil (587 až 516 př. N. L.)
- Deutero-Isaiah (6. století př. N. L. )
- Haggai (6. století př. N. L.)
- Obadiah (6. století př. N. L.)
- Trito-Isaiah (6. století př. N. L. )
- Zachariáš (6. století př. N. L.)
Druhý chrám (516 př. N. L. Až 70 n. L.)
- Malachi (5. století př. N. L.)
- Koheleth (5. - 2. století př. N. L. )
- Shimon ben Yeshua ben Eliezer ben Sira (2. století př. N. L.)
- Hillel starší (asi 110 př. N. L. - 10 n. L.)
- Philo z Alexandrie (30 př. N. L. - 45 n. L.)
- Ježíš Nazaretský (c. 4 BCE - 33 CE)
Early římský exil (70 až c. 600 n. L.)
- Rabbi Akiva (c. 40 - c. 137 CE)
Viz také
Reference
Další čtení
- Luchte, James, Early Greek Thought: Before the Dawn , v sérii Bloomsbury Studies in Ancient Philosophy , Bloomsbury Publishing, London, 2011. ISBN 978-0567353313