Skromný návrh -A Modest Proposal

Skromný návrh
Skromný návrh 1729 Cover.jpg
Autor Jonathan Swift
Žánr Satirická esej
Datum publikace
 1729

Skromný návrh, který má zabránit tomu, aby se děti chudých lidí staly občany jejich rodičů nebo země, a aby byly prospěšné pro Publick , běžně označovaný jako skromný návrh , je mladistvý satirický esej, který napsal a publikoval anonymně Jonathan Swift v 1729. Esej naznačuje, že zbídačení Irové by mohli zmírnit své ekonomické potíže prodejem svých dětí jako jídla bohatým pánům a dámám. Tato satirická hyperbole zesměšňovala bezcitné postoje vůči chudým, převážně irským katolíkům (tj. „Papežům“), a takévůči britské politice vůči Irům obecně.

V angličtině je nyní fráze „ skromný návrh “ obvykle narážkou na tento styl satiry s přímým obličejem.

Synopse

Swiftova esej je široce považována za jeden z největších příkladů trvalé ironie v historii anglického jazyka. Hodně z jeho šokové hodnoty pochází ze skutečnosti, že první část eseje popisuje těžkou situaci hladovějících žebráků v Irsku, takže čtenář není připraven na překvapení Swiftova řešení, když říká: „Malé zdravé dítě dobře ošetřované „ve věku jednoho roku je to nejchutnější výživné a zdravé jídlo, ať dušené, pečené, pečené nebo vařené; a nepochybuji, že poslouží stejně dobře ve fricase nebo v ragú .“

Swift se velmi snaží podpořit svůj argument, včetně seznamu možných stylů přípravy pro děti a výpočtů ukazujících finanční výhody jeho návrhu. Ve své eseji používá metody argumentace, které paralyzují tehdy vlivného Williama Pettyho a sociální inženýrství populární mezi stoupenci Francise Bacona . Mezi tyto lampiony patří apelování na autoritu „velmi znalého Američana mého známého v Londýně“ a „slavného Psalmanazara , rodáka z ostrova Formosa “ (který se již v roce 1706 přiznal, že nepochází z Formosy).

V tradici římské satiry Swift zavádí reformy, které ve skutečnosti navrhuje paralipsou :

Proto ať se mnou nikdo nemluví o dalších výhodách: O zdanění našich nepřítomných pěti šilinků za libru: O používání oblečení ani domácího nábytku, kromě toho, co je z našeho vlastního růstu a výroby: Z naprostého odmítnutí materiálů a nástrojů, které propagují zahraniční luxus: Vyléčit u našich žen nákladnost pýchy, ješitnosti, zahálky a hraní her: Zavést žílu šetrnosti, rozvážnosti a střídmosti: Naučit se milovat naši zemi, v níž se lišíme i od Laponců a obyvatel Topinamboo : Zbavit se našich nepřátelství a frakcí, ani se už nechovat jako Židé, kteří se navzájem vraždili právě ve chvíli, kdy bylo zabaveno jejich město : Být trochu opatrný a neprodat naši zemi a svědomí za nic: Naučit pronajímatele mít na alespoň jeden stupeň milosti vůči svým nájemníkům. A konečně, vložení ducha poctivosti, průmyslu a dovednosti do našich obchodníků, kteří, pokud by nyní bylo přijato usnesení o nákupu pouze našeho původního zboží, okamžitě by se spojili, aby podváděli a určovali cenu, měřítko , a dobrota, ani nikdy nebylo možné přinést jeden spravedlivý návrh pouhého obchodování, byť na něj často a vážně zváni. Proto opakuji, ať se mnou nikdo nemluví o těchto a podobných prostředcích, „dokud nebude mít alespoň nějakou olympiádu naděje, že někdy dojde k nějakému srdečnému a upřímnému pokusu uvést je do praxe.

Populační řešení

George Wittkowsky tvrdil, že Swiftovým hlavním cílem ve Skromném návrhu nebyly podmínky v Irsku, ale spíše duch dobra, který vedl lidi k tomu, aby vymysleli řadu nelogických schémat, která by údajně vyřešila sociální a ekonomické neduhy. Swift útočil zejména na projekty, které se pokoušely vyřešit problémy s obyvatelstvem a prací pomocí jednoduchého řešení, které by vše vyřešilo. Památný příklad těchto druhů programů „zahrnoval myšlenku vést chudé prostřednictvím akciové společnosti “. V reakci na to byl Swiftův skromný návrh „burleskou projektů týkajících se chudých“, které byly v módě na počátku 18. století.

Skromný návrh se také zaměřuje na způsob výpočtu, jakým lidé vnímali chudé při navrhování svých projektů. Brožura se zaměřuje na reformátory, kteří „považují lidi za zboží“. Swift v díle přejímá „techniku ​​politického aritmetika“, aby ukázal naprostou směšnost pokusů dokázat jakýkoli návrh nezaujatými statistikami.

Kritici se liší v záměrech Swifta při používání této faux-matematické filozofie. Edmund Wilson tvrdí, že statisticky „lze logiku„ Skromného návrhu “srovnat s obranou zločinu (arogovanou na Marxe ), ve které tvrdí, že se zločin stará o nadbytečnou populaci“. Wittkowsky namítá, že Swiftovo satirické použití statistické analýzy je snahou vylepšit jeho satiru, která „pramení z ducha hořkého výsměchu, nikoli z radosti z výpočtů pro ně samotné“.

Rétorika

Autor Charles K. Smith tvrdí, že rétorický styl Swifta přesvědčuje čtenáře, aby nesnášel řečníka a litoval Iry. Swiftova specifická strategie je dvojí, pomocí „pasti“ k vytvoření sympatie k Irům a nelibosti k vypravěči, který v rozsahu jedné věty „podrobně a s rétorickým důrazem zdůrazňuje brousící chudobu“, ale emoce cítí pouze pro členy jeho vlastní třída. Swiftovo využití poutavých detailů chudoby a chladný přístup jeho vypravěče k nim vytváří „dva protichůdné úhly pohledu“, které „odcizují čtenáře, možná nevědomě, vypravěči, který může s‚ melancholickým ‘odstupem pohlížet na téma, které nás Swift nasměroval, rétoricky vidět mnohem méně odděleně. "

Swift má jeho navrhovatel dále degradovat Iry pomocí jazyka běžně vyhrazeného pro zvířata. Lewis tvrdí, že mluvčí k popisu Irů používá „slovník chovu zvířat“. Jakmile budou děti komodifikovány, Swiftova rétorika může snadno proměnit „lidi ve zvířata, pak maso a z masa logicky v tonáž v ceně za libru“.

Swift používá vážný tón navrhovatele k zdůraznění absurdity jeho návrhu. Při své argumentaci mluvčí používá konvenční, učebnicí schválené pořadí argumentů z doby Swifta (které bylo odvozeno z latinského rétora Quintiliana ). Kontrast mezi „pečlivou kontrolou proti téměř nepředstavitelnému zvrácení jeho schématu“ a „směšností návrhu“ vytváří situaci, ve které má čtenář „zvážit, jaké zvrácené hodnoty a předpoklady by umožnily tak usilovné, promyšlené a konvenční člověk navrhnout tak zvrácený plán “.

Vlivy

Učenci spekulovali o tom, která dřívější díla mohla mít Swift na mysli, když napsal Skromný návrh .

Tertullianova omluva

James William Johnson tvrdí, že skromný návrh byl do značné míry ovlivněn a inspirován Tertulliana ‚s omluva : satirický útok proti časné římské perzekuce křesťanství. Johnson věří, že Swift viděl hlavní podobnosti mezi těmito dvěma situacemi. Johnson zaznamenává zjevnou afinitu Swifta k Tertullianovi a odvážné stylistické a strukturální podobnosti mezi díly Skromný návrh a Omluva . Johnson ve struktuře zdůrazňuje stejné ústřední téma, téma kanibalismu a pojídání kojenců, a také stejný závěrečný argument, že „lidská zkaženost je taková, že se muži pokusí ospravedlnit vlastní krutost obviněním svých obětí, že jsou nižší než člověk". Stylově mají Swift a Tertullian stejné ovládání sarkasmu a jazyka. Po dohodě s Johnsonem Donald C. Baker poukazuje na podobnost mezi tóny obou autorů a používáním ironie. Baker poznamenává záhadný způsob, jakým oba autoři naznačují ironické „ospravedlnění vlastnictvím“ nad tématem obětování dětí - Tertullian při útoku na pohanské rodiče a Swift při útoku na anglické týrání irských chudých.

Defoe je velkorysý projektor

Rovněž se tvrdilo, že Skromný návrh byl alespoň zčásti reakcí na esej z roku 1728 Velkorysý projektor nebo Přátelský návrh na zabránění vraždám a jiným obrovským zneužíváním postavením nemocnice pro nalezence a bastardské děti soupeřem Swifta Daniel Defoe .

Mandevilleho skromná obrana Publick Stewů

Bernard Mandeville je Modest Obrana publick dušených pokrmů požádala, aby zavedly veřejné a státní kontrolované bordely . Dokument z roku 1726 uznává zájmy žen a - ačkoli nejde o zcela satirický text - byl také diskutován jako inspirace pro titul Jonathana Swifta. Mandeville se do roku 1705 již proslavil Bajkou včel a úvahami o soukromých neřestech a veřejných výhodách.

První pojednání vlády Johna Locka

John Locke k tomu řekl: „Ať už je to tak, jak říká Sir Robert, že v dávných dobách bylo obvyklé, že muži prodávali a kastrovali své děti. Nechali to být, že je odhalili; přidejte k tomu, pokud chcete, protože toto je ještě větší Moc, že je zplodili , aby je jejich tabulky tloustli a sežrali : Pokud se to osvědčí, můžeme tím stejným argumentem ospravedlnit cizoložství, incest a sodomii, protože existují i ​​takové příklady, starověké i Moderní; Hříchy, které, jak předpokládám, mají z tohoto principu zhoršení, že překračují hlavní záměr přírody, který přeje vzestupu lidstva a pokračování druhů v nejvyšší dokonalosti a rozlišování rodin s Zabezpečení manželského lože podle potřeby “. (První pojednání, sek. 59).

Ekonomická témata

Článek Roberta Phiddiana „Už jste jedli? Čtenář ve skromném návrhu“ se zaměřuje na dva aspekty Skromného návrhu : hlas Swifta a hlas Navrhovatele. Phiddian zdůrazňuje, že čtenář brožury se musí naučit rozlišovat mezi satirickým hlasem Jonathana Swifta a zjevnými ekonomickými projekcemi Navrhovatele. Připomíná čtenářům, že „existuje mezera mezi významem vypravěče a textem a že morálně-politický argument je prováděn pomocí parodie“.

Ačkoli Swiftův návrh zjevně není vážným ekonomickým návrhem, George Wittkowsky, autor knihy „Skromný návrh Swifta: Životopis raného gruzínského pamfletu“, tvrdí, že k úplnému pochopení díla je důležité porozumět ekonomice Swiftovy doby. Wittowsky tvrdí, že ne dost kritiků si udělalo čas soustředit se přímo na merkantilismus a teorie práce v Anglii 18. století. „Pokud někdo považuje Skromný návrh pouze za kritiku podmínky, lze říci pouze to, že podmínky byly špatné a Swiftova ironie tuto skutečnost skvěle podtrhla“.

„Lidé jsou bohatstvím národa“

Na počátku nového průmyslového věku v 18. století se věřilo, že „lidé jsou bohatstvím národa“, a obecně panovala víra v ekonomiku, která svým dělníkům vyplácela nízké mzdy, protože vysoké mzdy znamenaly, že pracovníci budou pracovat méně . Kromě toho „podle merkantilistického pohledu nebylo žádné dítě příliš malé na to, aby mohlo jít do průmyslu“. V té době „poněkud humánnější postoje dřívější doby téměř zmizely a dělník začal být považován za zboží“.

Louis A. Landa složil příznivou analýzu, když poznamenal, že pro irskou ekonomiku by bylo zdravější vhodněji využívat svůj lidský majetek tím, že by lidé měli příležitost „stát se zdrojem bohatství národa“, jinak „musí“ obraťte se na žebrání a krádež “. Tato příležitost mohla zahrnovat poskytnutí více mincí zemědělcům pro práci, diverzifikaci jejich profesí, nebo dokonce zvážit zotročení jejich lidí, aby snížili používání mincí a vybudovali finanční zásoby v Irsku. Landa napsal, že „Swift tvrdí, že maxima - lidé jsou bohatstvím národa - platí pro Irsko pouze tehdy, pokud je Irsku povoleno otroctví nebo kanibalismus“

Landa představuje Swiftův Skromný návrh jako kritiku populární a neodůvodněné maximy merkantilismu v 18. století, že „lidé jsou bohatstvím národa“. Swift představuje hrozný stav Irska a ukazuje, že pouhá populace sama v případě Irska ne vždy znamenala větší bohatství a ekonomiku. Nekontrolovaná maxima nebere v úvahu, že člověk, který nevyrábí ekonomickým nebo politickým způsobem, činí zemi chudší, nikoli bohatší. Swift si také uvědomuje důsledky této skutečnosti na to, aby se merkantilistická filozofie stala paradoxem: bohatství země je založeno na chudobě většiny jejích občanů. Swift však tvrdí, že Landa nejen kritizuje ekonomická maxima, ale také řeší skutečnost, že Anglie irským občanům upírala jejich přirozená práva a dehumanizovala je tím, že je považovala za pouhé zboží.

Reakce veřejnosti

Swiftova esej vyvolala v komunitě po jejím zveřejnění odpor. Práce byla zaměřena na aristokracii a oni postupně reagovali. Několik členů společnosti napsalo Swiftovi o této práci. Dopis lorda Bathursta naznačil, že této zprávě určitě rozumí, a interpretoval ji jako komediální dílo:

12. února 1729–30:

„Okamžitě jsem to navrhl Lady Bathurstové, jako tvou radu, zejména pro jejího posledního chlapce, který se narodil jako nejbujnější a nejlepší věc, kterou bylo možné vidět; ale propadla vášni a nabídl mi, abych ti poslal zprávu, že ona nebude následovat tvůj směr, ale že by z něj vychovala faráře a měl by žít z tuku země; nebo právník, a pak místo toho, aby se sám najedl, by měl pohltit ostatní. ve vášni nevadí, co říkají; ale protože je to velmi rozumná žena, téměř jsem ji nyní přivedl k vašemu názoru; a když jsem ji přesvědčil, že jak věci stojí, nemůžeme udržet všech devět, ona ano Začněte to považovat za rozumné, nejmladší by měl získat bohatství pro nejstarší: a na této noze může muž plnit rodinnou povinnost s větší odvahou a elánem; protože kdyby náhodou dostal dvojčata, prodej jednoho by mohl zajistit druhé. Nebo pokud by náhodou, zatímco jeho žena leží s jedním dítětem, měl dostat druhé na těle jiné ženy by mohl zbavit toho nejtlustšího ze dvou, a to by pomohlo vychovat tu druhou.

Čím více nad tímto schématem přemýšlím, tím rozumnější mi to připadá; a v žádném případě by nemělo být omezeno na Irsko; neboť se vší pravděpodobností tu budeme za velmi krátkou dobu úplně stejně chudí jako vy tam. Věřím, že to skutečně přeneseme dále a nebudeme svůj luxus omezovat pouze na pojídání dětí; protože jsem náhodou ten den nakoukl do velkého shromáždění [Parlamentu] nedaleko Westminsterského sálu a našel jsem je, jak praží velkého tlustého chlapa, [Walpole znovu] Pokud jde o mě samotného, ​​neměl jsem nejmenší sklon k řezu jeho; ale pokud jsem dobře odhadl, čtyři nebo pět společnosti mělo ďábelskou mysl, být na něm. Dobře, ahoj, teď si začneš přát, abych skončil, když jsem to mohl udělat tak pohodlně “.

Moderní použití

Skromný návrh je součástí mnoha kurzů literatury jako příklad rané novověké západní satiry . Slouží také jako úvod do konceptu a používání argumentačního jazyka a je vhodný pro sekundární a postsekundární esejové kurzy. Mimo oblast anglistiky je Skromný návrh součástí mnoha srovnávacích a globálních kurzů literatury a historie, stejně jako mnoha dalších oborů umění, humanitních věd a dokonce i společenských věd.

Přístup eseje byl mnohokrát zkopírován. Frank Schaeffer ve své knize Skromný návrh (1984) napodobil Swiftovu práci v sociální konzervativní polemice proti potratům a eutanazii a představoval si budoucí dystopii, která obhajuje recyklaci potratených embryí , plodů a některých zdravotně postižených kojenců se složenými intelektuálními, fyzickými a fyziologickými obtížemi . (Takové případy týkající se pravidel Baby Doe pak byly hlavním problémem amerického protipotratového hnutí na začátku 80. let, které vnímalo selektivní zacházení s těmito kojenci jako diskriminaci zdravotního postižení .)

Statistik Howard Friedman ve své knize Skromný návrh pro Ameriku (2013) začíná satirickým odrazem extrémní snahy ultrakonzervativců o fiskální stabilitu.

V edici The Handmaid's Tale od Margaret Atwoodové z roku 1998 je před úvodem citát z A Skromný návrh .

Skromný návrh videohry je název otevřeného dopisu zaslaného aktivistou/bývalým zmocněncem Jackem Thompsonem dne 10. října 2005. Navrhl, aby někdo „vytvořil, vyrobil, distribuoval a prodal videohru“, která by hráčům umožnila jednat. scénář, ve kterém herní postava zabíjí vývojáře videoher.

Hunter S. Thompson 's Fear and Loathing in America: The Brutal Odyssey of an Outlaw Journalist obsahuje dopis, ve kterém používá Swiftův přístup v souvislosti s vietnamskou válkou . Thompson píše dopis místním novinám Aspen, ve kterém je informuje, že o Štědrém večeru použije napalm na spálení řady psů a doufejme i všech lidí, které najdou. Dopis protestuje proti upalování vietnamských lidí v zámoří.

Hororový film Butcher Boys z roku 2013 , který napsal původní texaský textař Kim Henkel z texaské řetězové pily , je údajně aktualizací Skromného návrhu Jonathana Swifta . Henkel si představil potomky lidí, kteří ve skutečnosti Swift převzali jeho návrh. Film začíná citátem J. Swifta.

Dne 30. listopadu 2017, Jonathan Swift má 350. narozeniny, The Washington Post publikoval sloupek s názvem „Proč Alabamians zvážit jíst demokratů děti“, podle Alexandra Petri .

V červenci 2019 vydala E. Jean Carroll knihu s názvem K čemu potřebujeme muže?: Skromný návrh , která pojednává o problematickém chování mužských mužů.

Dne 3. října 2019 vystoupil na akci pro Alexandrii Ocasio-Cortez satirik a tvrdil, že řešením klimatické krize je „musíme sníst děti“. Jedinec měl také na sobě tričko s nápisem „Save the Planet, Eat The Children“. Tento trik byl mnohými chápán jako moderní aplikace A Skromný návrh .

Poznámky

Reference

  • Baker, Donald C (1957), „Tertullian a Swiftův skromný návrh “, The Classical Journal , 52 : 219–220
  • Johnson, James William (1958), „Tertullian and A Skromný návrh “, Modern Language Notes , The Johns Hopkins University Press, 73 (8): 561–563, doi : 10,2307/3043246 , JSTOR  3043246 (nutné předplatné)
  • Landa, Louis A (1942), „ Skromný návrh a lidovost“, Moderní filologie , 40 (2): 161–170, doi : 10,1086/388567
  • Phiddian, Robert (1996), „Už jste se najedli? Čtenář ve skromném návrhu “, SEL: Studies in English Literature 1500–1900 , Rice University, 36 (3): 603–621, doi : 10,2307/450801 , hdl : 2328/746 , JSTOR  450801
  • Smith, Charles Kay (1968), „Toward a Participatory Rhetoric: Teaching Swift's Modest Proposal “ , College English , National Council of Teachers of English, 30 (2): 135–149, doi : 10.2307/374449 , JSTOR  374449
  • Wittkowsky, George (1943), „Swiftův skromný návrh : Biografie raného gruzínského pamfletu“, Journal of the History of Ideas , University of Pennsylvania Press, 4 (1): 75–104, doi : 10,2307/2707237 , JSTOR  2707237

externí odkazy